Люди-зомби. Они среди нас

Таким образом, зомби умирает не естественной смертью; «классический» зомби способен лишь к простой и монотонной физической работе.

Однако превратить человека в послушного биоробота – идея крайне привлекательная для очень многих (как личностей и организаций), и потому не могла не получить дальнейшего развития. Ведь гаитянский «средний» зомби не слишком рентабелен: туп, что с него возьмешь…

И потому кто только не занимался отработкой методик зомбирования… и потому сегодня так часто приходится иметь дело с более тонким зомбированием.

Зомбирование есть скрытое внушение, процесс психологического, на подсознательном уровне, воздействия на человека. Человек помимо своей воли воспринимает и запоминает то, а чаще и действуют так, как это запрограммировали манипуляторы зомбирования. В принципе, любая реклама, прокручиваемая многократно по телевидению, оказывает зомбирующее воздействие на человека, который невольно запоминает то, что ему совершенно не нужно. Так что если использовать это слово в данном значении, а не в эзотерическом, как «процесс изъятия души у человека и иные магические манипуляции с целью создания управляемого биологического робота», его цель – провести некоторые изменения в психике человека, незаметно для него распространить на него чью-то волю, даже если он сопротивляется каким-то образом.

Тем не менее, и сегодня зомбирование подразделяется на «жесткое» и «мягкое». Жесткое зомбирование – это форсированная обработка подсознания человека, благодаря которой он теряет направляющий контакт со своим прошлым и безоговорочно подчиняется приказам своего нового хозяина. Такой зомби функционально напоминает творения африканских колдунов, поскольку смысл его жизни – выполнить волю хозяина любой ценой, и он напролом идет к выполнению своего задания. Способы примерно те же, что и при классическом промывании мозгов. Жертву изымают из привычной среды жизнедеятельности, прерывают все контакты с бывшим окружением. Далее путем непрерывного психологического воздействия вкупе с новыми условиями жизни, ограничением сна и применением отупляющих препаратов типа аминазина человека доводят до состояния тупого безразличия. Наконец, проводится кодирование приемами активного внушения или гипноза. Иногда человека погружают в непрерывный и длительный сон на несколько дней, и проводят сеансы электрошока. Иногда круглые сутки прокручивают магнитофонную запись необходимого внушения.

Такого зомби можно выявить в момент активизации заложенной в него программы. Неспособность сосредоточиться, провалы в памяти, однонаправленость и стереотипность поведения, а также скудность реакций на эмоциональные раздражители могут считаться в какой-то мере характерными признаками, но отнюдь не всегда.

А вот «мягкое» зомбирование – процесс трудоемкий и сложный, зато и результаты дает просто поразительные. Такое зомбирование, о котором и пойдет речь в нашей книге, – это социальное программирование, реклама, формирование общественного мнения, религиозное (патриотическое, национальное и проч.) воспитание. Можно сказать и так, что зомбирование такого плана стало для нас, по сути, уже нормой жизни. Общественность, конечно, периодически «возмущается» – но лишь тогда когда это кому-то выгодно. Так, зомбирование можно использовать в качестве замечательного пугала – например, политических склоках по поводу выборов, или на религиозном «фронте» – когда в зомбировании обвиняют сектантов. Это может соответствовать действительности, а может – и нет, ведь явление используют лишь в качестве жупела, без попытки серьезного анализа. Таковой анализ можно встретить лишь в достаточно серьезных научных, социологических, религиозных исследованиях специалистов и экспертов соответствующего профиля.

Данная книга считаться глубоким исследованием никак не может, но в ней сделана честная попытка охватить основные аспекты проблемы мягкого зомбирования в целом.

Часть первая

СИСТЕМА ЗОМБИРУЮЩЕГО СОЦИУМА

Глава первая

Ловушка для Золушки или молодежь как полуфабрикат

Современная цивилизация есть обмен ценностей на удобства.

    Станислав Лем, «Цивилизация и прогресс».

Итак, древнее слово «зомби» неожиданно обрело расширенный и метафизический смысл в 20 веке, после крушения «социального эксперимента» в России и фашистского режима в нацистской Германии.

Зомбирование, если понимать этот термин как идейный и моральный прессинг, неизбежно при каждом государственном строе в любой период истории. Так внедрялась в сознание масс идея законности и справедливости крепостного права, а потом, много позже – и идеи «построения коммунизма в отдельно взятой стране», «загнивания капитализма», неоспоримого превосходства социалистической науки над мировой, и т. д. и т. п.

Для современного молодого поколения это уже стало не слишком понятным, а зачастую и просто практически неизвестным прошлым. Но без экскурса в прошлое не понять настоящего, ибо оно есть прямой результат этого самого прошлого.

Идейное зомбирование в советское время осуществлялось тотально: искусство, литература, кино, пресса, радио, школьное образование, все праздники и любые ритуалы, с ними связанные, – все работало на создание новой морали «homo soveticus».

«Народ и партия едины», «партия – наш рулевой», «мы – советские люди», «мой адрес – Советский Союз», «раньше думай о Родине, а потом – о себе»… на этих и сотнях подобных лозунгов выросло не одно поколение до 60-х годов.

А начиная уже с 60-х выросло не одно поколение, для которых все эти лозунги стали пустой скорлупой без ореха, надоедливой трескотней.

В 70-е годы духовный кризис охватил широкие слои молодежи – это настоящая трагедия поколения, вернее, нескольких поколений, – у которых насильственно «вбиваемые» установки и лозунги, утратившие смысл за счет того, что окончательно уже потеряли всякую связь с действительностью, а зачастую и входящие в прямое противоречие с реальностью, порождали опустошение духовное и моральное, доходившее до крайней степени цинизма.

Так вот именно это поколение и достигло зрелого возраста к началу «перестройки». …И вдруг получило возможность взять бразды правления в свои руки.

Это поколение нынешних 40–50 летних радовалось «свободе», но при этом либо просто не знало, что с ней делать, либо прямо использовало ее в своих личных целях. При этом очень значительный социальный пласт просто «пошел ко дну» – эти люди, будучи лишены привычной возможности стабильного прозябания, оказались совершенно не способны как-то действовать в новых условиях, даже попросту приспособиться к ним, чтобы выжить. Но это отдельная трагедия.

Между тем оказалось, у представителей как первой, так и второй из указанных чуть выше групп совершенно отсутствуют какие бы то ни было идеалы в отношении будущего Отечества. Тем не менее, те, кто был озабочен лишь собственной выгодой, довольно быстро такие «идеалы» сформировали: жить для себя, иметь для себя, создавать для себя. И тут уж – кто как сумел и преуспел. Были и «со щитом», были и «на щите»…

Естественно, те, кто «со щитом», довольно быстро и прочно укрепились в жизни. И не менее естественно, что теперь они должны были как-то оберегать ту новую реальность, которая даровала им вожделенную возможность «иметь» и «брать».

Однако прежней государственной машины устрашении уже не было. Законы, принятые Думами (не одного созыва), не исполнялись… а по большей части вовсе изначально и не были предназначены для исполнения. Начался «беспредел» в правовой и хозяйственной сферах, но главное – этот «беспредел» целиком охватил и моральную сферу.

А жизнь идет быстро. И вырастают новые поколения, для представителей которых тот самый беспредел и есть единственная им известная реальность.

В этой новой реальности существуют лишь две абсолютных и непреходящих ценности – власть и деньги. И никакие иные ценности не то что не провозглашаются, но даже и практически не упоминаются

• ни в школе (там, как известно, только идут нескончаемые «реформы» наряду с внедрением новых технологий – причем если в отношении технологическом результат, пусть скромный, но есть, то в плане реформирования он отсутствует напрочь);

• ни в семье (не до того, так как основной приоритет – выживание, а потому «главное» – зарабатывать все те же деньги);

• ни в литературе (которой, нельзя не заметить, как бы и вовсе нет: место художественной литературы теперь полностью отдано детективам, дамским романам, фэнтези – и это еще не самые плохие примеры, потому как есть масса, например, откровенной порнографии – но в любой случае, серьезным книгам не осталось места: нет спроса, а потому коммерчески невыгодно).

Зато есть в каждом доме телевизор, который фактически и формирует идеалы подрастающих поколений. В первую очередь – основной закон жизни: деньги – сила.

Любой подросток сегодня прекрасно знает, что деньгами обретается все. Однако тут, пожалуй, стоит разобраться, что именно «все» имеется в виду. Итак, «все» – это:

• «кайфовая» еда,

• «прикольные» шмотки,

• «классная» квартира,

• «крутая» машина,

• «навороченный» мобильник,

• «клеевая» аппаратура.

Однако этим список не исчерпан. За деньги покупаются оценки в школе, аттестаты, поступление в вуз, зачеты и экзамены. Если денег в достатке, то можно и ученую степень купить без проблем; уж кандидат наук (любых) – так вовсе никаких хлопот.

Никто не говорит, что деньги – это плохо. Вопрос в том, для чего нужны деньги человеку, для каких целей. Ведь надо помнить, что в данный момент речь идет о молодом поколении. И для него, этого поколения, деньги становятся и целью, и средством, и смыслом жизни.

Правда, само слово «смысл» здесь выглядит как-то, воля ваша, не вполне уместно – с позиций нравственности, духовности и т. д. Но кто хотя бы расскажет об этом молодому поколению, не говоря уж о том, чтобы в чем-то его убедить?

Вся жизнь человеческая – это противоборство Добра и Зла. Но как сделать выбор, если сами понятия «добро», «зло» (и в дополнение к ним еще целый ряд категорий) принижены сегодня до примитивной выгоды в обыденной жизни и бандитских «разборок» в тех же телесериалах? Правда, телесериалам нужно отдать должное: в них, как категория безусловного «добра», присутствует непрерывное удовлетворение половых потребностей любыми доступными средствами.

Но вернемся к теме. Веками носителями идей Добра и Человечности выступали, в числе первых, книги. Однако 21 век – век технологий; он вытесняет книги из жизни, как нечто безнадежно устаревшее. Сколько книг можно поместить на одной дискете, не говоря уже о диске? Зачем теперь эти пыльные книжные полки? Вставил в приемник – и читай с монитора…

Вот только какое же место тебе нужно? Хотелось бы увидеть молодого человека, читающего с монитора «Шум и ярость» Фолкнера, «короля Лир» Шекспира, или «Братья Карамазовы» Достоевского…

Впрочем, и понятно: ведь гораздо проще посмотреть экранизацию. Причем лучше всего – в «осовремененном» виде. То есть имеется в виду не только перенос действия в наше время, но, главным образом, навязанные не слишком умным режиссером интерпретации, зачастую ничего общего не имеющими с текстом самого произведения; зато и думать практически не нужно. Хотя, с другой стороны, оно и сравнивать-то чаще всего не с чем, так как первоисточник-то все равно не читал. Но это – только разговор о классике, о «наследии прошлого»…

А что же современная литература? Где они, как выразился когда-то вождь, «инженеры человеческих душ»?

Оставим в стороне такие имена, как Сорокин или Лимонов. Кто-то их, может, и читает, но… тут все ясно и так.

Возьмем реально популярные теперь, «модные» жанры:

• Фэнтези (уход от действительности в вымышленный мир приключений и мистики);