Мы говорили, что наше первое право в этой жизни – это право иметь сильное и здоровое тело. Если я не хочу, чтобы оно старело и болело, или просто хочу быть подтянутым привлекательным или более энергичным, то единственный способ добиться этого – защищать жизнь и здоровье тех, кто меня окружает.
Почему аспирин помогает одному и не помогает другому? Почему упражнения делают одного стройным, а другого больным?
Красота картины исходит из меня. Поэтому мы должны начать осваивать искусство защиты жизни других.
11
Последняя из моих заповедей
Иисус сказал:
Ты слышал, что я говорил им в прежние времена,
«не убий». Но я говорю тебе, что тот,
кто просто разгневался на брата своего,
уже в большой опасности.
Иисус рассказывает нам, что мы никогда не должны убивать, ибо убивая других, мы разрушаем свои собственные тела точно так же, как и тела убиваемых.
Мы мысленно возражаем: «Но я никого не убивал, и, тем не менее, я болею, и мои силы истощаются из года в год».
И Иисус отвечает, что этого недостаточно, совсем недостаточно. Мало просто не убивать. Мы должны защищать жизнь, мы должны уважать жизнь.
Мы должны постоянно проверять себя и искоренять даже самые мелкие действия, которые могут причинить вред другим.
Мгновение неосторожного вождения, упавшая ручка, забытая на полу или одна гневная мысль могут привести к большим последствиям.
12
Война не помогает
Иисус сказал:
Но кто ударит тебя
в правую щеку твою,
обрати к нему и другую.
Мысль о том, что наш мир может исходить из нас самих из того, что мы делаем другим – ставит под сомнение все наши представления о том, как надо отвечать на насилие.
Если кто-то дома, или на работе, или в любом другом месте сделал мне больно, то на самом деле это лишь картинка из моей глубинной памяти – эхо вреда, нанесённого мною в прошлом кому-то ещё. Если я сейчас отплачу обидчику, то посажу новое семя, которое вернётся ко мне болью в будущем. Так могут возникнуть, например, боли в спине.
Подставляя другую щёку, отказываясь причинять вред тем, кто вредит нам, мы поступаем не только самым правильным образом, но и самым мудрым.
На самом деле мудрость и делает такой ответ правильным.
13
Мудрость нашего выбора
Иисус сказал:
Так, как ты поступаешь с самым малым из существ,
так поступаешь ты и со мной.
Как и следовало ожидать, некоторые аспекты учения Иисуса сохранили большую ясность в мудрости Индии и Тибета.
В этих традициях сказано, если мы надеемся сохранить собственные силы и здоровье, мы должны оберегать жизни как тех, кто уже родился, так и тех, кто ещё не родился. Жизнь и сознание, говорят эти учения, зарождаются в момент зачатия, в тот самый момент, когда сперма встречается с яйцеклеткой.
Стоит узнать, как слово Христа пришло на Восток, неся знания о мудрости нашего выбора, который оказывает воздействие и на других, и на нас самих.
14
Ни единая пташка
Иисус сказал:
Ни единая пташка не забыта
пред Богом.
Животные могут быть неиссякаемым источником удовольствия в нашей жизни. Счастливый пёс, виляющий хвостом, кошка, мурлыкающая у нас на коленях, – всё это наши простые радости. Мы знаем, что у наших питомцев есть чувства; радуя их, мы сами чувствуем себя лучше.
Поэтому, уважая жизнь, мы должны уважать жизни всех существ: даже тех, кто намного меньше нас, и тех, кто не умеет разговаривать, как мы. В конце концов, то же самое можно сказать и о человеческих младенцах!
Иногда случается, что мы, ведя машину, не можем избежать столкновения и раним животное. Но совсем другое дело убивать их целенаправленно или, скажем, из спортивного интереса. Здесь у нас есть выбор не делать этого.
15
Красота
Это был один из способов сделать своё тело сильным и полным энергии. Мы также можем посеять в глубинной памяти семена, которые сделают нас и более привлекательными.
В красоте нет ничего предосудительного. По сути, наша конечная цель – это обрести ангельское тело. Но сейчас мы опережаем самих себя.
Семя красоты закладывается одним простым действием: не злиться, когда очень хочется разозлиться.
Пётр сказал Господу:
– Сколько раз должен обидеть меня брат мой, чтобы я прощал ему? До семи раз?
И ответил Иисус:
– Я никогда не говорил тебе «до семи раз», скорее семьдесят раз по семь.