Жертвы Холокоста в Беларуси

Были случаи, когда еврейские полицаи участвовали в расстрелах. Например [4]:

27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 человек.

В местечке Радунь произошел такой случай:

Меерке Столяр был кузнецом, ему было всего 29 лет, когда он при осуществлении расстрела евреев, пока его не настигла пуля, ударил немца из охраны лопатой и побежал. Немец, пытавшийся догнать его, был им убит с помощью кулаков. Меерке удалось убежать к партизанам. Он стал впоследствии командовать отрядом.

Перед тем, как бежать из радуньского гетто, Ицхак Роговский доверил свои ценные и драгоценные вещи друзьям по фамилии Шемянские, которые жили в деревне Ковалки. Сын Ицхака Мейшке решил какую-то одежду у Шимянских забрать, но те заманили его вместе некоторыми другими людьми в засаду, что привело его к гибели. Другим удалось из засады сбежать в лес.

Когда начался 1943-й год, некоторые из спасшихся евреев из Радуни подались в партизанский отряд Станкевича и стали его бойцами. Среди них оказались и братья Роговские. Они не забыли о предательстве и коллаборационизме Шемянских, и отомстили им, расстреляв их и подвергнув сожжению их дом.

1.4 Об антинацистском еврейском сопротивлении. Секретные отряды с партизанами-евреями

Об антинацистском еврейском сопротивлении

В отношении возникновения еврейского сопротивления можно сказать, что оно наблюдалось с первых дней оккупации Беларуси, где было более восьмидесяти гетто, в каждом из них имела место деятельность подпольных организаций.

В Минском гетто подпольными группами (их число равнялось 22, в них насчитывалось более 300 членов) руководил Исай Казинец и Михаил Гебелев. Они занимались саботажем на принадлежавших немцах предприятиях и ЖД-узле. Люди тысячами уходили в партизаны. Взять только период с сентября сентября 1941-го года по октябрь 1943-го года, в этот период в лес из Минского гетто ушло десять тысяч узников.

Все знают о восстании в Варшавском гетто. Однако восстания в беларуских гетто были намного раньше, это были восстания в таких гетто как Клецкое, Несвижское, Копыльское, Мирское и др.

В 1943-м году восстали узники Глубокского гетто под руководством Либермана. Начало восстания – 19-го августа 1943-го года. После оговоренного заранее сигнала узники гетто бросились на проволочные заграждения. Немцы и полицаи оказались тут как тут, завязался жестокий бой. Повстанцы стали забрасывать гранатами все, что представляло для них опасность: часовых на вышках, полицаев в участке и гнезда пулеметов. Ошеломленным немцам ничего не оставалось, как открыть артиллерийский огонь и направить на повстанцев танки. Однако натиск повстанцев был огромен, его невозможно было остановить. Евреями оказывалось серьезное сопротивление нацистам. Один из бункеров немцами не мог был взят в течение дня. Евреи убили и ранили сто гитлеровцев. Уйти в лес удалось лишь малой части повстанцев, большую их часть немцы расстреляли. Погиб в схватке с нацистами и Либерман. Светлая ему память…

В Радуни (местечко в Гродненской области) в мае месяце 1943-го года сто восемьдесят евреев, которых немецкие палачи привели к месту расстрела, не захотели безропотно принимать смерть от рук врагов. Они все вместе набросились на охранников и смяли их. Двадцать человек из их числа погибли, но другие убежали в лес.

Секретные отряды с партизанами-евреями

Фото из и источника в списке литературы [28]

Партизанские отряды отличались не во всех случаях доступностью по многим причинам, одна из которых – запрет со стороны советского руководства. Поэтому евреями организовывались свои отряды. Среди этих отрядов были и семейные, в состав которых входили главным образом старики и дети, которые официально воевать не могли. В этих отрядах удалось спасти примерно девять тысяч человек-евреев. Один из подобных отрядов был сформирован Шоломом Зориным в 1943 году (весной).

Он действовал в районе, где находится Налибокская пуща. Это был отряд, в котором конкретно спаслись очень многие евреи, всего 2600 человек (женщин – 240 человек, детей-сирот – 100 человек, молодых людей в возрасте до 20 лет – 240 человек).

Люди стали свободнее дышать и прекратили бояться. Устройство еврейских партизанских отрядов было особенным. Отряды жили как в небольших городках – с мельницами, пекарнями, мастерскими, госпиталями.

Жили по принципу еврейских сообществ, говоривших на идише. Многие евреи именно в партизанских отрядах ощутили себя евреями, ведь до войны все считались советскими, не было деления на евреев и не евреев. Самосознание помогало им выживать в невероятно тяжелых условиях геноцида.

Если взять одни только четырнадцать партизанских еврейских отряда и группы Беларуси то число сражавшихся в них евреев равнялось 1650. Всего же в беларуских отрядах находилось от 8 465 до 30 000 евреев (оценки очень разнятся).

В районе города Бреста происходила деятельность партизанского отряда им. Щорса, им командовал Павел Пронягин. В отряд этот охотно принимались евреи, в том числе многие беглецы из гетто. При отряде по инициативе его командиров произошло создание семейного еврейского лагеря.

Советское правительство не награждало партизан, они делали свою работу не за медали и почести. Награды доставались боевым отрядам. Но помнить о партизанских отрядах люди все же должны. Всегда должны помнить и быть благодарными за спасение.

Песня «Зог ништ кейн мол…» («Никогда не говори») на мелодию песни Дм. Покрасса «То не тучи…» – стала настоящим боевым гимном еврейских партизан Польши и СССР. Ее и сегодня исполняют не мероприятиях, которые посвящаются борьбе евреев против нацизма. А. Шлёнский перевел песню на иврит, она была также переведена на английский и иные языки.

Автор песни – Хирш (Гирш) Глик. Он был узником гетто и молодым еврейским поэтом.

Родился Глик в 1921-м году (24 апреля) в Вильно (сегодня это Вильнюс, Литва). Семья его была бедная. Вначале он писал на иврите а затем – на идише. Занимался редактированием журналов писал и публиковал свои стихотворные произведения.

В годы войны он находился в Виленском гетто, из которого при его ликвидации пытался убежать. Его схватили и отправили в лагерь в Эстонию. Ему в 1944-м году удалось бежать из этого лагеря, но след его потерялся.

А вот и слова песни [8]:

Никогда не говори: «Надежды нет».
Даже если тучи скрыли белый свет —
Но придёт наш час, мы вырвемся из тьмы,
Твёрдым шагом отчеканим: ЭТО МЫ.
От зелёных до покрытых снегом стран
Кровь горячая течёт из наших ран
– Но везде, где капли крови упадут, Т
ам наш дух и наше мужество взойдут.
Ясным солнцем озарится наш рассвет,
Где не будет ни врага, ни прошлых бед.
Но если поздно, слишком поздно рассветёт
– Эта песня, как пароль, до вас дойдёт.
В ней надежда, и свинец, и боль, и страх.
То не песня вольной пташки в небесах
– Эту песню пел народ полуживой,
Среди рушащихся стен готовясь в бой.
Никогда не говори: «Надежды нет».
Даже если тучи скрыли белый свет
– Но придёт наш час, мы вырвемся из тьмы,
Твёрдым шагом отчеканим: ЭТО МЫ.
(Перевод Rachel Torpusman)

1.5 Об антисемитизме на оккупированных территориях. Статистика гибели евреев

Фото из источника в списке литературы [29]

Об антисемитизме на оккупированных территориях

Антисемиты на оккупированных нацистами территориях:

принимали участие в антиеврейских погромах и убийствах людей, являвшихся евреями;

выдавали скрывавшихся от гитлеровцев евреев;

помогали нацистам выявлять евреев среди разных военнопленных.

К антисемитизму возможно также причисление не приема в партизанские отряды. Понятно, что если еврея не приняли в партизанский отряд, ему, скорее всего, грозит смерть. И нужно было стараться их принимать.

Но с другой стороны, приходилось считаться с антисемитизмом со стороны центрального командования. Так доктором исторических наук, профессором Давидом Мельцером приведена такая информация [5]:

«с ведома И. Сталина в начале ноября 1942 года Москва направила радиограмму подпольным партийным органам и командирам партизанских формирований, запрещающую принимать в отряды спасшихся евреев».

Что означало в то время ослушаться Сталина? Означало подписание смертного приговора самому себе. Партизаны это прекрасно знали. Кроме того, партизаны боялись нарваться на провокаторов либо немецких шпионов. Так что если партизаны не принимали в свои отряды евреев-беженцев, считать их антисемитами не во всех случаях правомерно.

Кто-то принимал евреев, а кто не принимал. Например [6]: