Брест и евреи. История, холокост, наши дни

Затем было открытие Дома для вдов, религиозной школы бесплатной амбулатории, Дома для обездоленных.

В 1857-м году в городе Брест-Литовске евреев было 12 742 человек или 68 процентов от проживавших в нем жителей. Многие из них лишились крова и уехали из-за пожара 1895-го года. Но тем не менее, согласно переписи 1897-го года, число жителей города существенно выросло почти за сорокалетие. Евреев во время переписи было 30 260 евреев (или примерно 65 процентов от всего населения).

В Царстве Польском и девяти губерниях Западной России проживало в то время 75 процентов от всего количества евреев империи. Концентрация еврейского населения – итог введения черты оседлости.

В 1851-м году в Бресте начали строить новую (Большую Хоральную) синагогу, возведение которой закончилось в 1861-м году. При строительстве этой синагоги использовался уникальный проект. Она была шестиугольной, та из сторон, где находился вход, была более узкой в сравнении с остальными.

В 1859-м году евреем Шерешевским была открыта типография.

В 1866-м году в городе осуществлялась работа светского еврейского училища 1-го разряда, число его учащихся составляло 55 человек.

Раввин Оренштеин инициировал открытие «Бикур холима» («Дома для вдов»).

В конце 18-го – начале 19-го столетия в городе жило 2840 евреев (или 70.9 процента от всех жителей города). К окончанию первой четверти 19-го столетия произошло увеличение числа евреев Бреста до 4522 человек.

В 1860-м году в Бресте жило 10320 евреев, составлявших 53,4 процента от всего населения.

Период в жизни евреев в конце 19-го столетия

Источник: http://virtualbrest.by/news38964.php

1877-м году в Бресте произошло строительство бесплатной лечебницы, дома и квартир для неимущих, а также «Талмуд-Торы» для пятисот мальчиков.

Большая работа проводилась Обществом вспомоществования неимущим евреям и их семьям под названием «Цдоко-Гдейло». Активностью отличалось «Дамское попечительство о больных и родительницах». Имело место существование организации помощи бедным еврейским людям на Пейсах. На всю империю гремела слава об иешивах Бреста. Они поддерживали ортодоксальный иудаизм. Очень авторитетными особами были такие раввины как Иешуа Надель, Йосеф-Бер Соловейчик, Иешуа Дискин.

В 1881-м году (в марте) террористы расправились с царем Александром Вторым, убив его. Выявилось, что среди заговорщиков оказалась Геся Гельфман мозырская еврейка. По этой причине в 1881-м – 1882-м годах евреев начали громить, из-за чего большое число евреев стало эмигрировать в Америку. Организаторами погромов был пущен слух о том, что царь, якобы, позволил бить евреев, поскольку хотел отомстить им за убийство отца-царя.

Согласно переписи, состоявшейся в 1897-м году, евреев в Бресте было 30608 человек, или 65.7 процента от численности всех жителей. Евреев среди ремесленников города было абсолютное большинство.

Порядка сорока процентов еврейского населения были заняты в сфере промышленного производства, тридцать пять процентов – в торговой сфере, пять процентов – в транспортной сфере и сфере связи, шесть процентов были задействованы в частной службе, семь процентов – в службе общественной и имели отношение к лицам свободных профессий.

Период жизни евреев в начале столетия 20-го

«Житель царского Бреста Х. Зоненберг, написавший в 1907 году проиудейскую Историю города Брест-Литовска, представляет последнюю как мирное развитие евреев, крепко привязанных к месту. Они не принимают активного участия в политике, – пишет автор, – но любят страну и преследуют изменников. Строго соблюдают законы своей религии, изучение книг которой и составляет чуть ли не всю их умственную и духовную пищу. Их развитие часто прерывается общими и специально на них обрушившимися несчастиями, обвинениями, изгнанием, преследованиями, вызванными вследствие зависти, неприятельских политических соображений, а главное, денежных споров».

(Василий Сарычев, «В поисках утраченного времени») [29]

ул. Гоголя. Фото начала XX в. Источник: http://virtualbrest.by/news39584.php

В начале 20-го столетия произошло возобновление бесчинств. В 1905-м году они охватили западные губернии. В мае-июне имел место 3-дневный погром в городе Бресте (точнее в Брест-Литовске), число погибших евреев равнялось шести. Еще 35 человек были ранены. Во время этого погрома разбивались стекла, рвались перины, ломалась мебель, происходил грабеж. Лица из самообороны стреляли, но сами оказались жертвами. Из крепости был вызван войсковой отряд, которому удалось остановить громил.

В начале 20-го столетия почти все ремесленное производство и торговля принадлежали евреям. Они занимались обувным и швейным делом. Имело место появление кредитных учреждений. банкирской конторы Моргенштейна и Соловейчика, а также банкирской конторы Барласа и частных ссудных касс Шнайдера и Тымянского.

«Главная брестская синагога на дореволюционном фотоснимке». Источник: https://voicenetbrest.wordpress.com/2010/08/19/starazhytnyya-mogilki-i-evrejskoe-kladbishhe-v-breste-istoriya-krupnejshej-obshhiny/

Синагоги в Бресте были две и еще тридцать молитвенных домов, осуществлялась деятельность хедеров, талмуд тор. Почти все библиотеки (их в городе было 5), типографии (в Бресте их было 8) и фотоателье (их число равнялось семи) принадлежали брестчанам-евреям.

В Брест наведывался Шолом-Алейхем, иные видные писатели, приезжали и публицисты. Брест был родным городом для Менахема Борейшо (Гольдберга) – талантливого поэта, эссеиста и журналиста первой половины 20-го столетия.

В 1905-м году при погромах были убиты некоторые лица еврейской национальности.

В 1914-м году была построена еврейская больница, достройка которой происходила в 1919-м – 1921-м году. В 1990-м году ее реставрировали.

В 1919-м году поляки захватили город. После этого наблюдалось оживление культурно-просветительского и профсоюзного движения, появление ряда общественных организаций и политических еврейских партий. В соответствии с Рижским договором в 1921-м году город Брест-Литовск стал польским. после чего имело место возвращение в Брест многих его евреев.

1920-е годы были годами создания брестского еврейского культурного центра, открытия еврейской публичной библиотеки, появления еврейских политических партий и объединений, которые действовали в Бресте в 1918-х—1939-х годах. Это были такие партии и объединения как «Поалей-Цион», «Организация ортодоксальных евреев в Польше», Бунд, «Объединение еврейских женщин».

Имело место также существование «Союза евреев – участников борьбы за независимость Польши», трех еврейских спортивных клуба и водно-спортивного стадиона на р. Мухавец.

В Бресте действовали синагоги (четыре) и молитвенные дома (30).

В горсовете было 12 евреев (всего членов насчитывалось 44), включая брестского вице-премьера.

Однако ярый антисемитизм также был. Антисемитами в 1937-м году был устроен погром.

В 1920-м году произошло открытие «Еврейской народной школы» с обучением на иврите, позднее произошло появление двух светских школ (гимназий), где обучение велось на идише.

В 1936-м году в городе еврейские дети обучались в пяти частных школах. А в 1939-м году из 36-ти общеобразовательных средних школ Брестского повета 10 школ были сугубо еврейскими.

Благодаря средствам «Джойнта» в 1925-м году произошло строительство двенадцати деревянных еврейских домов, образовавших «колонию Вартбурга».

2.2 Состав и занятия евреев в 19-м столетии – начале 20-го столетия. Брест и Первая мировая война

Состав и занятия евреев в 19-м столетии – начале 20-го столетия

Иванова (Котляр) Елена. Источник: http://psihodelo.mirtesen.ru/blog/43389025167/Lyubit-v-sebe-evreya

В отношении социального состава евреев Бреста 19-го столетия (его середины) можно сказать, что евреи в подавляющем большинстве были ремесленниками. В 19-м веке – начале века 20-го имело место сосредоточение в руках брестских евреев всего ремесленного производства города. Больше всего евреи занимались обувным и швейным делом.

В данный период наблюдался быстрый рост еврейского населения Бреста. В соответствии с данными переписи 1897-го года приблизительно 65 процентов населения Бреста были евреями. Евреями являлись в полном составе брестские ремесленники, всего их было более трех с половиной тысяч человек. Они были и сапожниками и портными и кузнецами и цирюльниками и булочниками, и плотниками, и каменщиками, и кузнецами и др.

В соответствии с данными горстатистики, в 1911-м году в Бресте жили 53253 человека, из которых 36537 человек – евреи. Основным занятием жителей была торговля, главным образом мелкая. Много народа было занято в обрабатывающей промышленности и в кустарных промыслах некоторых видов. Поддержание потребительского спроса происходило, как правило, за счет многочисленного гарнизона крепости и большого контингента людей, являвшихся служащими железнодорожного узла. Если говорить о торговле, то преобладающими товарами для продажи были товары из Лодзи и Белостока.

Брест и Первая мировая война

«Немецкие солдаты в разрушенном городе Брест-Литовске на Восточном фронте. Город был подвергнут шквальному огню со стороны русских. Брест-Литовск, 1915» Источник: http://www.pokazuha.ru/view/topic.cfm?key_or=1163004&fclick=1&lenta_type=1&type=0

Во время, когда шла Первая мировая война (в 1915-м году 26 августа), имела место оккупация Бреста немцами. До этого времени (в соответствии с приказом русских командующих) евреев, как и других жителей города, в течение трех дней из него выселили. Люди расселились по местечкам и восточно-беларуским и российским городам. Однако, при эвакуации многим не удалось остаться в живых. Небольшому числу брестчан разрешено было временно находиться в Бресте.

Русским войскам пришлось отступать, и перед этим отступлением Брест был русскими войсками подожжен. У очевидцев было впечатление, что город окончательно погиб. Слишком много было затмевающего солнце огня. При этом разрушение Бреста было продолжено немецкими оккупационными властями, немцы из города вывели из него абсолютно все, что только можно было. Из города насильно из удалили оставшихся в нем жителей, они были в основном евреями.

Степень разрушения города была очень высокой – порядка 70-ти процентов. Поэтому не удивительно, что возвращаться в него люди особо не спешили. Лишь в 1917-м – 1918-м годах они начали возвращаться. Это были главным образом евреи. Их ждал город в состоянии разрушенности и опустошенности.

В канун войны, в 1913-м году в Бресте проживало 57068 человек, 39152 из них были представителями еврейской национальности. Год за годом жителей города становилось все меньше.

Восстановление Бреста происходило в условиях, когда у людей отсутствовали жилье, канализация и водопровод, когда были эпидемии, когда жизнь людей была невероятно трудной.

Людей того периода доктора нередко называли «жилыми развалинами». Евреи-врачи боролись с с эпидемиями, бизнесменами оказывалась благотворительная помощь (безработным, бедным, больным). Помощь оказывалась всем, о национальности и вероисповедании никто не спрашивал.