Быхов и евреи

Года 1640-е. В данном временном периоде в городе была возведена синагога, вполне возможно, она была первой быховской синагогой. Построенному по типу крепости ее великолепному зданию удалось сохраниться до наших дней, правда, состояние его в наши дни откровенно плачевное.

Быхов, превратившийся в Быхов Старый, во времена, когда город был частью Польши, являлся городом Трокского воеводства (повет Оршанский). Его включили в перечень городов, евреи которых испытали жестокие избиения при разгуле Хмельнитчины.

Богдан Хмельницкий картина. Источник: https://russianpulse.ru/continentalist/2016/09/21/1569510-vospitanie-separatizma

В статье Раввина Мордехая Райхинштейна «Из истории евреев Быхова» написано следующее [6]:

«Огромные несчастья обрушились на местную общину в дни Хмельнитчины. Об одном из первых пишет Натан Нота Ганновер в исторической хронике „Пучина бездонная“, которая впервые была напечатана в Венеции в 1653 году. Говоря о событиях 1648 года, он пишет: „Возле Быхова злодеи настигли несколько сот телег с евреями, они всех поубивали. То же и в других общинах, так что нет возможности все описать“. После того, как на помощь Хмельницкому пришло московское войско царя Алексея Михайловича, положение евреев значительно ухудшилось. Союзное московско-казацкое войско неоднократно устраивало погромы в городе».

1648-й и 1655-й годы. Это были годы казацких войн.

Год 1659-й. В данном году Быхову пришлось выдерживать осады. И его захватили русские войска. Евреи города потерпели большие бедствия. Раввину Йегуде Лейбу Пуховицеру из Пинска с его семьей пришлось пережить ужасы погрома, хотя ему посчастливилось спастись (его семья также уцелела). Вот какие сведения об этом дошли до наших дней [6]:

<В ночь 29 кислева 5320 года (4 декабря 1659 год) город был захвачен обманом, все жители города были убиты, от юноши до старца, не пожалели ни младенцев, ни женщин, разграбили все, а остаток жителей угнали в свою страну, и было убито там, из-за грехов наших, более 300 евреев, и было среди них много мудрецов Торы>.

Евреи поддержали польского полководца Гроховского, когда его в 1662-м году взяли в плен русские. Евреи передавали полякам данные, касающиеся состояния Гроховского. После вновь был переход города к Польше.

В 1669-м году городскими евреями от польского тогдашнего короля Михаила была получена привилегия на имя евреев Быхова – Вольфовичей Авраама и Исаака. В соответствии с ней произошло освобождение быховских евреев от повинностей на двадцатилетний срок по той причине, что казацкие и московские нападения привели жителей города к очень большому по масштабам разорению.

Год 1670-й. В данном году проходил Съезд «Беларуской синагоги».

В быховском пинкосе погребального братства имеются записи, датированные 1673-м годом.

В статье Раввина Мордехая Райхинштейна «Из истории евреев Быхова» написано [6]:

«В последние годы польской власти

Впоследствии, в 1662 году, евреи Быхова осведомляли поляков о состоянии Гроховского, чем оказали поддержку этому польскому полководцу, взятому вплен русскими войсками. Когда город снова перешел к Польше, евреи получили (в 1669 году) от короля Михаила привилегию на имя быховских жителей Исаака и Авраама Вольфовичей. Этим документом они освобождались от повинностей в течение 20 лет ввиду «крайнего разорения жителей от казацких и московских нападений». Быховский пинкос погребального братства имеет записи от 1673 года. В 1670 году в Быхове состоялся съезд «Белорусской синагоги».

Восемнадцатое столетие

«В 1740 году гонения на евреев возобновились. В Могилевском воеводстве поднял бунт некий Васька Вощило, величавший себя атаманом, внуком Хмельницкого. Он собрал множество крестьян и с ними стал грабить города и местечки в районе Быхова, Кричева и Мстиславля. В своих воззваниях он утверждал, что главные враги его – евреи. Особую привилегию община получила от «владетеля» Михаила Сапеги, в 1758 году.

По переписи 1766 года в Быховском кагале числилось 887 евреев». (Раввин Мордехай Райхинштейн. «Из истории евреев Быхова»)

Быховский замок. План Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Bychau._Быхаy_(1778-80).jp

Год 1758-й. В данном году общиной была получена особо весомая привилегия от Михаила Сапеги, являвшегося владетелем.

Согласно проведенной в 1766-м году переписи, насчитываемых в кагале членов было восемьсот восемьдесят семь человек.

Год 1772-й. Это был год, когда после 1-го раздела государства Речь Посполитая Быхов отошел к России, став ее составной частью.

Период с 1786-го года по год 1805-й. В данном временном периоде количество быховских евреев-мещан варьировалось в рамках диапазона 873—1244 чел. (при этом наблюдалось полное отсутствие евреев-купцов). Если же сравнить с христианами-мещанами, то наличие последних было отмечено только в 1787-м году (их насчитывалось 132 человека).

Быхов на старой фотографии. Источник: https://snappygoat.com/free-public-domain-images-bychau_1910/Vj4q10Sj

2.2 Девятнадцатое столетие. Начало двадцатого столетия

Девятнадцатое столетие

Год 1802-й. В данном году Быхов превратился в уездный город (губерния Могилевская).

Евреи в городе и в уезде занимались чаще всего торговлей (продажа сельскохозяйственной продукции) и изготовлением предметов одежды.

Известно, что 1816-м году Абелем Случкиным была арендована суконно-талесная мануфактура (восемьдесят четыре работника, восемнадцать станков). В Быхове функционировало четырнадцать небольших по размерам заводов и фабрик.

Год 1834-й. В данном году в городе насчитывалось шесть синагог. Год 1860-й. В этом году число синагог равнялось одиннадцати.

Вот имена некоторых из раввинов [10]:

«с 1868 г. раввином Быхова был Гирша Залманович Баталии, с 1872 г. – Хаим Богин»..

Христиан в Быхове было совсем мало, их доля в 1840-х годах в общей численности населения города составляла лишь два процента. Понятно, что в подобной ситуации очень сложно было из такого небольшого количества христиан выбрать ратмана. По этой причине имело место высочайшее разрешение на избрание двух ратманов (ратманы – члены магистрата города) из числа евреев.

В уезде было три местечка, в которых число проживавших евреев насчитывалось не менее пятисот: Старые Журавичи, Дашковка и Гайшин.

Конец девятнадцатого столетия. В данное время городское население состояло на 50 процентов из евреев. Синагог насчитывалось одиннадцать. И еще были молитвенные дома, а также осуществлялась деятельность богадельни.

Старые фото Быховского замка. Быхов синагога. Источник: http://www.wikiznanie.ru/wp/index.php/Быховский_замо

Год 1898-й. В данном году в Быховском уезде (без включения города) доля евреев в общей численности населения равнялась 6,4 процентам. Проживали евреи главным образом в местечках либо селах. Количество местечковых ремесленников равнялось 171 чел., причем все местечковые ремесленники были евреями.

Кроме того, была земледельческая еврейская колония, число жителей которой равнялось двумстам сорока пяти.

Поселение евреев в Быхове распространялось на ряд районов города. Район, который примыкал к реке Днепр, имел название Сабиловка, в нем жили бедные евреи. Для евреев более состоятельных был отведен район Шорный.

Здание бывшей синагоги Источник: http://shtetle.com/shtetls_mog/byhov/byhov_jew.html

Синагогальное здание, возведенное в девятнадцатом столетии, сохранилось [4]:

«После революции в синагоге сделали шорную фабрику, шили хомуты для колхозов. Потом в помещении синагоги была круподерня, склад, хранили соль, которая разъела кирпичную кладку. В настоящее время здание выкуплено предпринимателем, который сделал ремонт и открыл в здании сначала пиццерию, а затем кафе».

В 1897-м году происходило проведение переписи населения. Согласно ей во всем уезде жителей насчитывалось 124 820 чел., евреев среди них было 11 352 чел. В самом Быхове проживало 6 381 чел. (всего), а евреев среди них было 3 037.

Статистика по поселениям в уезде [5]:

«Из числа поселений в уезде, в коих не менее 500 душ, евреи представлены в наибольшем проценте в м. Новый Быхов: жит. 2255, из коих евр. 490; м. Гейшин: жит. 1079, евр. 318; м. Дашковка: жит. 1228, евр. 392; м. Журавичи Старые: жит. 2439, евр. 1606; м. Пропойск: жит. 4351, евр. 2304».

В уезде земледелием кормилось примерно девятьсот душ, были земледельческие поселения евреев: Рекш, Вилятичи, Дроздино, Миотичи, Сморки, Старый Бычь).

В статье Раввина Мордехая Райхинштейна «Из истории евреев Быхова» написано [6]:

«В самом Быхове из 6 381 жителя евреев было 3 037 человек. Большинство из них жили в крайней бедности, не имея порой средств для обеспечения простых жизненных потребностей. В том году отмечено, что 127 семей по бедности обратились к общине за помощью на Песах. Наиболее распространенным занятием среди евреев в уезде и городе были мелкая торговля, главным образом, продуктами сельского хозяйства, и изготовление одежды».

Начало двадцатого столетия

Быхов. 1910-й год. Источник: https://snappygoat.com/free-public-domain-images-bychau_1910/Vj4q10SjMkVL