Мудрость Сутры Сердца. Солнечный свет на суть вещей

, STON PA’I NANG NAS RTEN ‘BREL STON PA DANG,

, SHES RAB NANG NAS RTEN ‘BREL SHES PA NYID,

,’JIG RTEN DAG NA RGYAL BA’I DBANG PO BZHIN,

,PHUL BYUNG LAGS PAR KHYOD MKHYEN GZHAN GYIS MIN,

, ZHES GSUNGS PA’I PHYIR RO,

В той же работе он заявляет:

Из всех учителей в мире
Царь царей – это
Учитель, который учил нас,
Что все происходит в зависимости от чего-то.

Из всех мудростей в мире
Царь царей —
Это знание,
Что все происходит в зависимости от чего-то.

И нет никого, кроме тебя,
Кто понял,
Насколько они абсолютно совершенны[12 - Насколько они абсолютно совершенны: см. лл. 14б–15a (B12, S05275–15).].

[11]

THAR PA THOB PA LA STONG NYID RTOGS PA’I LTA BA MED MI RUNG GI YAN LAG YIN TE, TING NGE ‘DZIN RGYAL PO LAS,

Мировоззрение, в котором мы осознаем пустоту, представляет собой компонент нашей практики, необходимый для достижения свободы. Как говорится в «Короле концентрации»:

[12]

,GAL TE BDAG MED CHOS LA SO SOR RTOG

,SOR SOR DER BRTAGS GANG ZHIG SGOM BYED NA,

,DE NI MYA NGAN ‘DAS ‘THOB ‘BRAS BU’I RGYU,

,RGYU GZHAN GANG YIN DES NI ZHIR MI ‘GYUR,

,ZHES DANG,

Если вы проанализируете тот факт,
Что ничто не является самим собой,
А затем поразмышляете о
Результатах вашего анализа,
Это и будет причиной, которая порождает
Плод самой нирваны,
И нет никакой другой причины,
Что могла бы привести вас к этому покою[13 - Никакой другой причины: см. л. 44b этой сутры (S33, KL00127).].

[13]

KLU SGRUB KYIS KYANG,

,GANG DAG STONG NYID MI SHES PA,

,DE DAG THAR PA BSTEN {%RTEN} MA YIN,

,’GRO DRUG SRID PA’I BRTZON RAR NI,

,RMONGS PA DE DAG ‘KHOR BAR ‘GYUR,

,ZHES GSUNGS PA’I PHYIR RO,

Нагарджуна также заявлял:

Свобода совершенно невозможна
Для тех, кто не понимает пустоту.
Те, кто слепы, продолжат ходить по кругу
Здесь, в тюрьме шести различных рождений[14 - Тюрьма шести различных рождений: см. л. 41а «Комментария на Желание просветления» Нагарждуны (S8, TD01800). Здесь «шесть рождений» – это шесть сфер: существа ада; жаждущие духи; животные; люди; существа, близкие к наслаждению; и существа, испытывающие полное наслаждение.].

[14]

DE’I GNAD KYANG, BDAG DANG BDAG GIR RANG BZHIN GYIS GRUB PAR BZUNG NA ‘KHOR BAR ‘KHOR ZHING, DE RANG BZHIN GYIS MED PAR RTOGS NA ‘KHOR BA LAS GROL BAR ‘GYUR BA’I RGYU MTSAN GYIS YIN TE,

Вот как мы можем выразить, почему этот момент так важен:

Если вы придерживаетесь убеждения, что «я» и «мое» существуют благодаря какой-то собственной природе, то вы будете продолжать блуждать по циклу боли. Если же вы наконец поймете, что ни то, ни другое не существует по какой-то собственной природе, то это станет причиной, которая освободит вас из цикла.

[15]

SDUD PA LAS,

, DE BZHIN BYIS PA BDAG DANG BDAG GIR KHAS LEN PA,

‘BDAG DER ‘DU SHES YANG DAG [f. 2b] MIN RTOG SKYE ZHING ‘JIG

, JI LTAR ‘DZIN PA DE LTAR KUN NAS NYON MONGS BSTAN,

, BDAG DANG BDAG GIR MI DMIGS RNAM PAR BYANG BAR GSUNGS,

ZHES GSUNGS PA’I PHYIR RO,

В «Кратком изложении о совершенстве мудрости» это выражено следующим образом:

И поэтому дети верят
В какое-то «я» или «мое»,