Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья

Когда мы укоренены в Сущем, все наши решения, поступки, действия имеют очень глубокие корни – они продиктованы глубинной внутренней мудростью, почерпнутой непосредственно из вечного бесконечного источника истины, каким является Сущее.

Экхарт Толле приводит притчу Иисуса о двух людях, которые строят дом. Один строит на песке, без фундамента, и во время бури этот дом смывает потоком воды. Второй же, прежде чем строить, копает глубоко, до скального грунта, и на мощном фундаменте строит свой дом, которому удается устоять во время бури и не быть смытым потоком. Смысл этой притчи в том, что успех всех наших дел, которые мы предпринимаем во внешней жизни, зависит от того, насколько глубоко мы укоренены внутри себя, в Сущем, в своем подлинном Я.

Как пустить глубокие корни внутрь себя? Погружаться вниманием все глубже и глубже во внутреннее тело, пока не появится ощущения выхода за пределы тела – как будто вы, пройдя сквозь него, ушли в еще большую глубину, глубину самого Сущего. Чтобы легче найти эти ощущения, можно воспользоваться восточной практикой сосредоточения внимания на даньтяне. Даньтянь – это принятое в даосских духовных практиках обозначение особых областей энергетического тела, полей энергии, являющихся источниками духовной силы.

Сосредоточение внимания на нижнем даньтяне – области, соответствующей нижней части живота, позволяет получить доступ к источнику внутренней силы и глубоко укорениться во внутреннем теле. Это равносильно тому, что Экхарт Толле называет «пустить глубокие корни внутрь себя».

Упражнение

Останьтесь ненадолго наедине с собой, позаботьтесь о том, чтобы вам никто не помешал, выключите телефоны и источники звука.

Примите любую удобную позу – сидя с прямой спиной или лежа на спине. Закройте глаза, расслабьтесь. Направьте внимание внутрь тела, почувствуйте его живым, ощутите движение энергии.

Почувствуйте все тело как единое поле энергии. Если вам легче почувствовать внутреннее тело как поле светимости – представьте себе свет, тело света, которым вы являетесь. Но не привязывайтесь к этому образу и не создавайте его искусственно, если вам он не близок.

Дышите нижней частью живота, чувствуя, как движутся мышцы. Перенесите все внимание в область нижней части живота, ниже пупка. Представьте эту область как поле концентрированной энергии. Представьте, что погружаетесь в эту область глубже и глубже – как будто ваше тело в самом деле бездонно, не имеет границ.

Представьте, что ваше тело обладает безмерной глубиной, и вам надо пустить корни в эту глубину, укорениться в ней. Представьте, что вы через область нижней части живота укореняетесь очень глубоко, пускаете энергетические корни, и очень прочно удерживаетесь в самой глубине своего внутреннего тела.

Когда почувствуете, что укоренились достаточно прочно и глубоко, представьте, что ваше тело растворяется – остается только чувство удержания себя в глубине при помощи корней. Растворяется также окружающий мир, теряет форму. Но ваше сознание продолжает все очень ярко и четко осознавать – безо всяких мыслей и эмоций, вы просто чувствуете себя глубоко присутствующим в самой сути бытия.

Сохраните ощущение глубокого укоренения внутри себя, снова сосредоточьтесь на дыхании и ощущениях в теле, и открывайте глаза. Направьте часть внимания вовне, продолжая другую часть внимания удерживать внутри, в чувстве укорененности в самом Сущем.

В дальнейшем это упражнение можно выполнять, даже не закрывая глаза, в любом месте и в любое время – например, в той же автомобильной пробке. Вместо того чтобы нервничать или скучать, практикуйте укоренение в самом себе. Эта практика мгновенно трансформирует ваше восприятие и меняет картину мира.

У большинства людей внимание удерживается не в теле, а вне тела, или, в лучшем случае, в области головы. Такое распределение внимания не только не дает нам сил, но лишает их. Мы словно разбрасываем сами себя, идя на поводу у внешних раздражителей, и в буквальном смысле слова «выходим из себя».

Укоренившись в себе, мы меняем картину прямо противоположным образом: теперь не мир руководит нами, а мы руководим и самими собой, и миром. Мы получаем шанс настолько сконцентрировать эту силу, что по сути дела перестаем быть смертными людьми, а обретаем свою истинную бессмертную суть, продолжая при этом жить на Земле обычной человеческой жизнью, – которая, впрочем, обретает совершенно новый смысл.

Шаг 5. Обретение внутреннего свидетеля

Как стать погруженным в себя и открытым миру одновременно

Погрузиться внутрь себя, пустить глубокие внутренние корни – это значит «поселиться» в моменте «Сейчас», и жить в контакте со своим глубинным подлинным Я. Это и значит быть собой настоящим и жить настоящей жизнью.

Но это вовсе не означает ухода от внешнего мира! Не надо путать контакт со своим подлинным «Я» – и уход в себя, замкнутость, отгороженность от реальности. Это совершенно разные, противоположные вещи. Их нужно различать. И, что очень важно, их нужно различать на уровне ощущений. Нужно быть внимательным к себе и к своему состоянию, относиться к нему осознанно, и всегда отдавать себе отчет – находитесь ли вы в просветленном состоянии контакта с подлинным Я, или просто ушли в защиту, в броню, и закрылись от внешнего мира.

Состояние контакта с подлинным Я не имеет ничего общего с такой глухой самообороной. Отгораживается от внешнего мира только тот, кто живет в состоянии страха. А контакт с подлинным Я как раз освобождает нас от всех страхов.

Потому что мы перестаем отождествляться со своим ложным «я», с теми внешними формами, которые подвержены разрушению. Внутреннее Я, подлинное Я не подвержено разрушению, так как оно вообще не имеет никакой формы. Поэтому внутреннее Я ничего не боится. И если мы отождествляемся с внутренним Я, то, соответственно, тоже освобождаемся от всех страхов. При этом сам по себе контакт с внутренним Я играет роль самой мощной защиты. Нам не нужно строить баррикады и обрастать броней, и все же мы защищены гораздо лучше, чем если бы на нас была самая крепкая в мире броня.

Как следствие, состояние контакта с подлинным Я – это состояние абсолютной открытости, прозрачности, и при этом – неуязвимости.

Когда мы соединены с внутренним Я, нам не нужно бояться, не нужно прятаться от мира – мы можем взаимодействовать с ним открыто, легко и свободно, ничего не опасаясь.

Но как же достичь такого состояния, когда мы одновременно погружены внутрь себя – и вместе с тем свободно и открыто взаимодействуем с внешним миром, налаживаем контакты, общаемся, действуем, ставим цели и достигаем их, меняем мир?

Для этого нужно стать и тем, кто действует во внешнем мире, и внутренним свидетелем этих действий одновременно. Не является ли это состояние «раздвоением личности»? Нет, напротив это состояние целостности, когда две ваши ипостаси – земная и духовная – сотрудничают в тесном единстве, дополняя друг друга.

Это состояние пробужденности, когда вы действительно отдаете себе отчет в каждом своем шаге, четко осознавая, что, как и зачем вы делаете. Таким образом вы выходите из состояния духовной спячки, в которой пребывают большинство людей, поистине не ведающих, что они творят. Их внутренний свидетель крепко спит, внутреннее Я не открыто, не пробуждено, а ложное «я» живет и действует вслепую, не понимая смысла своих поступков, и не желая нести ответственность за их последствия.

Открыв в себе свое внутреннее Я, нужно превратить его в свидетеля, внутреннего наблюдателя. Только так можно взять под собственный контроль и свое поведение, и свою жизнь, став подлинным хозяином самого себя, прекратив быть безвольной щепкой, которую поток внешних событий увлекает за собой без руля и ветрил.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, закройте глаза, расслабьтесь, соединитесь с вашим внутренним телом, войдите в состояние укоренения внутри себя. Почувствуйте контакт со своим внутренним Я – бесформенным, вневременным, бесконечно глубоким. Сосредоточьте внимание на нем.

Возможно, вам поможет такой образ: ваши физические глаза – это перископы, с помощью которых вы обозреваете все, что находится извне, при этом не выходя из своей глубины. Только не привязывайтесь к зрительному образу, попробуйте почувствовать, что ощущает наблюдатель, для которого открыто и доступно все внешнее пространство, тогда как он сам остается внутри, в глубине, в состоянии покоя, защищенности, недоступности для внешнего мира.

Не открывая физических глаз, представьте, что вы глазами такого наблюдателя смотрите на окружающую вас обстановку. Когда у вас получится это с закрытыми глазами, можете открыть глаза, и представить, как все это видит внутренний наблюдатель. Не теряйте концентрации на своем внутреннем Я. Вы почувствуете, что воспринимаете не только глазами. Внутренний наблюдатель чутко улавливает абсолютно все, даже то, что находится за пределами вашего физического зрения.

Вам нужно только чутко вслушиваться в пространство, вы можете даже не двигаться, не поворачиваться, и все равно будете точно знать, что происходит вокруг вас, и даже, возможно, за стенками, или на улице.

Когда вы войдете в такое чуткое состояние восприятия внешнего мира изнутри – это и будет означать, что вы открыли в себе внутреннего свидетеля.

Суть внутреннего свидетеля: чистый, пронизанный светом покой

Если вы сделаете свое глубинное Я свидетелем всего, чего бы то ни было, вы больше никогда не «выйдете из себя», не потеряете спокойствия и в буквальном смысле слова присутствия духа. Потому что одно из основных свойств внутреннего свидетеля – это абсолютное спокойствие. Благодаря этому спокойствию он видит реальность объективно, не внося в нее никаких искажений. Искажения в наше восприятие реальности вносит только ложное «я», эго. Своими суждениями, представлениями, эмоциями, выводами, умозаключениями оно создает ложную реальность – ложную, как и оно само. По сути, оно и видит не реальность как есть, а свои выводы о ней.

Ложное «я» – это своего рода кривое зеркало, или замутненная поверхность воды, также его можно сравнить с рябью на море, в которой не может ничего отразиться. Четкое и ясное отражение появляется лишь тогда, когда поверхность воды спокойна и незамутнена. Такое отражение реальности и дает нам внутреннее Я, когда мы переходим в режим свидетеля. Потому что внутреннее, подлинное Я чисто и прозрачно.

Вы тоже можете почувствовать себя более чистым, светлым и прозрачным, входя в режим свидетеля. Эти ощущения вполне реальны – ваше энергетическое тело действительно очищается, растворяются все «мутные» и «темные» вкрапления суждений, мыслей, эмоций, окрашенных негативом. Переходя в режим свидетеля, вы очищаете свое восприятие от посторонних «пятен», «пены», «вкраплений», как будто очищаете поверхность зеркала, чтобы оно могло отразить мир как он есть.

Если внешний мир и собственные мысли снова и снова выбивают вас из режима свидетеля, вы можете очистить зеркало своего восприятия при помощи техники, предложенной в следующем медитативном упражнении.

Упражнение

Останьтесь наедине с собой, позаботьтесь, чтобы вам никто не помешал. Упражнение лучше выполнять лежа на спине, но можно и сидя в свободной позе.

Закройте глаза. Направьте внимание внутрь себя. Сосредоточьтесь на дыхании, почувствуйте свое тело, расслабьтесь. Соединитесь с внутренним телом и со своим глубинным Я.

Представьте, что вы сидите на берегу озера. Вода в нем чистая, прозрачная, зеленовато-голубого цвета, насквозь пронизанная солнечными лучами. Поверхность воды абсолютно гладкая, как зеркало. От этого озера словно исходит глубокий покой. Этот глубокий покой входит в вас. Почувствовав его в озере, вы словно «копируете» это состояние, перенося его в себя. Представьте, как покой разливается внутри вас, заполняя все ваше существо. Даже ваше дыхание замедляется, становится тише, спокойнее. Вы приходите в состояние приятной расслабленности и неподвижности.

Эта неподвижность не только физическая – вы ощущаете приятную неподвижность в вашем сознании, в энергетике вашего тела, в вашем разуме и чувствах.

Представьте, что вы стали этим спокойным, чистым и прозрачным озером. Вы ощущаете покой во всей его глубине. Тихий, прозрачный, пронизанный солнцем покой.

Над озером пролетает ветерок, и по поверхности воды начинают идти легкие волны. Но они никак не касаются вас. Вы – в глубине, и воспринимаете как бы со стороны то, что происходит на поверхности.

Смотрите на эти волны как внутренний свидетель. Вы видите их, но они никак не нарушают вашего внутреннего спокойствия. Вы позволяете этим волнам быть, вы не пытаетесь как-то их успокоить, остановить. Вы не волнуетесь по поводу их появления, и не высказываете никаких суждений. Вы просто наблюдаете, позволяете этому быть, но не позволяете волнению затронуть вас.

Представьте, что эти волны – и есть те внешние события в вашей жизни, которые отражают вашу нынешнюю жизненную ситуацию. Если раньше вас беспокоило то, что происходит в вашей жизни, то теперь вы можете посмотреть на это как свидетель, как тот, кто наблюдает из своей неподвижной глубины. Независимо от того, спокойная поверхность или взволнованная – ваша глубина никак не меняется. Ваше состояние покоя никак не меняется.

Снова начните следить за дыханием, почувствуйте свое тело, и выйдите из медитации. Запомните это ощущение внутреннего покоя и неподвижности чистого, прозрачного озера. Практикуйтесь смотреть из этого чистого покоя на все, что бы ни происходило с вами и вокруг вас.

Мысли и эмоции растворяются, когда на них смотрит свидетель

Вы можете наблюдать глазами внутреннего свидетеля как окружающий мир, так и других людей, и, конечно, самого себя. Именно с себя и нужно начинать, особенно тогда, когда что-то вас тревожит, беспокоит, когда появляются эмоции и мысли, выводящие вас из себя, то есть когда ум опять выбивает вас из момента «Сейчас», из погружения в Сущее.