Мстиславль (Беларусь) и евреи. История, холокост, наши дни

2.5 Время после советско-германской войны. Правосудие

Время после советско-германской войны.

Когда город был освобожден от немецко-фашистских захватчиков, были вскрыты могилы, в которых захоронили расстрелянных нацистами его жителей. В них лежали останки раздетых донага стариков, женщин и детей.

ЧК по расследованию преступлений немецко-фашистских захватчиков были выявлены имена преступников – немцев и их пособников [38]:

«Крупп, майор – комендант Мстиславля; – Шрадер, капитан; – Гавдэр, лейтенант – начальник полицейской тридцатки г. Мстиславля, руководитель по борьбе с партизанским движением; – Гауд – лейтенант жандармерии; – Бауэр – лейтенант, начальник фельджандармерии; – Лахамер – капитан, начальник сельхоз. инспекции; – Линдер – лейтенант, управляющий совхоза „Писаравщина“; – Вильде – начальник гестапо; – Шеф-лекарь, капитан, начальник гестапо; – Франц – следователь гестапо; – Кляин – следователь гестапо; – Краузе и Эйхенбах, начальники карательных отрядов, фельдфебели; – Куришёв – начальник полиции; – Янов – начальник района; – Кирпиченко – следователь полиции; – Шубейсовский, Тихоновский, Дубиновский, Ковачёнок, Власов, Новигонок, Зимницкий, Репин – полицейские».

Из донесения секретаря подпольного райкома КП (б) гор. Мстиславля [38]:

«В донесении секретаря Мстиславского подпольного райкома КП (б) Б от 20.10.1943 г. говорилось, что перед своим отступлением немцы частично разоружили полицию и отпустили многих полицейских, как ненужный мусор. Часть преступников из числа фашистов ушли с отступившими немецкими войсками, а большинство полицейских и других пособников немцев были арестованы и осуждены к длительному тюремному заключению (10—15 лет). Мстиславчане помнят только единичные случаи возвращения в Мстиславль изменников после их освобождения из тюрьмы».

Правосудие

О свершении правосудия рассказал Владимир Маркович Цыпин [38]:

Правосудие

«Свидетели событий рассказывают, что бывали случаи, когда бывшие полицейские, укрываясь от правосудия, переезжали в другие места, но возмездие их всё же настигало. Сурово наказаны были бургомистр и полицейские местечка Шамово, принимавшие участие в истреблении местного населения. До недавнего времени у меня не имелось сведений о суде над немецкими преступниками в Мстиславле и вот недавно прочёл в воспоминаниях Буевича (сайт www.buevich.com) следующее:

«Помню, как на площади в Мстиславле вешали четырех немцев-гестаповцев. Народу собралось много. Приговоренных привезли на грузовой машине со связанными за спиной руками. Одели петли на шеи. Я стоял далеко и не видел выражений их лиц, но с содроганием смотрел на то, как дергались и извивались их тела, когда машина отъехала. Здесь в Мстиславле, прежде чем оставить город, немцы расстреляли в подвале гестапо группу партизан и среди них Белякова, который в 1938 году в Могилеве сменил меня в должности дивизионного ветврача 33-й стрелковой дивизии.»

2.6 Завершение войны.

Двадцать первое столетие

Завершение войны

Когда война завершилась, в Кагальном рву была произведена установка небольшого по размерам обелиска с надписью о «зверском расстреле еврейского населения города Мстиславля», снесенного впоследствии, по прошествии небольшого времени.

Двадцать первое столетие

Год 2005-й. В данном году была обеспечена установка в Кагальном рву нового мемориального знака (на сей раз слово «евреи» на нем отсутствовало).

Год 2011-й. В этом году [1]:

«на 70-ю годовщину трагедии памятник был обновлён и на нём была добавлена надпись: «На этом месте фашистские палачи 15 октября 1941 г. зверски убили 1300 евреев, а позднее в 1941—1943 гг. – 168 белорусов и 35 цыган, в основном женщин, детей и стариков.»

Год 2016-й (двадцать четвертое сентября). В данное время в гор. Мстиславле прошел областной праздник сбора урожая под названием «Дажынкi». Вот что об этом написала Анжелика Василевская («Хлеб, духовность, зрелища. Как в Мстиславле прошли «Дажынкi») [21]:

Областной праздник сбора урожая «Дажынкi в Мстиславле.2016. Источник: https://mogilew.by/mogilev/150623-hleb-duhovnost-zrelischa-kak-v-mstislavle-proshli-dazhynki.html

«Областной праздник сбора урожая «Дажынкi» прошел 24 сентября в Мстиславле. В программу включили и чествование хлеборобов, и рыцарский фэст, и открытие новых объектов.

Праздник начался рано и лениво – массовость создавали разве лишь приглашенные делегации районов. Да и те готовились к своей части праздника – шествию и получению подарков. Местных жителей было немного – видимо, большинство еще спали, готовясь к празднику, который традиционно завершился глубокой ночью. В 9 утра в отреставрированной Свято-Троицкой церкви прошло первое богослужение. Провел его епископ Могилевский и Мстиславский Софроний. Затем ожила главная площадь, названная в честь Петра Мстиславца. Участники «Рыцарского фэста», который в этом году решили совместить с «Дажынкамi», по традиции прошествовали перед зрителями и удалились «к себе» – на Замковую гору.

До позднего вечера площадь была главной площадкой праздника хлеборобов».

Год 2018-й. В этом году в городе прошел фестиваль искусств имени Н. Н. Чуркина «Мстиславль». Вот что об этом событии известно [22]:

Фестиваль искусств имени Н. Н. Чуркина «Мстиславль». 2018. Фото – Могилевский областной методический центр народного творчества и культурно-просветительной работы Источник: https://fst.by/press-tsentr/novosti/item/457-festival-iskusstv-imeni-narodnogo-artista-belarusi-n-n-churkina-mstislavl

«Белорусский фестиваль искусств имени Николая Чуркина проводится в Мстиславле с 2002 года. Фестиваль ставит своей целью развитие национальной культуры, видов и жанров искусства, направленных на поддержку форм творческой активности, сохранение историко-культурного наследие региона, повышение интеллектуального и культурного уровня населения. В рамках фестиваля проходят творческие встречи со знаменитыми людьми, мастер-классы, выставки-экспозиции, концертные выступления. Национальный академический концертный оркестр Республики Беларусь под управлением Михаила Финберга – постоянный участник фестиваля. Сама идея этой творческой акции принадлежит руководителю оркестра, народному артисту Беларуси, лауреату Государственной премии Беларуси профессору Михаилу Финбергу. Николай Чуркин написал десятки музыкальных произведений, в том числе две оперы, три симфониетты, две музыкальные комедии, около 20 сюит, более 10 романсов. Собрал около 3 тыс. белорусских народных песен и инструментальных мелодий и стал, по сути, основателем серьезного изучения белорусской народной музыки. Организаторы праздника – Министерство культуры Беларуси, Могилевский облисполком, Мстиславский райисполком и Национальный академический концертный оркестр Беларуси».

Год 2019-й. 3 августа в Мстиславле проходил Рыцарский фест «Мстиславль-2019» [23]:

Год 2019-й. 3 августа в Мстиславле проходил Рыцарский фест «Мстиславль-2019» Источник: https://mstislavl.info/main/news-reg/4831-Rycarskijj-fest-Takticheskie.html

«Весь день 3 августа на Замковой горе проходили выступления рыцарских клубов и музыкальных коллективов. Захват знамени, охрана короля, штурм замка, выступление группы «Лiты Талер» – мы собрали лучшие фотографии с праздника средневековой культуры «Рыцарский фест. Мстиславль-2019».

Год 2019-й. Двадцать восьмого сентября данного года в Мстиславле проходило празднование Дня города.

Год 2019-й. Двадцать восьмого сентября данного года в Мстиславле проходило празднование Дня города. Источник: https://govorim.by/mogilevskaya-oblast/mstislavl/novosti-mstislavlia/411414-v-mstislavle-prazdnovali-den-goroda.html

III Мстиславль еврейский

«… еврейское население Мстиславля постоянно с небольшими колебаниями возрастало вплоть до Первой мировой войны, сохраняясь на уровне около 60% от всего населения. После этого оно начало уменьшаться, что было связано как с переездом евреев в другие города и эмиграцией в Америку и другие страны, а также потерями во время войн.

В настоящее время в городе проживает около 40 евреев- членов ассимилированных семей. В основном это пожилые и не очень здоровые люди. Евреев скоро в Мстиславле не будет. Нужно сохранить память о них». (Цыпин Владимир. Евреи в Мстиславле. Материалы к истории города).

Евреи ВКЛ. Изображение средних веков. Источник: https://litvin.pl/statii/narod/kak-evrei-rabotali-na-ekonomiku-velikogo-knyazhestva-litovskogo-po-zovu-knyazya-vitovta

3.1 Первые упоминания о евреях в Мстиславле, ранняя история проживания. Семнадцатое столетие

Первые упоминания о евреях в Мстиславле, ранняя история проживания

Впервые упоминания о евреях в гор. Мстиславле появились в шестнадцатом столетии (в его конце), однако, скорее всего, появление евреев в городе имело место ранее.

На протяжении длительного временного периода мстиславльским евреям удавалось не переживать погромы, хотя в иных беларуских городах и местечках во время войн они наблюдались. Город не оказался захваченным и войсками Ивана Грозного, которого местные жители называли Ужасным.

Поселение мстиславльских евреев, как и евреев других польских и литовских городов, происходило в специальных (еврейских) кварталах – в соответствии с требованием церковного законодательства об обособленности проживания еврейского населения. Впрочем, евреи и не стремились к тому, чтобы жить «бок о бок» с неевреями, поскольку обособленное проживание давало им больше шансов на бесконфликность и избежание помех в плане соблюдения собственных, важных для них традиций и законов.

Семнадцатое столетие

Деревянная синагога в Мстиславле. Источник: https://history.wikireading.ru/14783

К периоду семнадцатого столетия Мстиславль уже начал превращаться в крупный центр торговли, обеспечивавший поддержание связей с Русью и Европой. В 1-й половине данного столетия в городе уже была синагога, евреям было где собираться вместе и молиться.

После кончины градоначальника (городского бурмистра) Тимофея Коза были обнаружены синагогальные драгоценности и серебряная утварь, благодаря чему мстиславльская община смогла сделать залог за имевшийся у нее долг в размере трех ста злотых.

Король Речи Посполитой Владислав IV. Источник: https://russian7.ru/post/kak-polskiy-korol-vladislav-iv-stal-ru/

Год 1634-й. В данном году [1]:

«король Речи Посполитой Владислав IV пожаловал городу Магдебургское право, а также герб. Для увеличения доходов магистрату было позволено построить лавки, хлебные амбары, мясные ряды, городские бани, воскобойни. Имевшие дома на городской земле евреи в правах и повинностях были приравнены к горожанам».

Год 1636-й. В данном году польским королем Владиславом Четвертым было дано официальное разрешение на проживание в городе представителей еврейства. Строительство еврейских домов происходило поначалу за городскими волами вдоль дороги на Кричев, а после – в Казимировой слободе. Это был год возведения в городе синагоги, выполненной из дерева, она простояла очень долго, пока «советы» ее не разобрали перед началом Второй мировой войны.