Мать. И снова ответы Матери

О Мать, дайте мне понять эту вымышленную болезнь. Я совсем ее не понимаю.

Ты думаешь, что болен, и это усиливает болезнь. Когда ты забываешь о болезни, она уходит почти полностью.

    15 октября 1934 г.

Сегодня утром Х предложила мне немного бетеля. Я сказал ей, что Мать это запрещает. «Нет, ты можешь иногда его попробовать, – сказала она, – потом можно прополоскать рот, прежде чем идти на пранам».

Какое лицемерие! Должно быть стыдно!

О Мать, как можно рассчитывать на Вашу любовь с такой откровенной непокорностью! Что заставляет людей поступать против Вашей воли?

Да, в этом нет ничего удивительного. Из-за подобных поступков, постоянно повторяемых, эти люди никогда не достигают никаких успехов в своем развитии.

    16 октября 1934 г.

Думаю, что болезни физического тела, в основном, вымышленные. Поэтому, если всегда оставаться вне тела, как во время сна, то никогда не заболеешь. Это только вопрос пребывания вне тела.

Не пребывание вне тела лечит болезнь, а правильный образ мышления и отказ от любых мыслей, которые могли бы поддержать болезнь.

    18 октября 1934 г.

Мой разум занят время от времени рассказом, который я начал писать. Но полезно ли занимать его подобным образом?

Для твоего разума лучше быть занятым этим, – если твой рассказ интересен, – чем флиртом или другой чепухой.

    20 октября 1934 г.

О Мать, почему я не чувствую Вашей любви?

Потому что ты ищешь ее не там, где надо, или в ложном обличии.

Я чувствую себя одиноким, блуждая то там, то тут.

Витальное существо, конечно же, решило, что моя любовь должна выражаться каким-то определенным образом, и если этого не происходит, витальное заявляет: «Это не любовь!»

    20 октября 1934 г.

Думаю, Мать, что существуют три состояния сознания, в которых ощущается Ваша любовь. В первом человек – просто обычное человеческое существо, которое не чувствует ничего, независимо от того, видит ли он Вас или нет. Во втором он что-то чувствует, если не видит Вас долгое время. В третьем он не нуждается в Вашем физическом образе – в огромном костре любви физический облик растворяется в духовном единстве. Думаю, Мать, что человек не нуждается в Вашем физическом образе после того, как Вы уже поселились в его сердце.

Это не совсем верно. Если бы в физическом контакте не было чего-то большего, чем во внутреннем, у меня бы не было причины воплощаться на земле.

    23 октября 1934 г.

Вы писали мне: «Приложение усилий заключается в отказе от любых действий, которые уводят тебя от Божественного». Я размышлял об этом, но не понял этого.

Каждый раз, когда я отвечаю на твои вопросы, ты говоришь мне, что не понимаешь моего ответа. Что делать? Тебе необходимо научиться думать и входить в более глубокое соприкосновение с мыслью. Y[13 - Библиотекарь Ашрама.] только что написал мне о том, что ты перечитал огромное количество романов. Не думаю, что этот вид чтения полезен для тебя – и если это только для изучения стиля, как ты сказал мне, то внимательное изучение одной хорошей книги хорошего автора, выполненное тщательно, учит гораздо большему, чем такое необдуманное и поверхностное чтение.

    25 октября 1934 г.

О Мать, что мне делать? Я пытаюсь понять, но безуспешно. То же самое и с моей учебой.

Это потому, что твой ум недостаточно дисциплинирован для учебы.

У меня было две причины для чтения романов – это изучение слов и стиля.

Для того чтобы научиться чему-то, тебе необходимо читать с огромным вниманием и тщательно отбирать, что ты читаешь.

    25 октября 1934 г.

Мать, какую дисциплину мне необходимо изучать, чтобы лучше развить способность понимания?

Дисциплину интеллектуального знания, которую преподают во французских колледжах. Ты можешь поговорить с Z об этом, он объяснит тебе.

Есть хороший писатель, пишущий на гуджарати, – я мог бы изучать его книги. Х говорил мне, что он пишет в стиле Анатоля Франса.

Правда?! Если он пишет, как Анатоль Франс, он действительно, должен быть изумительным писателем!

    26 октября 1934 г.

Так как моя болезнь была воображаемой, я никак не могу понять, почему вы разрешили мне принять Сударшан.[14 - Аюрведическое медикаментозное средство.]

Потому что твое тело не знало, что болезнь была воображаемой, и оно нуждалось в лекарстве, чтобы поверить в возможность исцеления.

    26 октября 1934 г.

Хорошо ли быть «услужливым», помогать людям?

Конечно, лучше быть услужливым, чем слишком эгоистичным. Но даже, будучи услужливым, нужно соблюдать в этом умеренность.

В настоящее время в моей деятельности нет ни малейшего следа присутствия психического существа. О Мать, не позволяйте ничему во мне соглашаться на низкие поступки.

Да, ты никогда не должен поддаваться низшей природе, не только, когда она проявляется в тебе, но и когда она проявляется в других. Никогда не слушай плохих советов, никогда не следуй дурным примерам, никогда не поддавайся никакому влиянию, кроме влияния Божественного, и твое беспокойство исчезнет.

    30 октября 1934 г.

Х – единственный, кто дает мне советы и является примером, и я нахожусь под его влиянием.

Неважно, от кого исходит влияние; не поддавайся ему.

Сегодня утром Х попросил меня всегда ставить его в известность, если я чувствую депрессию.

Я не вижу пользы в разговорах о твоей депрессии с другими людьми. Это не помогает ни тебе, ни им.

    30 октября 1934 г.

Но как мне войти в психический центр, если существует черная завеса между психическим и интегральным существом. (Мать заменила слово «внешнее» на «интегральное» и пояснила:)

Интегральное – означает полное, целое, ничего не исключающее, суммарное – внешнему существу очень далеко до того, чтобы стать интегральным. Когда мы говорим об «интегральном существе», мы подразумеваем существо в его целостности, начиная с физического тела и кончая истинным «Я», Божественным Сознанием.