Не ходите в рестораны

Ну вот, сбылась мечта идиота, я, фактически, стал попаданцем! Сам я житель планеты Земля, из государства Российская Федерация. Пожилой человек, практически, уже старый, вышел на пенсию. Дети выросли, внуки тоже уже большие, свободного времени много, поэтому люблю гулять в парке. На одной из прогулок я присел на скамью, и мне привиделось, почудилось, приснилось, или как-то ещё, но я как бы встречался с этой богиней, демонессой Ильманеллой. Правильнее сказать, что она общалась с моим сознанием. В двух словах могу сказать, что мы нашли с ней общий язык, и она направила мою информационную матрицу, или моё сознание в тело молодого человека в другом мире. И мир тот был магический. А мне после этого снились сны, как будто я сам жил в том мире. Я потом написал книгу, «Выживший», и там рассказал про моё взаимодействие с этой богиней. Если вам интересно, посмотрите книгу на Литрес.

В этот раз всё прошло сумбурно и очень быстро, моё сознание попало в это молодое тело, а больше я ни о чём представления не имею. Но в панику впадать я не собираюсь.

Воспоминаний реципиента нет, и я не знаю языка, на котором все вокруг говорят. Если верить книгам про попаданцев, это означает, что прежний «хозяин» этот тела умер, и моё сознание вселилось в него уже после этого. А мне-то что теперь делать? Надо изображать потерю памяти и плохое самочувствие? Блин! Просто штамп какой-то получается! Почти все попаданцы так делали. Шаблон!

Наблюдаю за теми, кто меня окружает. По поведению людей я примерно представляю, кто есть кто. Это служанка, она по командам взрослой женщины что-то приносит, подаёт, потом стоит и ждёт очередную команду. Та женщина, которая даёт команды, это, видимо, моя мать, точнее говоря, мать парня, сознание которого было в этом теле до меня. Круговерть лекарей вокруг меня. Когда они со мной что-то делают, руки у них светятся зелёным светом. Это не всегда видно, но, если хотеть увидеть, то я вижу это свечение. Ещё у них есть какие-то штучки, и они тоже светятся.

Сильно подозреваю, что это амулеты и магия. Иначе как бы исцелили все мои переломы так быстро? Без особого удивления принимаю как данность – в этом мире есть магия. Если я вижу это проявление магии, получается, что парень владел магией. Или она проявилась с моим появлением? Возможно, это богиня-демонесса, которая моё сознание сюда перенесла, отвалила мне «плюшек и пряников»?

Началась нездоровая суета. Пришёл какой-то вельможа, которого все боятся. А я его не знаю, так чего боятся? Он пытается со мной разговаривать, понятно, что обзывается, что грозит, а больше ничего не понятно. Вслед за ним заходит девица. Красивая, но взгляд прожжённой интриганки, а пластика движений опытной соблазнительницы. Они что-то говорят, я окидываю взглядом эту дамочку. Наверное, хороша в постели, но явно стерва, мне такую не нужно. Девица вспыхивает от моего взгляда, хочет вцепиться мне в лицо, но матушка её не подпускает. Поскольку ничего не понимаю и повлиять не могу, отворачиваюсь к стене. Мужик кричит на мать, но та твёрдо возражает. Спасибо, матушка! Если выкарабкаюсь, я буду тебе хорошим сыном!

Вот один из лекарей что-то пытается внедрить мне в голову. Странно, но я буквально чувствую, как что-то прохладное проникает в мозг, потом в спинной мозг. Получается, что мне подсадили какой-то симбионт. Буду надеяться, что это тоже «плюшка», хотя лучше бы записали в голову знание местного языка! Но этого нет, и спросить я ничего не могу. Печалька!

Наконец-то все уходят, остаётся только сиделка.

Анализирую своё состояние. Мне очевидно, что в голове у меня какой-то симбионт. Кажется, он даёт почти абсолютную память, я сейчас вспоминаю мельчайшие детали своей прежней жизни. Эх, хоть что-нибудь бы вспомнить из жизни этого тела! Я у сиделки вытребовал бумагу и карандаш. Рисую силуэты, показываю на руки, ноги, требую, чтобы она всё это называла, а я повторяю. Девушка очень сообразительная. Сначала боялась, а потом поняла, что я от неё хочу, и принялась мне помогать. Прозанимались с ней до вечера, но после ужина сиделка сменилась. Теперь это пожилая тётка, и она то ли ленивая, то ли тупая. Я требую ту, молодую, а эта дура уверена, что я ночью молодуху потащу в кровать, и не соглашается её вызвать. Устраиваю скандал, приходит матушка. Сначала знаками прошу посидеть со мной. Потом продолжаю то, чем занимался с молодой служанкой. Матушка в ужасе, что я ничего не помню, но включается в работу.

К утру я уже понимаю, что я чем-то оскорбил ту девицу, что приходила вчера, её отец большая шишка, и меня в наказание отправляют куда-то в ссылку. Прошу отправить со мной человека со шпагой. А как объяснить, что мне нужен тренер по фехтованию? В ответ матушка утром вызвала ко мне пожилого мужчину с военной выправкой. Много позже я выясню, что это мой дальний родственник. Считается, что он воспитатель моего предшественника, но юноша чувствовал, что он не заинтересован в занятиях с ним, и, со своей стороны, заниматься с этим «наставником» не хотел. А тому это и не надо было. Ему матушка нравилась, но она его к себе не подпускала, и он злился на парня. Чтобы не путаться, буду говорить, злился на меня.

Матушку я отправил поспать, она из-за меня ночь не спала, а с военным пытаюсь объясняться. Он хватает меня за ворот и собирается куда-то тащить. Я выскальзываю из рубахи и показываю ему кукиш. Я требую, чтобы он сел на стул и говорил со мной. В ответ он пытается куда-то меня тащить. Выкручиваю руку из его захвата и выгоняю его из комнаты.

От всей этой нервотрёпки я просто «отрубился», сплю прямо в кресле. Пришла молодая служанка, Марта. У меня завтрак, умывание. Марта вся краснеет, когда я разделся по пояс. Умылся, оделся, спать хочется, но потерплю. Снова обучение, пока есть с кем заниматься. Постепенно узнаю, что я младший ребёнок маркизы Курташевой. Есть старший брат наследник, он на службе и куда-то уехал. Ещё есть сестра, она старше и замужем. Я сын маркизы, поэтому – граф. Отец получил на службе королю титул маркиза, но маркизата у него не было, только графство. Отец погиб лет пять назад и матушка сама справляется с графством, это и до замужества было её графство. Оно небольшое, рядом со столицей, городом Белолист. А находимся мы в королевстве Листовском. Странное название, но сейчас не до этого. Мы в столичном доме маркизы Курташевой. Послезавтра я должен быть отправлен в монастырь, альтернативой была бы отправка меня в действующую армию. Для человека, не имеющего памяти, это верная смерть. После обеда поспал часа два, встал, пошёл по дому. В одном из залов стена увешана оружием. Поясняю матушке, что хочу взять с собой оружие. Она возражает. Вроде бы говорит, что в монастырь нельзя входить с оружием. Я рисую длинный сундучок, и она соглашается. Выбрал себе шпагу, похожую на лёгкий меч, два кинжала, короткую шпажку, лук. Мне освободили лёгкий сундучок, в который вошла по длине шпага, но лук не вошёл, пришлось его оставить. Кроме оружия, положил туда же бумагу, писчие принадлежности, запасной костюм, тренировочную форму.

Оказывается, матушка настояла, чтобы меня исцелили по максимуму, но за это я был отправлен в горный монастырь, находящийся за пределами нашего королевства. Он чем-то напоминает монастырь тибетских монахов. Меня везли двое охранников от герцога. С их стороны никакого почтения ко мне, графу, не было, но хоть не наглели, и то ладно. Я же вёл себя как глухонемой, всё общение только знаками, жестами.

Семь дней дороги. У меня было время подумать.

Итак, я попал. Попал в мир с развитием, как на Земле в средние века, в эпоху феодализма, но в отличие от моей родины здесь присутствует магия. Что хорошо, и что плохо? Хорошего больше. Я попал в тело восемнадцатилетнего парня. Теперь я молод, хорош собой, физически развит совсем неплохо. У меня есть титул, я аристократ. Плохо то, что нет памяти реципиента, то есть того парня, и у меня уже есть влиятельные враги.

Каждый приличный попаданец должен соблазнить принцессу, стать королём или князем, спеть песни Высоцкого, смертельно отомстить всем врагам. Это всё может быть когда-нибудь и будет, а пока я еду в монастырь и стану там послушником, то есть младшим монахом, почти батраком. Что касается мести, то я думаю так. Граф Монте-Кристо, герой Дюма, говорил: «Месть – это блюдо, которое подают холодным!» А мне больше нравится другая поговорка: «Месть – это двигатель внутреннего сгорания!» Это в том смысле, что сгоришь изнутри. Я не собираюсь свою жизнь посвящать мести. Будет возможность, отомщу. А сейчас я собираюсь просто жить, желательно хорошо и долго. Для начала мне нужно просто выжить и вжиться в этот мир, всё-таки моё мировосприятие чуждо феодальному обществу.

Кажется, доехали. Горы. Монастырь. Позже я узнал, что на берегу моря, называемого Средиземным, есть вот эта горная страна, это как Кавказ на берегу Чёрного моря на Земле. Это очень своеобразная территория, не принадлежащая ни одному из государств. Так и называется Монастырские Горы. С запада от гор – Средиземное море. На севере – небольшой кусок границы с королевством Листовским, а с востока и юга – Великая Степь, или Великий Султанат. В отличие от территории Балканского полуострова, тоже горной территории на берегу моря на Земле, эти горы завоёвывать никто не спешит.

Ну, вот, я приехал в монастырь. Новый этап в моей жизни.

Глава 2. Монастырь

Как только сопровождающие меня люди герцога уехали, я пошёл в здание, где размещалось управление монастыря. Отдал в руки пожилого монаха письмо от матушки. Он оказался настоятелем монастыря. Не знаю, что она написала, надеюсь, не с целью разжалобить, а просто уменьшить количество непонимания, я ведь сам ничего объяснить не могу. Конечно, я уже немного могу изъясняться. Симбионт помогает всё запомнить и проанализировать, выделить речевые конструкции, произносимые в тех или иных ситуациях. Вроде бы монахи всё восприняли правильно. Ко мне прикрепили молодого монаха или послушника, почти мальчишку. Он меня везде сопровождал и много говорил, а я слушал и «мотал на ус». Мне дали имя Молчун. Ещё мне назначили наставника, который должен готовить из меня боевого монаха.

Он устроил мне кучу испытаний: проверка на силу, на выносливость, рукопашный бой, бой с ножом, с шестом, с посохом. В последних я был полный «ноль». Видимо, этому меня будут учить в первую очередь.

Здесь был жёсткий распорядок дня, четырёхразовое питание, на сон отведено семь часов. Много работ и тренировок. Может быть, мой предшественник и чурался бы этих работ, но для меня, землянина, не было проблемы порубить или расколоть дрова, принести воду, используя коромысло, вскопать пару грядок или прополоть их, поэтому я легко вписался в ритм жизни этой обители.

В течение месяца, кроме этих работ и изнурительных тренировок, меня учили словам и разговорной речи. После этого, я за неделю выучился читать, и мне дали возможность три – четыре часа в день читать книги. Кстати, о неделе и остальном календаре. В этом мире недели включают десять дней. Предпоследний день – это короткий рабочий день, потом выходной. В месяце три недели, а в году четырнадцать месяцев. День и ночь одинаковой длительности что зимой, что летом. Здешняя зима – это три месяца достаточно дождливой и прохладной погоды. Средний месяц зимы самый холодный, даже заморозки бывают, но снег в нашем королевстве не ложится, если только на севере королевства, в горах.

В здешней библиотеке были книги о воинском искусстве, о сельском хозяйстве и о географии. Религиозно-философские книги мне пока не давали. И ещё я учился писать. Специального учителя у меня не было, и я писал упрощенным шрифтом, которым пишут книги. Книги тут все рукописные, поэтому весьма дороги. Слова, которые не понимал, я запоминал, а потом спрашивал у сопровождающего или у наставника. Через полгода я спокойно разговаривал на любую тему. Ещё мне поручили переписывать несколько книг с религиозным содержанием. В этом мире все поклоняются богу солнца – Светлому. В учебных заведениях в королевствах людей заучивают молитвы, а в этом монастыре считают, что со Светлым можно говорить, как с уважаемым мудрым наставником. Ещё я усиленно тренировался в боевых искусствах. Бой на ножах, бой с шестом мне было с кем отрабатывать, а вот со шпагой я мог сражаться только с собственной тенью, тренера у меня нет. На одной из тренировок наставник ранил меня, и у меня возникло ощущение, что он это сделал нарочно. Теперь у меня шрам через всё лицо, а я стал с недоверием относиться к этому монаху. Жду от него какой-нибудь подлости.

Так в трудах и тренировках шло время. Скоро исполнится год, как я попал сюда. Моё тело стало более сухим, но жилистым и выносливым.

Однажды наставник повёл меня на вершину высокой горы. Это была священная гора, но место считалось опасным, просто так туда никто не ходил. Завершал гору острый пик, называемый Серым Зубом. В дождливую погоду он был укрыт облаками, там сверкали молнии, и гремел гром. Путь туда был сложен и труден. Последние метров двести подъёма шли по вырубленным ступенькам, но они были пологие, и если их смочить, то они станут скользкими. Поэтому мы шли после обеда, с утра эти ступени были сырые, и подъём был бы непреодолим.

Наставник предложил мне посмотреть на наш монастырь отсюда с высоты. Этот тот наставник, который нанёс мне шрам на лицо. Я ему не доверяю. Он указал на что-то вдали, а потом толкнул меня в пропасть, но я ожидал от него какой-нибудь гадости и был настороже, ведь он ни слова не сказал, зачем мы сюда идём. Я извернулся и вцепился в его рукав, потянул его за собой. Он смог удержаться на краю пропасти и, тем самым, и меня удержал. Я обошёл наставника, сел на камни, и молча сидел довольно долго, поскольку не понимал, почему он желает моей смерти. Только что была неприкрытая попытка меня убить. Но если он такое повторит, я готов дать ему бой, у меня с собой есть кинжалы. Наконец он заговорил.

– Мне очень хочется тебя убить, пришелец из другого мира. Назови мне причину, почему я не должен этого сделать?

Интересно, он один догадался, что я пришелец, или настоятель монастыря тоже знает об этом?

– А зачем? Чем я вам помешал?

– В твоей душе живёт жажда мести!

– Одна богатая развратная женщина захотела, чтобы ей подчинился молодой парень. А он не захотел подчиняться, и его за это убили. Я попал в его тело. Как, почему и зачем, я не знаю. Я готов принять мать этого парня как свою родную. Те люди принесли ей много горя, а меня первого просто убили! Почему я, второй, не должен им отомстить?

– Месть порождает новую месть!

– Наверное. Но это ведь не потому, что я из другого мира, а потому, что мир несовершенен.

Наставник встал и ушёл, оставив меня на вершине. Почти сразу же подул сырой ветер, и вся скала стала мокрой и скользкой. Он это предвидел и специально тянул время. Понимал, что сразу за ним я не пойду, а если задержусь, то уже не смогу спуститься, ведь идти тем же путём, каким мы пришли, стало невозможно, я бы поскользнулся и разбился. Укрывшись от ветра за выступом скалы, я сидел и не знал, что делать. Потом началась гроза. От прямых струй дождя меня закрывал козырёк выступа, но брызги от падающих капель летели во все стороны, и скоро моя одежда вся стала мокрой. А потом молния ударила в вершину горы, в тот камень, под выступом которого я сидел. Яркая вспышка, и наступила темнота, я даже грохота уже не слышал.

Очнулся, ощущая боль и жжение на ногах. Под одеждой я носил два кинжала, пристёгнутые ремнями к моим бёдрам. Выхватить их можно было через прорези вместо боковых карманов. Металл эти кинжалов был настолько раскалённым, что они жгли мне ноги сквозь ножны. Раскалённые ножи я бросил в лужицу и вода там зашипела. Потом я снял штаны, отстегнул ремни крепления ножей. На бёдрах были покраснения, явные ожоги. Я сидел под дождём, мокрый, замёрзший, руками гладил обожжённые места и мечтал, чтобы они зажили и не болели. Через какое-то время я понял, что ноги не болят, и покраснения исчезли. Чудеса? Я подумал: «Вариантов три: боженька передо мной извинился за свою молнию; ожоги мне привиделись, показалось, что они серьёзные, а на самом деле это были пустяки; и самое невероятное: у меня магия появилась, как у тех целителей, что мне кости восстанавливали». Поднял из лужи кинжалы, клинки у них стали с синими разводами, ножны слегка подгорели, но кинжалы удерживали. Закрепил ножны с кинжалами на старое место, но уже поверх штанов, оделся и решил спускаться: через два часа темнеть начнёт, а ночь мне здесь не пережить, замёрзну в мокрой одежде насмерть.

Тропа по-прежнему была скользкой. Тогда, используя кинжалы, я стал спускаться на другую сторону Серого Зуба. Там была скала – почти вертикальная стена, но на ней было много мелких неровностей и трещин. Я забивал кинжал в трещину и, удерживаясь за него, спускался на полметра, закреплял второй кинжал, искал новую опору для ног, первый кинжал выдёргивал, и так раз за разом. Я ещё в детстве смотрел фильм, где мастер спорта по альпинизму показывал девушке, как можно подниматься по вертикальной кирпичной стене. Нужно было соблюдать «правило трёх точек», то есть три точки неподвижны, а для четвёртой ты ищешь новую опору, только потом переносишь следующую руку или ногу. Это было медленно, но за час или полтора я спустился с этой скалы. Её высота была метров тридцать. Кстати, чувство времени, мне выработали в монастыре. Там часов ни у кого нет, но никто не опаздывает. Я стоял под этой скалой и благодарил бога этого мира Светлого за то, что не дали мне погибнуть.

Дальше спуск стал легче, склон более пологий, и на нём было, за что удерживаться просто руками, без кинжалов. И всё-таки я не успевал, наступали сумерки. Невозможно по крутой горе перемещаться в темноте. Я стал искать пещеру, или хотя бы нишу. Как-то почувствовал, что вблизи есть пещера, правда, в ней кто-то был. Когда я приблизился к пещере, из неё выглянул козлёнок и тут же спрятался. Это был совсем небольшой грот, чуть расширяющийся внутрь от выхода. Внутри лежала самка горного козла с распоротым боком, а за неё прятался козлёнок. Коза дёрнулась, но, видимо, последние силы её оставили. Козлёнок бросился на выход, но я поймал его. Переполз через козу, лёг к стенке, а козлёнка засунул между нами и немного придавил его ногой, чтобы он не пытался убегать в надвигающуюся темноту. Сам я положил руку на бок козы и решил попробовать подлечить её. Накрыл ладонью её рану, и стал желать, чтобы рана зажила. А сам прижался к ней своим телом. Коза пахла довольно противно, но её бок и спина были тёплыми и я уснул. Проснулся я от того, что козлёнок пытался выбраться из-под меня. Вне грота уже светало, коза стояла на выходе и ждала козлёнка. Когда я приподнял ногу, он метнулся к материи, и они исчезли из поля видимости. Несмотря на «обнимашки» с козой, замёрз я очень сильно, меня просто колотило, зубы стучали. Но побегать или поприседать тут было негде, и я просто продолжил спуск с горы.

Глава 3. Выход в мир

Я спустился из зоны голых скал и вышел в зону альпийских лугов. Перевалив через небольшой увал, наткнулся на отару овец. Здесь я встретился с пастухами и прожил у них почти месяц. Дело в том, что у меня началась лихорадка. То ли простыл, то ли это была реакция организма на проявления магии. Сначала они меня просто выхаживали, как после простуды, потом я им помогал, так как начался окотный период, то есть массовое появление ягнят в отаре. И тут проявились мои магические способности. В магии я ничего не знал и не умел, действовал просто на голых эмоциях. Если мне говорили, что этот ягнёнок слишком слаб, и сам не выживет, я начинал его гладить, жалеть, поить его молоком через тряпочку. И большинство ягнят выживали. Также подлечил три взрослых овцы, которым, почему-то, тяжело далось рождение потомства. Пастухи были рады такой моей помощи, предлагали жить с ними, сколько захочу.

Однажды на отару напали волки. Это было совершенно не типично: среди лета собралась большая стая волков, их там было двенадцать особей, из них девять волков взрослых. Как назло, двое старших пастухов в этот день спустились в долину, а с отарой остались два молодых парня и три пастушьи собаки. Повезло, что собаки заметили волков издалека, и стали загонять овец в кошару. Это такая невысокая, но очень широкая юрта, куда овец загоняют в плохую погоду. Парни забегали, помогая собакам сгонять овец в это место, а я стал ремнями крепить свои кинжалы на концах пастушьего посоха. Выбрал самый крепкий. Для посоха он был тяжеловат, скорее это был прочный шест около двух метров длиной. Получилось копьё с лезвиями на обоих концах. В монастыре меня учили работать с таким оружием. Когда волки подошли близко, ещё не все овцы были загнаны в кошару. Я закричал парням, чтобы они не отвлекались, а мы с собаками заняли оборону. Хитрые волки разделились: четыре взрослых волка бросились на собак, а еще четыре пытались вырвать несколько овец из сбившегося в кучу остатков стада. У этих четырёх на пути встал я с импровизированным копьём. Не зря меня гоняли в монастыре: рывок вперёд, отскок назад, и два волка покатились по траве с глубокими ранами. Два молодых волчонка встали в ступоре, когда увидели эту картину. Их я сбил с ног ударами шестом по головам. Нападавшие на меня волки отбежали в сторону, и я успел прийти на помощь собакам. Там сразу два волка насели на молодую суку, не имеющую опыта борьбы с ними. Один волк уже успел схватить её за горло, и только специальный ошейник спас её от смерти. Но тут уже я подбежал, и ещё два волка упали на траву, жалобно скуля. Я быстрыми ударами добил раненных волков, и остатки стаи бросились наутёк. Молодых волчат я связал и отложил в сторонку. Постепенно они приходили в себя, пытались освободиться, но морды у них были перевязаны, что не позволяло раздвинуть челюсти, и перегрызть верёвки они не могли. Я предложил парням до утра оставить овец в кошаре, а самим снять шкуры с волков, так как я этого не умею. Вечером вернулись старшие пастухи, и мы им рассказали обо всех событиях. Я отдал им волчат, и они были очень довольны. Оказывается, они специально скрещивают пастушьих собак с волками. Часть потомства становится сильно похожей на волков и ценности не представляет, но другая часть щенков вырастает в настоящих волкодавов, которых волки просто боятся. Пастухи в благодарность за всё это отдали мне несколько драгоценных камней, которые они нашли в горных реках.

В процессе всех моих целебных деяний я постоянно пытался увидеть магические проявления. А вот после боя с волками я стал видеть зелёное свечение вокруг своих рук, когда кого-то исцелял. И ещё я стал видеть внутри себя светящийся шарик. Это должен быть внутренний магический источник. Значит, у меня появился магический Дар, и я могу стать магом! Я решил идти обратно в монастырь. От пастухов до монастыря было пятьдесят километров в обход горы, я прошёл их за два дня, но заходить в монастырь не спешил. Жил возле дороги из города в эту обитель, а продуктов на три дня и пончо из овечьей шкуры мне дали пастухи. Дождался, когда появился настоятель, подошёл к нему. Он посадил меня в свою коляску.

– Так ты всё-таки жив? А мы тебя уже и не ждали. Наставника твоего изгнали из монастыря. Мы получили информацию, что он хотел твоей смерти и получил за это деньги, это недопустимо среди наших братьев.

– Я могу и не заходить в монастырь. Мне нужны мои вещи, особенно документы.

– Документы и твоё оружие отправили твоим родителям, все считали, что ты погиб. Не было такого никогда, чтобы в грозу кто-то выжил на Сером Зубе. Кроме того, ты же понимаешь, что на тебя будет объявлена охота, если ты воскреснешь, тебя ведь даже в монастыре не оставили в покое. Не надо тебе возвращать старые документы. Может быть, для тебя даже хорошо, что твои враги будут считать, что ты умер.

А я подумал: «Да плевать бы на этих врагов, а вот матушка будет убиваться, она любили младшего сына!».

– Один из братьев нашего монастыря пытался тебя убить, поэтому я должен тебе помочь, – продолжал монах

Меня поселили в деревне, велели ждать. Было тревожно, поэтому днём я уходил на склон горы и наблюдал издалека. Через две недели привезли мои новые документы. По документам я теперь Григорий Медведев, виконт, только из другого государства. Теперь я не сын маркиза, а внебрачный сын князя, монарха княжества Руст. Другими словами, я бастард. Отец мог меня совсем не признавать. Сейчас получается ситуация, что он признал меня частично. При полном признании я был бы княжич. Но мой якобы отец не стал рисковать, слишком приближая меня к себе. А при частичном признании он своей монаршей властью присвоил мне титул виконта, но на наследство я могу не рассчитывать и никогда не должен появляться в княжестве. Иначе – смерть.

Это уже намного лучше, чем ничего. Тем более, что граф Пётр Курташев считается погибшим. Для обустройства в обществе мне нужны деньги. В обмен на два драгоценных камня, из числа полученных от пастухов, настоятель выдал мне сто золотых. Пришлось вшить в одежду несколько карманов, и ещё я сделать пояс с карманами. Сто золотых – это четыре килограмма золота, нужно было равномерно распределить их по телу. Я поехал в ближайший городок, разменял пару золотых, купил городскую одежду, постригся.

Когда я увидел себя в зеркале, сильно удивился. Я к своему облику в этом теле толком и не привык, но за два дня в доме маркизы Курташевой рассматривал его в зеркале несколько раз. Так вот, лицо стало суше, приобрело жёсткое выражение. От солнца оно потемнело, я стал смуглым. А волосы стали пепельными, потому что проступила седина, причём равномерно по всей голове. Был бы лошадью, назвали бы чалым. Подошёл советующий возраст, у меня стали расти усы и борода, и они у меня абсолютно седые. Оставил небольшие усы и бородку, постригся коротко, теперь я совсем не похож на того, каким был год назад. Ещё и шрам через всё лицо. Решил, что могу вполне безопасно поехать в столицу. Даже если я кому-то покажусь похожим на графа Петра Курташева, то я на него лишь слегка похож. Но я совсем другой человек, о чём у меня есть документы. Поскольку я аристократ, пришлось купить себе шпагу. Купил не новую, а потёртую, поцарапанную, но довольно жёсткую и упругую. Она мне понравилась.