Солнечные путешествия

И приснился мне странник с камшы (плетью), назвался Кыдыр-ата, он поднял Камшы (что делает каждую весну) и увидела я вселенную свою без единой «с иголку комка земли, с монету снега» Сошли с земли снега, оттаяла замерзшая земля и появилась зелень.

Каждый человек видит Кыдыра три раза в своей жизни, но не узнает его. Он является или под видом нищего, или под видом странника и т. п. Если узнать его в это время и попросить счастья, он осчастливит на всю жизнь!

Увидела… Узнала! Значит сегодня мне очень нужно было найти точку опоры, что-бы перевернулся мой мир желаний и их осуществлений. Ищу! Ищу то самое сакральное место, где можно твердо встать и с распростертыми руками взлететь над обыденной суетой, с ветром, с молитвой и озвучить свои мечты!!!

Камши указал, Камшы поведал… нужно в сад дивный в «САД ПИОНОВ» где легендарный врач ПЕОНУ (латинское название) излечивал богов и людей от ран, полученных в сражениях с тьмой….

И оказалась я в саду чудном, мосту сказочном, мосту исполнения желаний, мосту любви.

«Мосты любви, мосты любви,
Нам нужно строить ежедневно.
Мосты любви, мосты любви,
Молитвой строить и терпеньем».

Вселенная окружила меня трепетным и покорным ожиданием, что-бы исполнить и вознести в мой мир мои благопожелания, и соснами, что, по древним поверьям, считаются обитателями духа ветра, и бурлящей горной рекой Куюм ((Кайым, Кайма) – водоворот или пучина), и запахами мистического АРЧЫНА (можжевельника),что изгоняет всяческую нечесть, и ветром хороводящим вокруг меня и моей мечтаний.

И загадала я желание, что-бы окружена я была всегда и везде женщинами прекрасными, нежнымми и добрыи (как цветы) и что-бы украшали весь мир вокруг и рядом, и мужчины сильные, крепкие, надежные. (как деревья), и что-бы были достойными любви и уважения! А еще стала загадывать про мужчин – что-бы горного духа были и жили всегда в единении с природой, что-бы высоки были и телом прямы, и древо рода было разветвленное, ни холода не боялись, ни жары и семя для размножения было, как спящему зародышу-легкое, и земля им под ногами твердыней стояла, ни песка ни торфа, ни бедной почвы не боялись, и при низких температурах душа пробуждалась, зимоустойчивой породы что-бы были, к Сибири приспособленные, красивыми были круглый год, крону густую имели, побеги короткие, плечи подушковидные, что-бы теплом и мягкостью угождали еженочно, да что-бы были нетребовательны, морозостойчивы, дымогазоустойчивы, устойчивы к городским условиям, ветроустойчивы, теневыносливы и жили бы в садах каменистых, на берегах речных и не ломались под тяжестью Алтайского снега…..

«Святой Николаю Чудотворце, угоднику Господний! При жизни своей ты не отказывал людям в просьбах ихних, так и ныне помогаешь всем страждущим. Благослови меня, раба Господнего Марию на исполнение скорое желания сокровенного моего. Проси Господа Нашего о ниспослании милости и благодати Его. Пусть не оставит Он просьбу мою желанную. Во имя Господа Нашего, аминь.»

И в эту минуту снисходит на меня благодать и вижу «летит» от солнца, с горы садовой Верочка-хозяйка всех творений сада, вся в ветрах и с сумой огромной – несет дары свои в саженцах сосенок горных, коих во множестве имеется в саду том сказочном и советы дельные дает, как ухаживать, да какие достоинства, да какие формы декоративные, да холода и почв бедных не боятся, легко размножаются и вон сколько разновидностей и разных форм произрастают в саженцах «САДУ ПИОНОВ» для всяк сюда входящего и всяк желающего!!!

Сосна горная стланиковая, карликовая шаровидная форма и карликовый кустарник с густой кроной, и дерево с плотной округлой кроной и узкоконическая крона и закругленная, шаровидная и стелющийся кустарник и подушковидная и зеленая хвоя, и желто-оранжевая до золотисто желтого цвета и, даже бронзовая…. Уход минимальный:

Полив требуется только в засушливую погоду, подкормка минимальная, переносит бедные почвы, молодые растения подкармливают ранней весной но, с возрастом в подкормках не нуждается, хорошо переносит стрижку, используется для формирования бонсаи… и так далее…. Я поняла, что рядом с сосной жить надежно и жизнерадостно.

Что тут скажешь…. Оказывается горная сосна называется ЖЕРЕП – и у нее такие устойчивые мужские качества, как раз вот такие как загадывает любая девушка, о чем и я решилась намечтать на мосту любви. Что просила, то и получила.

И поверила я, что желания тут все сбываются и к золотой рыбке в пруду, что в «Тенистой Аллее» в озерцах плавает, обратилась:

– Хочу красоты небесной, что-бы земля дома моего цвела и пахла, да что-бы работать не сильно надо было, по стилю КАНТРИ ХОЧУУУ!»

Сам по себе сад в стиле кантри представляет собой некое подобие бабушкиной усадьбы, воплощение прелести загородной жизни, дарит душе ощущение тепла и радости, чего-то неуловимого и знакомого с детства.

Итак, выбор сделан. При выборе стиля оформления сада нелишне применять в расчет свои склонности и особенности характера. Ведь сад – продолжение хозяина, своего рода его воплощение – в травах, деревьях, цветах…. Желаю стиль – деревенский сад, который не требует такого тщательного ухода, как прочие сады. Здесь нет трудоемких газонов, нуждающихся в еженедельной стрижке. Вместо них – обаятельная клеверная лужайка, а в тенистых уголках – заросли сныти. В деревенском саду деревьям и кустарникам дают расти так, как им заблагорассудится. Растения для сада в стиле кантри должны расти сами по себе при минимальном уходе с нашей стороны. Стиль кантри – это простота. Ландшафт должен быть естественным, словно созданным природой, без какого-либо вмешательства. И самое приятное, что приветствуются все «изъяны» рельефа, которые могут стать «изюминкой» сада – овраги, холмы, склоны…

– Что желаем в наш сад?

– Желаем воздух чистый, ароматы дивные, да чтобы здоровье оберегалось!!!

дом хозяйки

Можжевельник …ууу, как источает удивительный аромат – свежий, смолистый, хвойный. Там, где растет можжевельник, воздух всегда чист и целебен.. Давно было замечено, что летучие вещества, выделяемые можжевельником, обладают способностью уничтожать вредные бактерии. Многие народы знали об обеззараживающем действии можжевельника: дымом этого растения окуривали не только жилище, но и продукты. В России издревле любят можжевельник. В старину было принято ходить в баню не только с березовым, но и с можжевеловым веником. Знали наши предки и о том, что можжевельником можно дезинфицировать помещение, посуду. Им окуривали избы, отваром хвои протирали полы, перед заготовкой солений чистили и парили можжевельником кадки под огурцы, грибы и капусту. Эти нехитрые приемы используются и сейчас. А несколько веток можжевельника, брошенные в камин, наполнят дом приятным ароматом и здоровым духом. Лечебные свойства хвои и ягод можжевельника используют в современной медицине и косметологии. С древних времен известно использование их для укрепления волос и лечения облысения. Интересен опыт коренного населения Северной Америки: индейцы надолго поселяли больных туберкулезом и различными кожными заболеваниями в зарослях можжевельника – и больные выздоравливали. В современной жизни такой способ, конечно, неприменим. Но вполне реально вырастить можжевельник перед крыльцом дома для сохранения здоровья и хорошего настроения. Если учесть, что можжевельники отличаются завидным долголетием (400—500 лет – не предел), то это – источник здоровья, который можно передать по наследству своим детям и внукам. Можжевельники относятся к числу нетребовательных питомцев, они засухоустойчивы, зимостойки и мирятся с затенением.

Берем? (Тем более, что В саду более 20 разновидностей этого чудо кустика, и еще туи, пихты, елки Хупси….);

Желаем красоты!!!

Декоративные кустарники: Рододендром (от голубого до красного цвета, для солнчных полян и тенистых аллей),Лапчатки, Спирея, Кизильники, Мускусные, Гортензии (ищущие воду), пионы (Своим латинским названием он обязан легендарному врачу Пеону излечивавшему богов и людей), и, конечно же, Розы-розы-розы…..Берем? (тем более разновидностей тут не счесть);

Желаю запахов, красоты и не морочится с уходом!!!

Все-таки стиль КАНТРИ предполагает упрощенное рукоприкладство – посадил и радуйся!

И ЭТО ЕСТЬ – ШИПОВНИК (вкусно, красиво, полезно и радостно, он не боится ни дождя, ни мороза)

Да. тяжел труд выбора, глаза разбегаются на всяк цвет и махровость, аж 20 разных видов и все адаптированы к нашей Алтайской природе, хотя корешки растут в Бельгии у знаменитых наших друзей питомника «ЛЕНСА».

Берем? Все берем.

Естественно дополнением нашей «огородной клумбы» станут съедобные цветы. У лилейников в пищу идут бутоны и цветки, листья бадана заваривают в чай, цветки бархатцев и листочки, листы тимьяна применяют в качестве пряности, лепестки календулы используют как естественный краситель, бутоны и молодые плодики настурции маринуют. Вполне съедобны многие виды колокольчиков, мальв, хризантем. Деревенский сад вообще отличается большим количеством цветов и яркой цветовой гаммой.

ВСЕ-ВСЕ мои пожелания «Золотая рыбка» выполнила, а Кыдыр-Ата напоследок махнул нам камшы, указав «Мост Любви», где меня ждал изумительный чай по специальной райской рецептуре «Сада пионов»

Можжевельник с мятой и можжевельник с имбирём, которые не только утоляют жажду, но и обладают противовоспалительными свойствами, что так актуально для сегодняшней алтайской погоды и Алтайских ветров.

«Мир, я с тобой, и я живу,
Я создаю себя и верю,
Что я когда-нибудь приду!
И я найду свой райский берег!»

(RS справочно: стоимость всякого-всякого от 100 до 500 самые большие. А на сад моей мечты, мне хватило всего 3 тысяч рублей и уже этим летом будет красота и, наверное, слетятся все пчелы Алтая)

Индейцы алтая

Типи Вэша

Изначально была просто красивая дорога в Шабалинский район, по дороге которой я уже «колесила» многожды и знала все изгибы и повороты любимого тракта М-52, а вот ведь чуток тормознула в совсем неприметном поселке Мыюта и посекретничала с местными старожилами и вся дорога стала для меня легендарной и загадочной. Дорога, как путь Индейцев на Алтай. Что такое Мыюта? Колонии, тюрьмы, строительство Чуйского тракта катаржанками… Все верно, но есть и еще расшифровка названия Мыюта.

.В начале века из Америки на Алтай переселилась группа индейцев. Их клан когда-то бежал из своей резервации в США на север, в Канаду, во главе с неким шаманом. Этот шаман ребенком учился в школе белых, потом где-то работал, но в конце концов вернулся к своему народу, занялся возвращением старых обрядов и ритуалов, устраивать тайные моления, лечить людей, в общем, обрел статус шамана. Какое-то время спустя он, ссылаясь на то, что ему было некое странное видение, стал ратовать за исход племени от невыносимой жизни в резервации в далекую страну за Большой Водой в стороне заходящего солнца, откуда пришли их праотцы. Трудным был путь племени, не многие дошли до нашего Алтая. Дошли лишь самые выносливые (воины) Не хватило сил и у шамана… После смерти шамана, которого похоронили рядом в горах, люди, решили больше никуда не ехать, а основаться здесь, в этом селении, так как окружающие места напомнили нескольким уцелевшим после всех передряг пути старикам родные места в горах откуда их некогда изгнали белые. Всего в группе к тому времени оставалось около 30 человек, но среди них было всего несколько взрослых мужчин и стариков. Индейцы кое-как разместились в нескольких полуразрушенных жилищах на краю этого селения и начали обустраивать новую жизнь, налаживать контакты с соседями и властями, учиться языку. Жизнь в маленькой общине была очень тяжелой. Мужчины пытались охотиться, работали на валке леса, нанимались на строительные работы, в то время как женщины вели хозяйство, вместе с детьми собирали ягоды и грибы, кедровые орехи, ловили рыбу. Местные жители, как русские, так и коренные алтайцы, приняли их вполне дружелюбно, помогали, чем могли, но, упорно называли всех их одинаково – «эти индейцы». Старший (вождь) попросил грамотного русского соседа написать и выставить на окраине поселения табличку со словами – «МЫ-ЮТА». (штат ЮТА) Так табличка сыграла роль указателя названия поселка —МЫЮТА. Огорчение было в том, что в настоящее время в этом селе нет уже ни одного живого Индейца. Но осталась память и словесные координаты, где можно встретить Индеанистов. И, уже развернувшись в обратном направлении, я еду в с. Улус-Черга, где была большая община индеанистов, которая здесь просуществовала лет десять, постепенно, в основном из-за бытовых трудностей, начала разваливаться, её члены стали разъезжаться. И сейчас в этом краю из них остались буквально единицы. Один из них – Мазаташунга, или Железный Конь. А в миру он – Станислав из Улус-Черги, внук телеутского шамана. С его совета мы направились к другому Индеанисту, самому доступному для нашего района, проживающему в с. Камлак Имя «ВЭШ» которое переводится с лакотского, как «Серая Сова».