Мать. И снова ответы Матери

    16 мая 1934 г.

Возлюбленная Мать, почему мы не доверяем Вам? Есть ли что-либо лучше или кто-либо мудрее, чем Вы? Почему мы не верим в Вас?

Потому что внешняя природа – невежественна, омрачена и безрассудна; естественно, что и ее поведение, и ее действия тоже невежественны, омрачены и безрассудны.

    16 мая 1934 г.

Сегодня утром, когда я увидел Z, я почувствовал дрожь, но вечером я этого не чувствовал. Почему?

Возможно, вечером ты был более активен и менее открыт витальным контактам, чем утром.

Если можно распознать все ежедневные внутренние движения, оставаясь сторонним наблюдателем, тогда, думаю, можно вскоре возвыситься над низшей природой. Но для того, чтобы достичь истинной проницательности, необходимо сначала приобрести сознание, способное отличать ложь от истины. Я наблюдаю за своими побуждениями и импульсами, но я еще неспособен провести ясную границу между тьмой и светом.

Да, это правда. Но проницательность приобретается с помощью тренировки и контроля над собой. Другими словами, ты спрашиваешь меня, правильно ли то, что ты заметил, и мои ответы помогут тебе выверять свои наблюдения.

    17 мая 1934 г.

Сегодня утром Z спросила меня: «Почему X не пил свое какао, и почему он прогуливается?» Я сказал ей то, что об этом думал.

Обсуждать других не только бесполезно, но чаще всего пагубно.

Но к чему пытаться узнать мотивы действий других людей? Я не знаю, что делать в таких случаях. Если кто-то спрашивает меня, должен же я ответить.

Ты всегда можешь сказать: «Мать не хочет, чтобы мы сплетничали о других».

    18 мая 1934 г.

Но все зависит от человека, которому мы так ответим. Что если он возмутится?

Тем хуже для него!

Что мне делать, чтобы не открывать себя витальным контактам?

Сконцентрируй свое сознание на более высоком уровне, чем уровень витальности.

    18 мая 1934 г.

Я решил улыбаться только немногим людям и никогда женщинам. Это правильно?

Будь всегда сосредоточен на Божественном. Сама по себе жизнь куда важнее, чем придуманные правила, которые к тому же слишком суровы. Было бы лучше принять решение не улыбаться в ожидании витального взаимообмена.

    21 мая 1934 г.

Правда ли, что нужно знать, в чем заключается твоя нечистота?

Это действительно необходимо знать, но не надо слишком часто фиксировать на этом свое внимание; это не поможет избавиться от нечистоты – скорее, наоборот.

    21 мая 1934 г.

Z спросила меня: «Что это?» Я ответил: «Мать написала мне кое-что ко дню рождения». «Можно мне посмотреть?», – спросила она. Я дал ей прочесть. Не думаю, что я поступил правильно.

Давая молитву по такому случаю, я концентрирую в ней определенную силу. Показывая молитву другим, ты в значительной степени сводишь к нулю эффективность этой силы.

    22 мая 1934 г.

Думаю, что в Ваших письмах тоже есть какая-то сила, поэтому лучше никому их не показывать.

Да, и как правило, я не люблю отвечать на вопросы, касающиеся других людей. В йоге каждый должен быть занят своим собственным развитием, успехи других его не касаются.

    23 мая 1934 г.

Не лучше ли рассказывать Вам, что мы о ком-либо думаем, чтобы Вы могли направлять нас. Потому что если наши мысли несправедливы, это очень опасно.

Конечно, но самое лучшее – это воздерживаться от всяческих суждений о других людях, поскольку тогда нет никакого риска ошибиться.

Конечно, лучше всего совсем не думать о других, но вряд ли это возможно до тех пор, пока разум не будет очищен.

Нет, это вполне возможно, если разум заинтересован и поглощен чем-то более полезным.

    23 мая 1934 г.

Значит, было бы лучше выбросить из головы все свои мысли о других людях и перестать создавать ментальные построения о них?

Да, это было бы гораздо лучше.

Полезно ли для меня видеть X?

Это зависит от того, что ты подразумеваешь под этим «видеть»; если вы видитесь, чтобы обменяться несколькими словами или сделать какую-то совместную работу, то это не имеет значения. Но нужно избегать долгих разговоров.

    24 мая 1934 г.

Какое удовольствие можно извлечь из насмешек над другими?

Действительно, я не могу понять, как можно находить удовольствие, раня чувства других людей. Это нетактично и демонстрирует глупость, очень много о себе возомнившую.

    24 мая 1934 г.

Было ли правильно писать Вам: «Такой человек, как Y, считает себя очень дисциплинированным. Где же его дисциплина, когда он говорит подобные вещи?» Не преувеличение ли – мои последние слова?

Они могут не быть преувеличением, но в любом случае они не слишком добры, а доброта – это необходимый шаг к расширению и озарению сознания.

    25 мая 1934 г.

Возлюбленная Мать! Когда же витальное истоскуется по Божественному? Может ли его страсть преобразоваться в психическую любовь,

его гнев в…

Беспристрастие,