Об известных евреях Борисова

Известен в качестве правоведа, лингвиста, историка.

Самуил (Шмуэль) Айзенштадт [12]:

«Был одним из инициаторов создания сионистского молодёжного движения «Цеирей Цион». Издатель и редактор сионистского журнала «Шахарит» («Рассвет»), который позже стал центральным органом «Цеирей Цион»…

Был членом комитета по защите прав арабов. Заведовал Центральной канцелярии Совета иврита; организовал архив труда при Всеобщей Федерации Трудящихся. Был видным деятелем Компартии Израиля и баллотировался от неё в президенты после смерти Хаима Вейцмана…

Один из создателей в 1950 Высшей Школы Юриспруденции и Экономики в Тель-Авиве…

Принимал участие в учредительном съезде «Цеирей Цион», проходившего в Вене, и был избран членом ЦК организации…

Автор множества научных и публицистических статей, а также книг, изданных в Израиле, Великобритании, Польше и России. Многие его труды не были напечатаны из-за его левых взглядов.».

Год 1903-й. С данного года Самуил Иосифович Айзенштадт начал участвовать в движении «Поалей Цион», а позднее – в движении сионистов-социалистов. Вносил вклад в обучение рабочих (культурное и политическое). Занимался написанием революционных стихотворных произведений на идише и иврите.

Год 1905-й (начало года). В это время имел место отъезд Самуила Айзенштадта в Польшу. Когда проходили революционные события 1905-го года, он был в Варшаве одним из членов революционного движения.

Год 1910-й. В данном году было окончание им «Бернского университета» (юрфака), получил ученую степень «доктора права».

Год 1912-й. В этом году Самуила Айзенштадта пригласили в иешиву Одессы преподавать еврейский закон.

Год 1913-й. Его жизнь в данном году протекала в Польше (Варшава).

Год 1915-й. Его жизнь в данном году протекала в России (Петроград).

Год 1916-й. В данном году Самуил Айзенштадт работал в Библиотеке Румянцевского музея», заведовал еврейским музейным подотделом, был помощником заведующего востоковедческого отделения музея. В библиотеке он лишь один знал древнееврейский язык. Занимался поиском и описанием еврейских книг.

Год 1919-й. В этом году имело место получение Самуилом Айзенштадтом полномочия на то, чтобы отбирать и вывозить книги из библиотеки, принадлежавшей раввину Шнеерсону.

Год 1920-й. Его отправили в Оршу, чтобы он проводил обследование и занимался перевозкой книг на еврейских языках.

Год 1925-й. В данном году он и его семья начали свое проживание в Эрец-Исраэле. Здесь его занятиями были: литература, наука, общественная деятельность.

Год 1946-й. Им и его женой в этом году было основано издательство «Ликуд».

Год 1950-й. С данного года он был членом Движения Мира и одновременно профессором университета в Тель-Авиве.

Дочь Самуил Айзенштадта стала переводчицей и израильской пианисткой (ее имя – Пнина Дедман).

Фото из источника в списке литературы [13]

Александр Розенблюм о Самуиле (Шмуэле) Иосифовиче Айзенштадте

Александр Розенблюм о Самуиле (Шмуэле) Иосифовиче Айзенштадте написал следующее [13]:

«Шмуэль окончил Бернский университет в области юриспруденции и получил ученую степень доктора, стал профессором. Работал в разных странах. Активно участвовал в революции 1905 года. Писал революционные стихи, которые распространялись нелегально. В 1916 году в московской библиотеке Румянцевского музея (бывш. Ленинка, ныне Национальная библиотека России) создал еврейский отдел, собрав в нем более 50 тысяч томов. Возглавлял этот отдел восемь лет. В 1925 году уехал в Палестину, где преподавал в университете. Проявлял себя как деятель левого мировоззрения. После образования Государства Израиль вошел в комитет по защите прав арабского меньшинства. Написал ряд научных работ по вопросам права и рабочего движения. Его перу принадлежат опубликованные в 1956 году в Варшаве заметки о родном городе „Мой белорусский дом в 90-х годах [XIX в.] “. Ушел из жизни в 1970 году в Тель-Авиве. В Лавоне – израильском институте профсоюзного движения сохраняется его мемориальный кабинет с большим портретом».

1.4 О Марии Ивановне Арбатовой, правнучке Йосэфа Айзенштадта-Меера

«Заметными стали и сыновья Йосэфа. Его правнучка, известный московский литератор Мария Арбатова, помогла мне бегло проследить за судьбами пяти братьев». (Александр Розенблюм)

Фото из источника в списке литературы [14]

Лаконично о Марии Арбатовой

Рождение Марии Ивановны Арбатовой (ее фамилия после рождения была Гаврилина) произошло в июле 1957-го года семнадцатого числа в Муроме (Владимирская область). Ее мать звали Цивьей Ильиничной Айзенштадт.

Выпускница «Литературного института им. Горького». Была руководительницей клуба «Гармония», занимавшегося проблемами психологической реабилитации женщин.

Исполняла обязанности сопредседателя «Партии прав человека. Примерно пять лет работала как соведущая в женском ток-шоу «Я сама».

Она является Членом «Союза писателей Москвы» и «Союза театральных деятелей России». Написала четырнадцать пьес, показанных зрителям в России и других странах, более 20- ти книг, семьдесят публицистической направленности статей.

Известна в качестве радиоведущей, писательницы, телеведущей, сценариста, журналистки, прозаика, общественного деятеля, переводчицы, драматурга, публициста, активной деятельницы движения феминисток.

О еврейском и «айзенштатском» происхождении Марии Арбаовой

О еврейском происхождении Марии Арбатовой с ее слов 15]:

«Я вот тоже по маме еврейка», «моя бабушка Ханна Иосифовна родилась в Люблине, ее отец самостоятельно изучил несколько языков, математику и давал уроки Торы и Талмуда. С 1890 до 1900 году он упрямо сдавал экзамены на звание „учитель“ в „светских“ учебных заведениях и девять раз получал отказ „в виду иудейского вероисповедания“, на десятый же стал одним из немногих евреев, преподающих в польских государственных учреждениях».

И еще (из статьи «При острой депрессии хорошо помогают виноград, шоколад и пешие прогулки») [16]:

«НП: То есть вы начали заниматься психологией для себя?

М.А.: Да. Мне надо было привести в порядок отношения с гиперконтролирующей мамой, которая хотела быть для детей целым миром. Вообще мой семейный сценарий – это гремучая смесь. Папа русский, мама еврейка. Дедушка по папе – бывший офицер царской армии, сидел в тюрьме, был исключен из партии. Прадедушка по маминой линии – один из основателей сионизма в России. А мама всю жизнь скрывала…

НП: Что у нее еврейские корни?

М.А.: Она Цивья Ильинична Айзенштат. Даже когда она стала Гаврилиной по папе, национальность осталась при ней. В анкетах она писала, что у нее нет родственников за границей и нет врагов народа. Хотя были и те, и другие. Мой дед по маме – один из пяти сыновей того самого Иосифа Айзенштата, который на силезском съезде создавал движение за национальное возрождение евреев на их исторической родине. Один брат деда основал в Ленинке отдел библиотеки восточных языков, уехал в Израиль, где баллотировался в президенты. Второго, детского врача, расстреляли как польского шпиона; третий – учил Горького на Капри математике; четвертый стал в Израиле плантатором. Мой дед владел двенадцатью языками и тоже собирался в Израиль заниматься земледелием, но его не выпустили. А в 1925 году, когда начались обсуждения искусственного голода, демонстративно вышел из партии. Поэтому до падения сталинского режима, когда гремел поднимающийся лифт, в квартире на Арбате все боялись, что идут за дедушкой. И, конечно, все свихнулись на всю катушку».

II О поэте Гирше Мордуховиче Каменецком

«Постой минуту,

Друг мой, задержись!

Чтоб дальше жить,

Свой отчий край запомни.

Что без него – судьба твоя и жизнь?..»

Больное сердце синевой наполни». (Гирш Каменецкий 1941, перевод Г. Валикова)

Фото из источника в списке литературы [17]

2.1 Основное из биографии Гирша Мордуховича Каменецкого и его сочинения