Цифра и человек. 50 сюжетов об адаптации к окружающему миру
Здесь нужно сделать важное уточнение. Внешние обстоятельства – воспитание и обучение, культурные традиции и устоявшиеся нормы поведения – относительно легко модернизируют поведенческие программы удовлетворения врожденных потребностей. Но гораздо сложнее внешними обстоятельствами подавлять такие потребности.
Эволюция предполагает борьбу за выживание и порождает потребность организма в самосохранении. Выживание человека на протяжении миллионов лет зависело от того, найдет ли он пищу. Наедаться до отвала при любой возможности – это заложенная в нас модель удовлетворения врожденной потребности в пище. Те, кто в первобытные времена так не делал, погибали с большей вероятностью и потомства оставляли меньше. Поэтому даже в условиях избытка еды человеческий организм воспринимает попытки ограничений как подавление врожденной потребности в пище и сопротивляется. Современная эпидемия ожирения – это в том числе эволюционное следствие голодной жизни наших предков.
Потребность в самосохранении – это не только поиск пиши, но и избегание угроз жизни. За миллионы лет этот вариант потребности породил у людей множество страхов. Страх темноты – а вдруг в темной пещере лев? Страх высоты – а вдруг сорвусь с этого дерева или этой скалы? Испуганная реакция на неожиданные громкие звуки или быстрые движения. Большинство людей научились с этими страхами спокойно уживаться. Но для кого-то они превращаются в фобии, а жизнь с фобией – в постоянный стресс.
Эволюция предполагает размножение, потребность в продолжении рода. Продолжение рода у многих видов зависит от успехов в брачных играх. Их многообразие в живой природе поражает. У простых видов брачные игры происходят в рамках классических инстинктов (пример с рыбой колюшкой). У высших животных брачные игры усложнялись, трансформируясь под влиянием внешних обстоятельств. Стайные животные внесли в брачные игры социальную составляющую.
Человечество модернизирует на основе брачных игр культуру и традиции, порождая самые причудливые формы. Мощный человеческий интеллект и творческое воображение позволили создать бесчисленное количество шедевров, воспевающих Любовь.
Циник может сказать, что в основе любовной лирики лежит исключительно потребность в продолжении рода. Зигмунд Фрейд считал, что неудовлетворенные сексуальные желания сублимируются в творческую энергию. К счастью, врожденные и приобретенные потребности человека – сложная система. В ней есть место потребностям в признании и самореализации, которые гораздо больше влияют на творчество.
В заключении рассмотрим третий блок потребностей, доставшихся нам от наших предков, живших сообществами. Это потребности в общении с себе подобными.
Чтобы быть устойчивой, такая жизнь должна строиться в соответствии с определенными правилами. Неупорядоченные отношения в рамках сообщества животных приводили бы к постоянным конфликтам, снижая шансы членов сообщества на выживание.
Любое сообщество животных строится на иерархических принципах. Каждая особь занимает в иерархии конкретное место, которое определяет ее «права и обязанности».
Во главе сообщества животных чаще всего находится альфа-самец – наиболее сильная и агрессивная особь мужского пола. Ему достаются лучшие самки, лучшая еда и право наказывать всех остальных членов сообщества. Остальные животные распределяются по иерархии сверху вниз, вплоть до изгоев, которыми помыкают все остальные члены сообщества. Чем выше место особи в иерархии, тем больше у нее шансов и возможности оставить потомство.
В природе есть интересное исключение – обезьяны бонобо, маленькие шимпанзе. Во главе сообществ стоят альфа-самки. При этом обезьяны бонобо наиболее приближены к человеку по строению, набор их генов на 98 % совпадает с набором генов человека.
В блоке социальных потребностей можно выделить две составляющие. Во-первых, для особи важно встроиться в жизнь сообщества хоть в какой-то роли. Остаться вообще вне сообщества – хуже и опаснее, чем занять в иерархии самую нижнюю ступеньку. Во-вторых, особи стараются занять в иерархии как можно более высокое место. В идеале – место альфа-лидера или брачного партнера альфа-лидера. Эту потребность иногда называют инстинктом власти.
Как построена жизнь сообщества обезьян – следующий сюжет.
В иерархии животных – одна лестница для пути вверх или вниз. Человек – существо интеллектуальное и творческое. Для удовлетворения социальных потребностей он придумал много лестниц-иерархий. На одних лестницах успех связан с интеллектом, на других – с физическими возможностями, на третьих – с талантами и усердием, на четвертых – с «инстинктом власти» и беспринципностью.
Подавляющее большинство современных людей:
• некомфортно чувствуют себя, если не получается встроиться в какие-нибудь сообщества;
• используют свое положение в тех или иных иерархиях для удовлетворения других потребностей;
• часто удовлетворяются занятым местом в иерархии, особенно если оно позволяет удовлетворять другие потребности;
• для продвижения вверх по иерархическим лестницам используют весь комплекс врожденных и приобретенных качеств личности;
• имеют широкие возможности для выбора иерархий, где шансы продвижения наилучшие.
Понимание своих потребностей – важный шаг в адаптации к окружающему миру. Понимание позволяет перейти к следующим шагам – структурированию собственных потребностей, выстраиванию приоритетов, выбору наиболее эффективных и адекватных способов удовлетворения. Об этом будем говорить в предпоследней части.
Сюжет 4. Истоки морали в сообществах обезьян
И на фоне обезьян
Можем видеть наш изъян.
Издавна человечество ведет дискуссию.
Когда и как появилась мораль? Когда и почему люди стали вести себя нравственно? Возможна ли мораль без Бога? Что такое эгоизм и альтруизм в природе?
Дискуссия сложная, в ней не найти абсолютную истину для всех и однозначные ответы на вопросы. Интересно рассуждает на эти темы Ричард Докинз в книге «Эгоистичный ген». Не менее интересна книга нидерландского ученого Франса де Вааля «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов».
Вот слова автора из первой главы:
«Вопреки распространенному взгляду на природу как на пространство звериной жестокости и арену кровавых пиршеств, исследователи утверждают, что животные не лишены качеств, достойных нашего морального одобрения; лично меня это наталкивает на мысль о том, что мораль – вовсе не изобретение человечества, как нам нравится думать».
В основе альтруистического поведения представителей животного мира лежат разные механизмы. Один из основных, присущих высшим млекопитающим, – это эмпатия, способность чувствовать эмоции других существ. Поэтому нельзя смешивать в одну кучу пчел, умирающих за свой улей, и шимпанзе, который делится пищей с хныкающим сиротой. С точки зрения эволюционной перспективы эти примеры сравнимы. С точки зрения психологии они различаются радикально. Кусающими чужака пчелами двигает агрессия, а не высокие мотивы, которые мы обычно связывают с альтруизмом.
По мнению де Вааля высшие млекопитающие обладают «альтруистическим импульсом». Они способны отзываться на знаки страдания у других существ, испытывают побуждение помочь. Распознать нужду ближнего и отреагировать на нее – не то же самое, что следовать врожденной готовности приносить себя в жертву генетическому благу вида.
Далее мы просто приведем наиболее яркие примеры из книги «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов». Надеемся, они заставят читателя задуматься о том, как стоит жить, несмотря на цифровую трансформацию всего того, что нас окружает.
Обезьяны добровольно открывают дверь и обеспечивают собратьям доступ к пище, хотя сами лишаются при этом части запасов.
Двух обезьян капуцинов сажали рядом. С одной из них (торговкой) устраивали обмен разноцветными фишками. Фишки одного цвета приносили вознаграждение только торговке, фишки другого цвета – обеим обезьянам. Очень скоро торговка начинала предпочитать фишки, дарующие поощрение обеим обезьянам. Причиной такого поведения был не страх. Доминантные обезьяны, которым опасаться нечего, как правило, проявляли наибольшую щедрость.
Старой самке шимпанзе Пеони трудно было ходить и взбираться на высокий помост, где другие обезьяны занимались грумингом. Ей периодически помогали молодые самки (не родственницы), терпеливо подталкивая ее под зад, пока Пеони не присоединялась к остальным. Молодые самки бегали к дальнему источнику, набирали в рот воды, возвращались и поили старушку-шимпанзе.
Типичный пример эмпатии – самки шимпанзе, утешающие расстроенных товарок объятиями и поцелуями. Документально зафиксировано множество таких случаев. Стоит обезьяне бонобо пораниться, ее тут же окружают сородичи, готовые осмотреть и вылизать рану.
Интересны похожие примеры из жизни птиц, стоящих на эволюционной лестнице ниже приматов.
Ученые отслеживали спонтанно возникающие схватки воронов и реакцию остальных птиц на эти драки. Проигравший вполне может рассчитывать на ободряющую чистку перьев или дружеское касание клювом со стороны сочувствующих наблюдателей.
Гусей снабжали датчиками, чтобы иметь возможность постоянно отслеживать частоту сердечных сокращений. У каждого взрослого гуся была пара – объект для проявления эмпатии. Если одна из птиц вступала в схватку с кем-то третьим, сердце партнера начинало биться чаще, даже если он сам никак в схватке не участвовал.
Верным признаком наличия заботливого отношения является обиженный крик потерявшегося детеныша. Юные обезьяны, отстав от матери, кричат до тех пор, пока она не вернется. При этом детеныш выглядит ужасно несчастным, сидит в полном одиночестве и издает жалобные призывы, ни к кому персонально не обращаясь.
Люди на площадке, отделенной от вольера стеклом, наблюдали за обезьянами бонобо. Молодая обезьяна раскачивалась на веревке, то появляясь в поле зрения, то вновь исчезая. Всякий раз она привлекала внимание людей ударами по стеклу. Обезьяна откровенно развлекалась, смеялась очень похоже на человека. Особенно ей нравилось, когда люди, изображая испуг, шарахались от окна.
Сообщество обезьян бонобо возглавляла деспотичная альфа-самка. Большинство обезьян, особенно самцы, жили в постоянном страхе. Атмосфера потеплела после того, как «железную леди» отослали в другой зоопарк. У новой альфы характер оказался мягче.
Обмен зоопарков самками – тенденция, соответствующая традиционному поведению бонобо в природе. Самцы, взрослея, продолжают жить вместе с матерями, а дочери мигрируют в другие места. Когда зоопарки передавали друг другу самцов, дело заканчивалось катастрофой. Без матери самцы бонобо нередко подвергаются травле со стороны собратьев, особенно в чужом сообществе.
Самцы бонобо – маменькины сынки, рохли и слюнтяи. Полная противоположность самцам обычных шимпанзе, жестокость и агрессивность которых многократно подтверждалась в живой природе и в экспериментальных условиях, созданных людьми. Однако пример с самцами бонобо показывает, что эти обезьяны – не ангелы и способны на жестокую травлю тех, кто находится на нижних ступеньках иерархии.
В одном из сообществ шимпанзе авторитетом пользовалась самка по имени Мама. Она не была похожа на альфа-самок бонобо, имеющих полноценную власть, но среди самок прочно занимала верховную позицию. В период своего расцвета Мама принимала активное участие в политических играх самцов. Обеспечивала поддержку одному из претендентов, который в случае обретения власти оказывался у нее в долгу. Самцы старались поддерживать с Мамой хорошие отношения. Доходило до того, что Мама наказывала самок, осмелившихся встать на сторону самцов, которые не пользовались ее благосклонностью.
Помощь приглянувшемуся партнеру – это не совсем альтруизм. Но как же это похоже на человеческие игры «у трона».
Приматам присуще чувство справедливости. В эксперименте приматы с удовольствием выполняли задания ученых за кусочки огурца. Потом им показали, что другие приматы получают в награду виноград. Обезьяны, получавшие в награду огурцы, пришли в возбуждение, побросали свои овощи и устроили забастовку. Это качество экспериментаторы назвали «неприятием неравенства». Похожие эксперименты с аналогичными результатами проводились на собаках.
Известны случаи, когда самки шимпанзе буквально тащили упирающихся самцов навстречу друг другу, чтобы примирить их после ожесточенной схватки. Одновременно они вырывали оружие из их лап. Высокоранговые самцы регулярно выступают в роли беспристрастных арбитров, разрешая споры в сообществе.
Финеас был типичным альфа-самцом шимпанзе, но потом стал относиться к лидерству спокойнее. Обожал играть с подростками, заниматься грумингом с самками и следить за порядком. Едва заслышав шум ссоры, спешил на место событий, чтобы прекратить скандал. Такая «контролирующая функция» хорошо известна у диких шимпанзе. Примечательно, что самцы в этой роли защищают более слабого участника ссоры, даже если вторая сторона – их лучший приятель.
Уошо – первый в мире шимпанзе, обученный американскому языку жестов. Однажды он услышал крик едва знакомой самки и увидел, как она упала в воду. Уошо преодолел две электрические изгороди, добрался до нее и вытащил на безопасное место.
У дикой самки шимпанзе браконьеры унесли маленького детеныша. К счастью, ученые сумели отнять малыша и решили вернуть его в группу. Подросток шимпанзе, не состоящий с самкой в родстве и слишком молодой, чтобы быть отцом, взял детеныша и отнес прямо к матери. Подросток носил малыша во время групповых переходов, пока самка не оправилась от ран, нанесенных браконьерами.
В одном научном докладе были перечислены случаи, когда самцы шимпанзе, живущие в дикой природе, усыновляли подростков, потерявших своих матерей.
Каждую весну в зоопарке появлялись новорожденные макаки. Малыши притягивали молоденьких самочек, которые всеми правдами и неправдами старались заполучить одного из них в свои маленькие лапки. Они подолгу крутились вокруг мамаш, пока не добивались своего. Получив малыша, молодая самочка таскалась с ним по вольеру, рассматривала, лизала мордочку, расчесывала его со всех сторон. В конце концов неизменно засыпала, крепко прижав малыша к себе. Сон никогда не длился долго, и вскоре нянька возвращала малыша матери.
Макака-резус Азалия родилась с отклонениями, схожими с синдромом Дауна у людей. Она росла в зоопарке и сильно отставала в развитии и социальных навыках. Азалия часто совершала немыслимые нарушения обычаев, запросто могла пригрозить альфа-самцу. Ей все прощалось, сородичи с любовью заботились о больной обезьянке.
При встрече с соседями обезьяны бонобо могут повести себя недружелюбно, но проходит немного времени, и самки бросаются на сторону «противника», чтобы спариться с его представителями. А поскольку заниматься одновременно сексом и войной трудно, едва не начавшееся сражение превращается в мирное общение.
Обезьяны бонобо – «белые вороны» в мире приматов. Их миролюбие, сексуальные предпочтения, матриархат противоположны тому, что демонстрируют ближайшие родственники – обычные шимпанзе. Интересно, что человек имеет гены бонобо, которых нет у шимпанзе, и гены шимпанзе, которых нет у бонобо. Это значит, что у человека и двух ближайших видов приматов – общий предок. От него людям досталось удивительное сочетание агрессивности и миролюбия.
Обезьяны, как и люди, стремятся к власти, наслаждаются сексом, жаждут безопасности и симпатии, оказывают бескорыстную помощь, убивают за ресурсы, ценят справедливость, доверие и сотрудничество.
Сюжет 5. Биология мужского и женского пола
Пол твой – это твоя суть,
Выбирай получше путь.
Все началось с бесполого размножения 4 млрд лет назад. Клетка делилась пополам, клонируя саму себя. Бактерии до сих пор пользуются этим способом. В питательной среде увеличение числа особей идет в геометрической прогрессии. Каждые 20 минут бактерия делится, давая две дочерние клетки.
У такого способа размножения есть существенный недостаток – отсутствует генетическое разнообразие. Дальше микроорганизмов оно по эволюционной лестнице не продвинулось.
Позднее появились организмы, способные к половому процессу, который еще не является половым размножением. Например, две инфузории способны к взаимному обмену генами, после которого по-прежнему остаются две особи, но с новым генетическим набором каждая. С точки зрения эволюции – это уже существенный рывок.
На следующем этапе появилось половое размножение.
Сначала половые клетки – гаметы – внешне были одинаковыми, мелкими, обладающими жгутиками для «путешествий» в поисках партнера. Так сегодня размножаются простейшие и некоторые водоросли. Но, кроме быстроты, гаметы должны были иметь запас питательных веществ. Возникло противоречие, которое эволюция успешно разрешила. Одни гаметы становились мельче и быстрее, другие – крупнее, менее подвижными, но с запасом для питания. Таким образом, в ходе эволюции одни половые клетки оставили себе функции поиска, а другие лишились подвижности и стали обеспечивать запас питательных веществ после слияния.
Еще один промежуточный шаг на пути к разделению на полы эволюция сделала, создав организмы-гермафродиты. Такие организмы пола не имеют и производят как мужские, так и женские половые клетки. Они встречаются на сравнительно низкой ступени эволюции.
Приведем еще несколько примеров эволюционных экспериментов. Есть в природе такой способ – однополое размножение, когда у организма есть яйцеклетка, которую не нужно оплодотворять. То есть эволюция уже пыталась избавиться от самцов, но дальше насекомых, рыб и пресмыкающихся дело не пошло. Также эволюция пробовала увеличить количество полов, экспериментируя с грибами. В природе есть гриб, у которого 23 328 полов. Предлагаемому сегодня справочнику из сотни гендеров есть куда расти. Если есть люди-кошки, почему не придумать пару тысяч разновидностей людей-грибов?
У животных по каким-то причинам произошло разделение полов, предполагающее не только мужские и женские половые клетки, но и мужские и женские особи. Такое размножение преобладает среди высокоразвитых форм жизни. Значит, у эволюции были для этого резоны.
Любое явление, которое демонстрирует эволюция живых организмов, можно объяснить. Для разделения животного и даже растительного мира на мужской и женский пол долгое время объяснений не находили. Теорию, которая логично все объясняла, в 60-е годы XX века предложил советский ученый-физик Виген Геодакян.
Сначала биологи восприняли ее в штыки – как можно доверять физику в такой сложной науке, как биология? Со временем ученый-физик стал доктором биологических наук, а теорию признали и стали преподавать в вузах России. Она логична, хорошо объясняет многие явления живой природы, а в популярном изложении понятна и очевидна.
Эволюция пытается решить две противоположные задачи. Первая – сохранить в генах то, что уже прошло проверку и однажды показало себя полезным. Вторая – необходим постоянный поиск генетических изменений для улучшения приспособляемости. То есть видам нужно оставаться стабильными и одновременно уметь быстро меняться.
Эволюционная теория пола предполагает, что мужские и женские особи согласовано работают как две взаимодействующие подсистемы. Функция женского пола – консервативная. Женские особи предназначены для сохранения уже имеющейся и проверенной генетической информации. Функция мужского пола – исследовательская. Мужские особи берут на себя риски испытания нового, проверяют на себе генетические инновации. И лишь в случае признания инновации успешной новые гены допускаются женским полом в общий генофонд.
Простая и понятная схема, подтверждаемая многочисленными примерами в живой природе. Она объясняет, почему эволюция выбрала такой подход к размножению в качестве основного.
Как это проявляется в жизни организмов?
Как правило, в генах заложены не точные значения признака, а некоторый их диапазон. При одних условиях человек вырастет до 165 см (плохо питался, вел сидячий образ жизни), при других – до 175. Но не станет ни карликом, ни великаном, все будет в диапазоне, заданном соответствующим геном роста.
Мужской пол склонен в рамках таких диапазонов принимать крайние значения, женский пол держится середины. Кто в классе самый высокий и самый низкий? Как правило, это мальчики. Мужчины и женщины в среднем не отличаются уровнем интеллекта, но если перейти от среднего к крайностям, то гениев, как и дураков, среди мужского пола обнаружим больше. И так практически во всём.
Эволюции это нужно для того, чтобы мужские особи в популяции были более подвержены влияниям окружающей среды. Тогда при изменениях внешнего мира неподходящие крайности будут отсеиваться, тем самым из популяции будут устраняться ненужные гены.
В человеческой популяции важнейшие различия между мужчинами и женщинами кроются не во внешнем виде, а в поведенческих моделях. По своей эволюционной природе женщины склонны к осторожности, мужчины к риску. Уменьшение количества женщин критично для популяции, поэтому они стараются поддержать стабильность, условия для продолжения рода. Один оставшийся в популяции мужчина способен обеспечить ее дальнейшее существование. Поэтому мужчины менее осторожны, любопытство и авантюризм заложены в них эволюцией, хотя не всегда проявляются в реальной жизни.
Для разделения поведенческих моделей на мужские и женские эволюция использует два механизма: эпигеномы и гормоны.
Эпигеном представляет собой регуляторный механизм, который раздает команды, какие гены должны работать, а какие отдыхать. Внешние факторы не способны влиять на структуру ДНК и геном организма, но могут влиять на механизмы, которые определяют активность тех или иных генов. Эти механизмы различаются для мужских и женских особей и тоже наследуются.
Основными гормонами мужчин являются тестостерон и дофамин. Женщин – их функциональные антиподы: эстрадиол и серотонин.
Тестостерон – это стремление занять место в социальной иерархии, энергичность, соперничество. Дофамин – скорость и гибкость мыслительных процессов, энтузиазм, склонность к риску и выходу из привычной зоны комфорта в зону неизвестного.
Эстрадиол и серотонин подавляют центры негативных эмоций, успокаивают, удерживают в знакомой обстановке. Как полагают, именно серотонин отвечает за реакцию на опасность типа «замри и затаись», вместо «бей или беги», в которых участвует дофамин.
Понятно, что у конкретного человека гормоны работают сообща и находятся в определённом балансе, являясь основой темперамента. Всегда были женщины-новаторы и мужчины-домоседы, но статистически гормональные балансы мужчин и женщин различаются.
Тысячелетия развития человеческой цивилизации все было в соответствии с эволюционными замыслами. Мужчины покоряли окружающий мир, женщины заботились о сохранении того, что имелось.
По мере технологического развития среда обитания человека становилась стабильнее и безопаснее. А что будет с человечеством, если мужской пол поместить на длительное время в долгожданные комфорт и сытость?
Эволюционная теория пола предсказывает, что в стабильной среде различия между полами будут уменьшаться. Мужчины больше начнут походить на женщин, а женщины – на мужчин.
Во второй половине XX века начались разговоры о том, что маскулинность пора выкинуть на свалку истории. Мужественный образ мужчины – вчерашний день. Мальчики и мужчины ничем не отличаются от девочек и женщин, кроме стереотипов поведения, которые насаждались воспитанием на протяжении тысячелетий. Появился и быстро стал популярным стиль моды «унисекс».
Среднестатистический мужчина бессознательно воспринимает обезличивание своего социального статуса как поражение в иерархической борьбе. Это провоцирует развитие депрессий.
В условиях стабильности и роста комфорта наблюдается независимое от возраста снижение уровня тестостерона у мужчин в развитых странах. Это факт, подтвержденный авторитетными исследованиями.
Падение тестостерона приводит у мужчин к снижению уровня дофамина. Его снижение делает мужчину менее инициативным, превращает из любопытного исследователя в ленивое «существо на диване», постоянно глотающее таблетки от депрессии.
Отметим, что с точки зрения эволюции женщины легче и безопаснее вписываются в стабильный, комфортный мир. Но вряд ли в будущем нас ждет процветающий мир амазонок.
Сюжет 6. Две альтернативы эволюционных катастроф
На Земле построил рай —
Вымирание получай.
В основе эволюции лежит борьба за выживание. Борьба за выживание – жестокая штука. Плохо приспособленные к внешним условиям организмы вымирают. От них остаются теоретические следы на эволюционной лестнице, которую рисуют ученые-биологи. Их останки находят ученые-палеонтологи в земных отложениях.