Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы

Вспомним свидетельство писательницы Марии Крестовской, в начале XX века имевшей огромное имение в Зеленогорске (тогда Княжество Финляндское), о том, что волжский крестьянин за ту же работу получает в десять раз меньше денег, чем финский крестьянин, и это в одном государстве – Российской империи. Система ведения сельского хозяйства в царской России позволяла производить десятки тысяч быков для бойни в прибалтийско-финских лютеранских губерниях и буквально только считанные единицы – в основных русских губерниях. В рамках Российской империи в экзистенциально лютеранской Прибалтике были созданы условия для относительного процветания, а в русских губерниях царил голод. И что изменилось при Советской власти? В 20-е годы русские были под подозрением и частично поражены в правах по обвинениям в великодержавном шовинизме. Правда, в конце 30-х годов ограничения были сняты, а после Великой Отечественной войны русские даже получили признание за вклад в победу над Гитлером.

Но что увидели русские после окончившейся войны? После 1953 года, после переворота с выходом в лидеры Хрущёва? Деятельность вредителя и буквально шпиона западных финансовых структур Хрущёва привела к чудовищному обнищанию населения русской деревни. После войны людям были даны большие сельскохозяйственные угодья в личное подсобное хозяйство, во всех деревнях откармливались тучные стада домашних животных, паслись стада гусей, бегали тысячи кур. И вот все рухнуло буквально в одночасье: был порезан весь скот из-за невозможности содержать в домашнем подсобном хозяйстве в связи с запретами, обрезаны подсобные участки до микроскопического уровня. На рубеже 50–60-х годов разразился тотальный дефицит в магазинах, в то время как на рубеже 40–50-х годов русская деревня отстроилась, зажила довольно сытно, наладилось продовольственное обеспечение – магазины повсеместно были полны всевозможных товаров, продовольственных и промышленных. Вид прилавков советских магазинов своим обилием не отличался от современных гипермаркетов.

Из-за вредительской деятельности Хрущёва в начале 60-х годов пришлось закупать зерно в США, заплатив при первой сделке примерно 1000 тонн золота. Только что развернутая кампания освоения целинных и залежных земель для улучшения продовольственного снабжения населения СССР привела к полному разгрому сельского хозяйства, обезлюживанию русского северо-запада, уничтожению почв в Казахстане, прекращению строительства инфраструктуры на Северо-западе, насильственному переселению сельского населения в города, в «хрущобы».

Между тем уровень жизни в Закавказье оставался по-прежнему высоким, селяне жили богато, нормой стало строительство больших основательных каменных домов. Более того, Российская Федерация, республика в составе СССР, финансировала большие дотации, финансовые вливания в закавказские и другие нерусские республики. Сельхозпродукты, производимые в Закавказье, государство закупало по астрономическим ценам. Аналогичная продукция на мировых рынках стоила копейки, но не закупалась для снижения цен в СССР. В свою очередь, закупочные цены на продукцию сельского хозяйства северо-запада были грошовыми, буквально нищенскими. Килограмм картошки стоил 10 копеек, а килограмм мандаринов – полтора, а то и два рубля!!! В 50-х годах был уничтожен практически весь скот. Закрылись грандиозные проекты, в частности проекты борьбы с засухой, в которые были вложены (очень эффективно вложены!) огромные средства. Нерусские республики получали в несколько раз больше дотаций от советского государства, на фоне недополучения финансовых ресурсов русскими областями.

И вот пришла Перестройка, 90-е годы. Русские, массово получившие прекрасное образование в 30–80-х годах при советской власти, поднявшие промышленность во всех нерусских республиках, вынуждены были бежать из этих, ставших нацистскими, республик, побросав свое имущество. Смертность среди русских от такого рода стрессов была просто катастрофической – о ней косвенно свидетельствуют и нынешние фальшивые попытки купировать убыль населения в Российской Федерации.

Что же должны чувствовать русские люди, строившие это огромное и великое государство? Безусловно, они вынужденно задают вопрос «кто виноват?» и нередко ошибочно считают виновными своих соседей-инородцев, которые при Советской власти получали огромные привилегии в сравнении с ними – строительство домов в сельской местности, строительство дорог и т. д. и т. п. Ментально русские люди в целом склонны к мирной жизни со всеми народами бывшего СССР, но не тогда, когда тебя буквально уничтожают. И, конечно, на бытовом уровне может показаться, что в этом виноваты и какие-то казказцы, и жители Средней Азии, и тихие прибалты – все они живут заметно богаче. Как простой человек может разобраться во всем этом?

Во время войны Средняя Азия приняла миллионы эвакуированных советских граждан и была столь гостеприимна и доброжелательна, что многие эвакуированные граждане с удовольствием решили остаться постоянно жить в Средней Азии. Это исторический факт. И куда подевалась радушная атмосфера? Кто уничтожил это «благолепие»? На фоне очевидного организованного вымирания русских, вложивших огромные усилия в строительство общего государства СССР, эти вопросы возникают естественно и постоянно.

Несмотря на всю в общем и целом правильную пропаганду в СССР о братских народах, как ни странно, продолжает существовать определенная категория людей в России, которые буквально ненавидят русских. Некоторые из этих русофобов полагают, что русских следовало бы вообще оттеснить от руководящих постов в Российском государстве (хотя именно они в значительной степени это государство и построили!), а поставить руководить тех, кто обязательно будет ненавидеть этих русских, и целью этих новых управленцев должно стать расчленение и уничтожение государства с именем Россия и передача его гигантских ресурсов целиком или по частям в руки «более достойных» – других государств, других групп, других религиозных конфессий, представителям других проектов борьбы за мировую власть. Ну что же тут нового? Мы уже рассмотрели некоторые исторические примеры.

По всей видимости, Хрущёв не справился с планами расчленения, развала и уничтожения СССР где-то к 1965 году. В 1964 году он был отстранен – в СССР к власти привели новое руководство, которое должно было повести дело к развалу СССР более мягкими методами, постепенно, не торопясь. А в это время Америка сама нуждалась в помощи – рушилась Бреттон-Вудская долларовая система, надвигался финансовый дефолт, все больше ощущалась провальность Вьетнамской войны. И новое советское брежневское руководство, действовавшее на отдаленную перспективу в направлении развала СССР, помогло американцам. Оно, можно сказать, спасло Америку на фоне безуспешной войны во Вьетнаме и объявления финансового дефолта в 1971 году, признав фиктивный полет американцев на Луну в 1969 году, что имело колоссальное пропагандистское значение. Американцы щедро рассчитались с СССР за поддержку нефтедолларами после организации повышения мировых цен на нефть в несколько раз.

Весь XX век до начала 70-х годов цена на нефть стабильно держалась довольно низкой. Расплатившись с руководством СССР, американцы стабилизировали положение в Америке и совместно с частью советского руководства начали готовиться к уже окончательному развалу СССР, включив немало механизмов, о которых сейчас не будем говорить. Какая разница, как разрушали СССР? Важно, что налицо исторический факт – СССР был раздроблен, ограблен на десятки триллионов долларов и прекратил свое существование.

Одна из причин развала СССР, сознательно культивируемая среди части руководства СССР, в ЦК КПСС, в определенных кругах советской интеллигенции, – ненависть ко всему русскому. Если стояла задача развалить СССР, то, конечно, действия против русских, являвшихся в значительной степени государствообразующим народом СССР, вполне логична. Вспомним борьбу с «русистами» Председателя КГБ Андропова. Георгий Свиридов в своих мемуарах «Музыка как судьба» свидетельствует: «В СССР истребляется всё национальное, прежде всего всё русское. В нерусских национальных республиках СССР положение не так печально. Мне приходилось в жизни общаться с представителями других наций, бывать, хоть и немного, за рубежом. Нигде и никогда я не встречал такой ненависти к русскому, как у нас в стране».

Вот пример – Григорий Козинцев снявший натужные фильмы «Гамлет», «Король Лир», практически признается в своей ненависти к русскому. Федор Раззаков в книге «Гибель советского кино» приводит выдержки из письма Козинцева молодому режиссеру, датированного июлем 1955 года. Козинцев пишет: «Я посмотрел „Ивана Бровкина“… Надо сказать, что нет худшего зрителя на свете – для этой картины, – нежели я. В ней как бы сконцентрировано все то, что производит на меня впечатление, подобное получаемому от трения наждачной бумагой по обнаженным нервам. (Это отношение к русской теме у Козинцева – проявление какой-то паталогической, воспитанной веками ненависти, ментальный вирус ненависти к русским. – М. Е.(Видимо, по Козинцеву, русские парни – это только хворост для мировой революции, и никаких национальных задушевностей этим парням не положено. – М. Е.

Как говорится, комментарии излишни. Можно ли такого народного артиста СССР допускать до работы с кадрами, если перед ним стоит задача укреплять государство, общий дом всех народов?! А песни в «Иване Бровкине», если не поверить Козинцеву, замечательные, мелодичные, практически на уровне народных.

Далее, еще из Козинцева: «…лица действующих в кино – сытые, тупые, без тени мысли в глазах. (Ну так Козинцев сам тупой носитель ментального вируса «богоизбранности», без всяких справок от господа Бога – это лишнее. – М. Е. (Очаровательные русские девушки для Козинцева – кретинки, достойные, видимо, только для помещения в публичный дом, которыми будут пользоваться всякие Козинцевы и от которых эти «Козинцевы» будут получать доход, захватив руководство в публичных домах, – а что вы хотите, если ты «богоизбранный», хоть и без справки, то, значит, имеешь право этих прекрасных русских девушек отправлять массово на «бойню». – М. Е.

В той же книге Ф. Раззакова приводятся слова другого лидера советского кинематографа, тоже народного артиста СССР, лауреата Сталинских премий Михаила Ромма, выступающего перед советскими кинематографистами в начале 60-х годов. Ромм говорит: «Есть очень хорошие традиции, а есть и совсем нехорошие. Вот у нас традиция: два раза в год исполнять увертюру Чайковского „1812 год“. Товарищи, насколько я понимаю, эта увертюра несет в себе ясно выраженную политическую идею – идею торжества православия и самодержавия над революцией. (Ну это же ложь! Эта Увертюра о победе России, русского народа над Наполеоном, о победе в Отечественной войне 1812 года! – М. Е.(По заказу написано едва ли не большинство мировой классической музыки самого высокого качества. – М. Е.(Музыка великолепная, патриотического окраса, на сюжет: пришли французы, чтобы победить, ограбить, сжечь, но их этих французских варваров, а с ними и варваров всей Европы, сжегших Москву и хотевших взорвать Кремль, разбили доблестные русские войска! – М. Е.) Я не специалист по истории музыки, но убежден, что увертюра написана по конъюнктурным соображениям, с явным намерением польстить церкви и монархии. (Ни о какой лести церкви речь не идет! Просто российские войска поют молитву, православную молитву – ну так православие было государственной религией, и большинство воинов в русской армии-победительнице было православными. – М. Е.(Если продолжить гнилую мысль Ромма, может, и Гитлера не надо было обижать, ведь в немецкой культуре немало великолепного? – М. Е.(Патриотическая тема в таком великолепном исполнении гениального Чайковского невыносима для Ромма, ему везде мерещатся «черносотенцы». Россия и русские – это, вероятно, какие-то «недочеловеки», а вот французы!!! Это совсем «другое дело» – М. Е. А ведь исполнение увертюры вошло в традицию».

Как же воспитывал студентов и зрителей в подтексте своих лекций и кинофильмов Ромм? Можно вспомнить эпизод из фильма Ромма «Девять дней одного года», когда главный герой говорит: «Вот были имена – Вольт, Ампер, а я что же – Гусев, ну не называть же мою единицу „Гусем“». Вольты и Амперы – это здорово, это люди, а вот Гусевы – это неблагозвучно, возможно, они даже нелюди, так получается в подтексте у Ромма. А ведь эти «нелюди, по Ромму» только что первыми в мире запустили Гагарина в космос! Прямо скажем, своеобразная любовь к стране, где большинство населения – русские. По Ромму, именно так можно трактовать высказывания Ромма – ну ничего путного русские не произвели и не способны произвести! А про Гагарина – это кто такой? Все это ложь и пропаганда! «Богоизбранные» должны командовать русскими, а еще лучше, по возможности, поскорее их уничтожить???… И такой человек занимает ключевые позиции в государстве и культурной политике государства СССР!

Михаил Ромм явился типичным продолжателем линии троцкистов-бухаринцев, которые в 20-е годы XX века делали все зависящее от них, чтобы выкорчевать из сознания русского народа традиции и героические деяния предков.

Совершенно уникальный документ – Первая симфония 19-летнего гениально одаренного композитора Дмитрия Шостаковича! Это какая-то квинтэссенция ненависти к Российскому государству и клятва продолжать фанатично бороться с «ненавистной» Россией до последней капли крови, продолжать дело поляков-террористов, десятилетиями боровшихся с царской Россией! В XVIII веке даже полководцу Суворову приходилось подавлять польские восстания. Некоторые и в наши дни симпатизирующие польским повстанцам упрекают Суворова в жестокости. Но Суворов – генерал, а задача генерала – победить противника, который стреляет в его солдат. И как во время боя думать о гуманизме, если надо уничтожить врага, который хочет уничтожить твоих солдат?!

А ведь мать Шостаковича – русская, и его музыкальный талант – от нее, но вот пронесенная через полтора столетия предками Шостаковича приверженность польским террористам, которых, естественно, ссылали в Сибирь за совершённые преступления, просто поражает! Видимо, по этой причине ни один композитор в истории СССР, как считает Георгий Свиридов, не насаждался так, как насаждался при жизни Шостакович. Вся мощь государственной пропаганды СССР была направлена на то, чтобы объявить Шостаковича величайшим музыкантом всех времен и народов. Композитор действительно одареннейший, и даже гениальный, но менталитет русофоба… как с этим быть? Говоря о внешности Шостаковича, Свиридов подмечает: «…у Дмитрия Дмитриевича было прирожденное изящество поляка, тонкость черт лица, легкость в походке». Кто же против изящества? Но если за изяществом скрывается звериная ненависть к русской государственности, как с этим быть?

Ну и какой вывод можно сделать на фоне вышеприведенных примеров? Разве не естественно предположить, что продолжают существовать и реализовываться уже современные планы расчленения России, по аналогии с расчленением Российской империи в 1917 году и СССР в 1991 году? Зачистка территории современной России от русских продолжается, с концентрацией их остатков в больших городах. Огромные пространства обезлюдели. Десятки тысяч деревень стоят брошенными. Георгий Свиридов свидетельствует: «Русская деревня, бывшая живым родником, источником интонационного русского музыкального языка, перестала существовать. Сам народ русский – стихийный хранитель национальной культуры: песен, танцев, обрядов, духовных стихов и молитв, былин, пословиц и поговорок, одежды, орнамента, резьбы по дереву, по кости, игрушек, посуды, предметов быта и других видов разнообразнейшего его творчества, почти утерял свою национальную особенность и принадлежность». Не является ли отмечаемое явление следствием сознательно направляемых и проводимых политическими силами процессов по устранению русских из истории человечества? Вопрос риторический. И еще из Георгия Свиридова: «…нас хотят уверить, что весь наш русский народ сам себя высек, и 50–60 миллионов жертв – это все только исключительно его собственная вина, следствие его темноты, дурного склада характера, а те, кто держал и держит в своих руках власть в государстве, специально созданные для этих убийств карательные органы, и те, кто их деятельность направлял и курировал, – совершенно ни при чем. И эта ложь бубнится в уши все последние годы наследниками тех, чьих рук это дело…»

Для кого производится зачистка территории Российской Федерации? И будет ли способствовать складывающееся положение очередному расчленению уже современной России? Может, названия «Россия» вообще не останется на будущих картах? А останется ли русский народ без государства, хоть и ущербного, но с названием Россия? Выход из этого пессимизма должен быть.

Глава вторая

О Шостаковиче и его происхождении небесполезно знать для понимания смысловых подтекстов основных его произведений. Коснусь только пары аспектов.

Сейчас с экранов СМИ не сходит тема «исламского» терроризма. Но терроризм был и в XIX веке, и в XVIII веке. В частности, польский терроризм. В XVIII веке полководца Суворова приходилось дважды привлекать к усмирению террористов-поляков, проводить войсковые операции по взятию Варшавы! В XIX веке отметим кровавые восстания в 1831 и в 1863 годах. Были, конечно, и другие небезызвестные террористы всевозможных «революционных» организаций, тысячами убивавших государственных служащих Российской империи. Когда Столыпин стал вешать террористов по приговорам военно-полевых судов, его обругали всякими «нехорошими» словами, придумали «столыпинские галстуки» и т. д. и в конечно итоге и его застрелили.

Надо сказать, что большинство террористов были абсолютно убеждены и в правильности своей деятельности, и в ненависти к государству российскому, к «русским» и всему «русскому» (а «русские» – это, в том числе те, кто созидает государство российское). Ненависть эта воспитывалась десятилетиями, впитывалась с молоком матери, культивировалась из поколения в поколение и никуда не делась и в XX веке, даже при Советской власти. В частности, Сергей Рахманинов, русский по мироощущению, по любви к своей стране и народу, у советских русофобов в 20-х и 30-х годах был «окрещен» православным фашистом. Можно приводить и другие примеры. Так сказать, «русофобия» у некоторых «товарищей» (ненавистников государства российского) в крови. Еще раз подчеркну, что «русские» – это те, кто строит и строил российское государство веками, безотносительно к национальным добавкам (татарин ли, грузин, просто русский и прочие). Чеченец-танцор Махмуд Эсамбаев говорил: «Мы все русские!» На вопрос о своей национальности Сталин отвечал: «Я русский, грузинской национальности». Но есть значительная категория «граждан», которая ненавидит этих «строителей», этих «русских», и желает только одного – уничтожения государства российского. Ну, а на развалинах этого государства можно, естественно, и поживиться! В общем, надо освободить территорию от этих «русских» строителей и передать ресурсы и земли-территории в руки «более достойных» – задача не меняется веками!