Таинственные истории

Но это к лучшему. Потому что физическая уродливость (с нашей точки зрения) была очень распространена – гораздо больше, чем сегодня. Это объясняется как тем, что естественный отбор в самом разгаре (пока еще отбор будущей матерью своих детей не столь жестко привязан к внешним данным, как сегодня), так и распространенностью болезней, калечащих человека – полиомелит, различные аномалии и прочих.

Например, череп великого стратега Перикла имел форму огурца. Настолько Перекл был внешне безобразнен, что даже по местным понятиям, выгледел страшно. Поэтому он запрещал изображать себя на статуях и рисунках без шлема.

Интересно относились греки к причёскам. Только рабы носили короткие волосы. Свободные люди обязаны были носить волосы до плеч и ниже, но мыть волосы и вообще ежедневно мыться в жаркое стране было не принято. О зубных щетках не слышали, спали в тех же хитонах, в которых ходили по улицам, меняя их редко.

Грек никогда не брился. Бороды были длинными и густыми, и расчёсывать их не было принято. Наконец, Александр Македонский приказал бороды сбривать, после чего македонцы стали одерживать победу за победой, так как их нельзя было схватить за длинную бороду, а такой прием был одним из самых распространенных в бою – и это не шутка!

Домашний скот живёт в помещениях, примыкающих к жилым комнатам. Дома всех граждан, следовательно, кишат вшами, клопами, блохами и другими мелкими пакостниками.

К тому же, никакой канализации нет и в помине. Все отходы выкидываются и выливаются тут же – перед домом. Запах и антисанитария невероятны. Путешественники, попадающие в Грецию, ходят по улицам городов, прыгая через кучи дерьма, но местный люд привык. Детишки кораблики пускают в ручейках мочи, что бегут по серединке улиц – это единственная канализационная система во всех городах.

К счастью, крыс в городе мало, потому что с ними борятся кошки и собаки, которых полным полном.

Еда продается в лавках и на рынках. Везде царит непролазная грязь. Все прилавки засижены тучами мух. С мяса надо согнать сотню мух, чтобы показать кусочек покупателю. Тут же продают и живых животных, они тут же мочатся и засыпают землю навозом, который никто не убирает.

Вино продается в амфорамх. Как и масло. Способы очистки таковы, что для нас сегодняшних вино можно считать отравой. Кстати, виноград и оливки давят рабы, прыгая по плодам грязными ногами, которые ни разу в жизни не мылись (разве что, через речку человек перешел, вот и помыл ноги). После этого вино пьют, вылавливая насекомых.

Люди обедают лежа или полулежа. Почему так принято? А потому, что все полы неровные, и поставить стол горизонтально сложно. И все стулья – трехножные, самое устойчивое сочетание для неровных поверхностей.

Карманы и кошельки еще не придумали. Большие суммы перевозят в мешках, но на базар ходят, держа монеты во рту. Достают деньги при расплате. Продавец отдает товар и тут же кладет полученные монеты в свой рот. После этого он дает сдачу следующему покупателю, достав эти же монеты изо рта, а покупатель кладет их в свой рот. Так и живем…

До 50 лет доживают древние греки редко. Любая болезнь – а их множество, – это почти верная смерть.

Впрочем, свободные граждане работают мало, если вообще работают (работа – это подсчет накопленных сумм, раздача указаний рабам и хождение на рынок за товаром, если хочешь сам выбрать покупку). По большей мере греки проводят время в гимназиях – гимнастических залах, где люди занимаются борьбой и другими состязаниями. Кстати, перед началом единоборства борцы намазываются оливковым маслом. После борьбы никто не моется – это не принято.

Вот так жили в Древней Греции. Впрочем, были и другие страны, были и другие времена. И везде было не лучше.

XIV. Нравы и быт Версаля

В Древнюю Грецию больше не хотим? И не надо. А вот если заснуть сегодня, а проснуться во времена величия французских королей – в роскошном Версале… Вот здорово было бы! Какие люди! Как прекрасна и очаровательна жизнь была, как ослепительны наряды… Ладно, начнём с нарядов.

Версальские дамы действительно одеты роскошно. Все в бархате, шелках, парче, на головах – шляпы с пушистыми перьями. Одна незадача – каждой даме полагается носить нижнее белье, на которое натягиватется корсет. На него надевается верхнее белье, поверх его напяливается промежуточное белье, затем идут нижние юбки, затем промежуточные юбки, затем внешние юбки… С блузками дело обстоит не проще. А затем наступает очередь накидок, кружевных фартуков, передников, шалей, накладных воротников и прочих предметов туалета, о многих из которых мы и не слыхивали.

И дело даже не в том этот ворох одежды весит не меньше десятка килограммов. Дело в том, что каждый день на одевание приходится тратить пару часов. А при отстутствии элементарной гигиены вонища от всех дам стоит невероятная. Хотя это по нашим мерках толпа на балу неимоверно воняет. А тамошние дамы и господа привыкши. От вшей и блох есть порошки, а запах пота отбивает парфюм – для этого и изобретён.

Мужчины пахну не лучше дам. Ведь мужской костюм аристократа, это кружева, рюшечки, бархатные штанишки в десяток рядов со складочками, три пары чулков с завязками, туфельки с золотыми пряжками, красные пелериночки, шляпки с цветочками… Мужчины напомажены – в отличие от дам. Дамы только духами обливаются, а мужчины подкрашивают губы, пудрят щеки (ведь бриться в Версале сложно) и красят глаза – дабы те выделялись и привлекали противоположный пол (а часто не противоположный). Дамы стали краситься, помадиться и пудриться гораздо позже мужчин – к середине 18 века.

Все – и мужчины, и женщины – на публике ходят в париках. Парики делаются из настоящих волос, которые продают бедняки (волосы для париков состригаются и с мертвецов) Парики такие густые, что клопов и вшей оттуда не выведешь ничем. Зато носовых платков нет, можно плеваться и сморкаться на пол – так принято. Поэтому версальский пол заплеван в несколько слоёв – ведь моют его редко, даже не моют, а соскабливают накопившуюся грязь.

Заметим, что мода на парики пошла от Людовика XIII, который облысел к 30 годам, стал носить парик и приказал носить парики всем вокруг, дабы на фоне подданных своим париком не выделяться. Мода продлилась до конца XVIII века, когда французские революционеры начали вешать всех, кто носил парики.

Да, а когда же они мылись, эти дворяне? А никогда. Людовик XI мылся дважды в жизни – по приказу врачей, потому что король чем-то приболел после первых двадцати лет проживания в грязи. Людовик XIV либо тоже принял ванну два раза в жизни, либо один раз – историки расходятся во мнениях. Но соглашаются с тем, что этот величайший Король-Солнце тоже мылся по приказу врачей. Поэтому духи столь популярны – ведра духов отбивают любую вонь.

О чем же все эти люди разговаривают, проводя в беседах долгие часы блуждания по Версалю? Любимые темы три – одежда, гербы и историческая важность своего рода.

Но при дворе есть тема, выходящая за рамки любимых. Эта тема свята: – Как я удостоился внимания короля. А удостоиться королевского внимания настолько важно, что память о событии остается в семье на долгие поколения. Если король на тебя посмотрел, выходя из опочивальни, ты продвигаешься на ступеньку выше на социальной лестнице – соответствует такой взгляд медали за Трудовое отличие. Как ни странно, с этим не поспоришь. Потому что король знает, на кого и когда посмотреть. Ему докладывают, где стоит лицо, на которое надо бросить взгляд. А кандидата устанавливют на положенное место заранее. Однако, про нравы короля и отношение к королю многое можно поведать. Как-нибудь в другой раз.

XV. Как вставали на работу без будильника

Так как же в былые времена люди обходились без будильника, когда им надо было рано утром вставать на работу?

В доиндустриальном мире особых сложностей не было. Крестьянин привычно просыпался с первыми лучами солнца летом или «когда выспится» зимой. Остальным сословиям вставать спозаранку было ни к чему, а у военных часовые круглыми сутками следили за временем.

Когда же появились фабрики и заводы, рабочим, как правило, если вставать надо было очень рано. И тогда кто-то придумал заводские гудки – пар из котельной пускался в трубу, где был установлен гудок, который начинал громко вопить на всю округу.

Заводские гудки будили рабочих во всех странах – от тайги до британских морей. Большая часть рабочих жила в заводских районах, где были выстроены общежития для недавно нанятых работников, приехавших из деревни, например. Вокруг крупных заводов строились дешевые квартиры для вновь образовавшихся семей, а так все жили неподалёку, то и заводской гудок будил всех. Нельзя забывать, что длина рабочего дня достигала 14 часов (и это с одним выходным – в воскресенье), так что немногие селились далеко от места работы.

Люди побогаче использовали будильник-свечу – легко делать свечи так, чтобы они сгорали за определенное время. На свече делаются отметины – на расстоянии часа друг от друга. В нужном месте человек вставлял гвоздик на веревочке, прикреплённой отдельно стоящему столбику. Когда свеча догорала до нужного места, гвоздик из неё вылетал и начинал раскачиваться, ударяя в закреплённоый рядом колокольчик. Существовали разные вариации этого будильника, например, гвоздик мог поддерживать тазик, который падал на пол со стола. Но каждый день приходилось на сооружение будильника тратить свечу, а это был не самый дешевый материал. К тому же, будильник был пожароопасен. Но всё равно, такие системы побудки использовались и во многих странах.

Затем кто-то сообразил нанимать «живой будильник». Во многих странах таких «побудщиков» называли нокер-апперами – от английского сочетания knocker-upper – «человек, который пробуждает ото сна». Большая часть нокер-апперов пользовалась легкими длинными шестами (вроде удочки), снабжёнными веревочкой и матерчатым шариком на конце её. Часто такие удочки доставали даже да третьего этажа (как правило, хозяева домов жили на первом этаже, а второй и третий сдавали постояльцам). Движениями руки удочку раскчивали и шариком били по стеклу до тех пор, пока заспанный жилец не появлялся у окна.

«Иногда "живые будильники» вместо удочек ипользовали дудочками, в которые вкладывали горошину. Из дудочки «стреляли», дуя в неё со всей силы. Горошинка ударялась в стекло, спящий просыпался. Неудобная система, конечно, ведь иногда приходилось раз десять палить, прежде, чем человек проснётся от звука адара. Удочка с шариком гораздо удобнее. Хотя в любом случае один «живой будильник» мог за утро обойти пару десятков человек, не больше.

Система «живых будильников» отмерла только в пятидесятых годах XXого века, когда механические будильники стали доступны по цене любому, да и механизм их стал достаточно надёжен.

XVI. Астрология индейцев майя

В государстве индейцев майя существовала официальная астрология. Ее предсказания всегда сбывались.

На каждого только что родившегося младенца составлялся гороскоп, и вся жизнь человека под этот гороскоп подстраивалась. Цари начинали и завершали войны только после консультаций с гороскопом. На войну посылали воинов, которые, согласно предсказанию, должны были умереть на войне. Люди женились с соответствии с гороскопами, так как астрологи сводили вместе тех, кому было предсказано жениться как раз в эти дни. Жильё, скот, зерно приобретались по гороскопу – в тот самый момент, на который гороскоп указывал.

Если во время войны убитых не хватало, дабы довести число погибших до предсказанного уровня, то вопрос решался легко – убивали пленных, доводя число жертв до нужного числа.

Астрологи занимали положение даже более важное, что жрецы в Древнем Египте, или лекторы ЦК КПСС в Советском Союзе. Широчайшей и мощнейшей системой астрологического могущества неверные предсказания были сведены к минимуму. Даже когда ошибки случались, всегда существовал гороскоп, отменяющий предыдущее решение в связи с изменившимися условиями. Впрочем, ошибки случались крайне редко.

В обществе народа майя вера в астрологов была столь глубока, что никто не сомневался в правильности их слов о грядущем конце света.

…Все мировые сообщества регулярно сталкиваются с предсказаниями всеобщей гибели человеческой цивилизации и всплесками соответствующего безумия. Вспомним, что в Европе, в конце 999ого года сотни тысяч человек продавали своих дома, раздавали деньги и ждали гибели. В Гайяне уже в наше время более тысячи человек покончили с собой, поверив в скорый конец человечества… Подобных случаев – десятки и сотни.

Но только у майя предсказание о конце света стало и впрямь пророческим. По предсказаниям астрологов, сделанным давным давно, конец света наступал в X веке (по европейскому календарю). В ночь перед предсказанной гибелью жители подожгли свои дома, разрушили плотины, городские стены, мосты, побросали в воду вещи, перерезали скот, перебили свои семьи, а затем убили сами себя. Немногочисленные выжившие разбежались по лесам и опустились до уровня первобытных времен. Цивилизация майя перестала существовать.

Так завершился долгий путь цивилизации, которая задолго до Европы знала цифру ноль, изобрела колесо, хотя не придавала ему значения, пользовалась календарем, который был точнее нашего и в котором год делился на тринадцать месяцев. На момент предсказанной смерти цивилизация майя дошла в своём развитии до уровня Древнего Рима.

Вот такие-то дела.

XVII. Легенда об Амаледи

Происхождение этой легенды туманно и загадочно. Хотя она и упоминается в книгах по истории неоднократно с середины 19ого века, есть мнение, что на самом деле леганда записана самим Кавелье де Ласалем в своём отчёте в виде шутки, а то и приписана ему неизвестным шутником. Как бы то ни было, в качестве героев легенды упоминают и индейцев чероки, и другие племена. Приводим историю в том виде, в котором она упомянута у Ласаля:

Существует древняя легенда индейцев Дакота, которая была впервые описана французскими первопроходцами добравшимися до их территорий в 1681 году. Согласно записям руководителя экспедиции Рене-Робера Кавелье де Ласаля, индейцы устроили в честь французов представление, которое стало частью праздника. Никто из индейцев не смог пояснить происхождение легенды.Ласаль записал её на следующий день после представления со слов местного шамана. Вот текст сказания:

Жил когда-то великий вождь, которого убил его собственный брат. Не в честном бою убил, а тайно. Яд из корней лебеды приготовил. Брат занял пост вождя, и взял себе в жёны женщину мертвого брата. А та и не возражала.

Но у погибшего вождя был сын, молодой воин по имени Амаледи. Однажды ночью мертвый вождь явился к Амаледи в виде духа лесов и рассказал ему всю историю убийства отца. И, конечно же, потребовал, чтобы сын отомстил. Бедный Амаледи даже не знал, как поступить.

Очевидно, он не должен был идти против желания своей матери и убивать ее нового мужа без её позволения. С другой стороны, злить духа тоже нельзя – а ведь этот дух леса уже был рассержен. Поэтому Амаледи не мог решить, что делать.

Хуже того, вождь-отравитель догадался, что Амаледи что-то знает. Вместе с противным, шаманом по имени Куолониси (Нечистый Сурок) он решил от Амаледи избавиться.