Следы предков. Книга 1

Село Прилиманское – палеолитическое местонахождение Татарки II.

Село Роксоланы – палеолитическое местонахождение.

Раздельнянский район

Село Будячки – палеолитическое местонахождение Будячки I, мезолитическое местонахождение.

Село Еремеевка – палеолитическая стоянка Карпово.

Село Кучурган – палеолитическое местонахождение.

Село Марковка – палеолитическое местонахождение.

Село Новокрасное – палеолитическое местонахождение Новокрасненское.

Савранский район

Село Каменное – палеолитический пункт.

Поселок городского типа Саврань – палеолитический пункт; неолитическое поселение.

Саратский район

Село Мирнополье – мезолитическое местонахождение Кантемир.

Село Михайловка – мезолитическая стоянка Белолесье.

Татарбунарский район

Село Белолесье – мезолитическое местонахождение Белолесье-Следы.

Село Борисовка – мезолитическое местонахождение.

Село Дивизия – мезолитический пункт.

Село Новоселица – палеолитическое местонахождение и мезолитическое Новоселица I.

Город Татарбунары – местонахождение палеолита и мезолита Когильник; мезолитическое местонахождение Татарбунары I.

Село Траповка – мезолитическое местонахождение.

Фрунзовский район

Село Балашово – два мезолитических пункта.

Село Елизаветовка – мезолитическое местонахождение.

Село Карабаново – мезолитическое местонахождение; мезолитическое местонахождение Приймово.

Село Краснополь – палеолитическое местонахождение.

Село Новониколаевка – мезолитическое местонахождение.

Село Новоандреевка – мезолитическое местонахождение Скопаревка.

Село Новопетровка Первая – мезолитический подъемный материал.

Бронзовый век в Одесской области

Использование человеком металла началось еще в эпоху энеолита, когда была освоена обработка самородной меди. Однако мягкость этого металла не позволяла изготовленным из нее орудиям труда соперничать с каменными. Настоящий переход к веку металлов произошел только с открытием бронзы – искусственного сплава меди с другими металлами (мышьяк, олово), обладавшего всеми качествами для изготовления высоко эффективных орудий труда и оружия. Исторический период с XXV по XI века до нашей эры характеризуется широким распространением изготовления и употребления бронзовых орудий труда и оружия, которые применялись сначала наряду с каменными, а потом постепенно их вытеснили. Использование бронзы после преимущественно «каменного»энеолита (http://www.zmievy-gory.org.ua/odesskaya-oblast/eneolit-v-odesskoj-oblasti/) стало причиною столь значительных прогрессивных хозяйственных, социальных и культурных успехов, что вся история человечества начала развиваться стремительными темпами. Вступление древних племен в век металла на различных территориях не было одновременным. Наиболее рано с середины IV тысячелетия до нашей эры использование бронзы началось в Месопотамии, Передней Азии, затем в Восточном Средиземноморье, на Балканах и Придунавье. Ввиду особого географического расположения Одесской области на крайнем западе причерноморських степей, граничащих на Дунае с районом древнейших очагов металлообработки и земледелия, племена, жившие здесь, первыми в Восточной Европе вступили в эпоху металла.

По принятой в археологической науке периодизации бронзовый век делится на три периода: ранний, средний и поздний. На территории Одесской области ранний период бронзы относится к XXV – XVII векам до нашей эры, средний – к XVII – XIV векам до нашей эры, поздний – к XIV – IX векам до нашей эры.

    Ямная культура

В середине III тысячелетии до нашей эры на территории Одесской области с востока продвигаются племена ямной культуры. Главным занятием ямников было скотоводство. Многочисленные курганы степей Одесской области в большинстве случаев созданы этими племенами. Строительство курганов над умершими членами рода, находки антропоморфных стел в могилах, сложный погребальный обряд – свидетельство развитого культа предков. Прекрасный образец древнейшей монументальной каменной скульптуры обнаружены на кургане у села Старые Трояны Килийского района. Предположительно, она представляет собой изображение старейшины рода с посохом за поясом. Находки деревянных колес в погребениях ямной культуры у сел Яськи и Маяки Беляевського района, Холмское Арзизскго района, Богатое Измаильського района, Новоселица Татарбунарского района указывают на знакомство этих племен с древнейшим колесным транспортом. Находка деревянных псалий в погребении у села Виноградовка Арцизского района указывает на освоение ямниками верховой езды. Облик глиняной посуды из ямных погребений в степях Одесской области явно определен контактами оставившего их населения с племенами Юго-Восточной и Центральной Европы. Открытие ямных погребенй на территориях Румынии, Болгарии, Югославии и Венгрии свидетельствует о продвижении ямных племен вдоль Дуная далеко на запад и юго-запад. Ученые связывают трансформацию земледельческих культур Юго-Восточной Европы и расселение древнего ядра предков индоевропейских народов по всей территории Старого Света с перемещением степных племен из Северного Причерноморья. Ямные памятники на огромной территории причерноморских степей не единообразны. Особенности материальной культуры позднеямных племен на территории Одесской области, связанные с участием в их формировании остатков населения усатовской кульутры и контактами с западными соседями, позволяет выделить памятники позднеямной культуры в отдельную буджакскую культуру ямной культурно-исторической общности.

Катакомбная культура

Средний период бронзового века (XVII – XIV века до нашей эры) связан с проникновенем в начале ІІ тысячелетия до нашей эры в западные области степей Северного Причерноморья новой волны степных племен из Побужья, известных под именем катакомбной культуры, распространенной от Волги до Дуная. Количество катакомбных погребений на территории Одесской области во много раз уступает количеству ямных, что отражает недолговременность пребывания здесь оставившего их населения (XVII – XVI века до нашей эры). В материальной культуре западной части катакомбников прослеживаются черты, характерные как для всей катакомбной культурной общности (каменные топоры, глиняная посуда), так и связанные с контактами буджакской группы племен ямной культуры.

Культура многоваликовой керамики

Вторжение катакомбников привело к возниконевению в Северном Причерноморье на базе прежних культур новой – культуры многоваликовой керамики (XVI – XIV века до нашей эры). Название связано с распространением среди памятников этой культуры глиняной посуды, украшенной налепными валиками. Во время существования культуры многоваликовой керамики продолжается развитие бронзолитейного производства, устанавливаются широкие экономические и культурные связи с отдаленными районами Евразии. Наиболее важным памятником, отражающим эти связи, является всемирно известный Бородинский клад, найденный в 1912 году у села Бородино Тарутинского района. Предметы Бородинского клада (серебрянный кинжал, булавка, наконечники копий, инктустированные золотом, рекрасно отшлифованные каменные топоры и булавы) представляют типы изделий, распространенных от Эгейского моря до Сибири и Алтая. У села Семеновка в кургане найдено погребение с булавой, аналогичной экземпляру из Бородинского клада. Балкано-Дунайско-Эгейские связи племен Северо-Западного Причерноморья этой эпохи отразились и в находке золотой чаши у села Крыжовлин Балтского района, подобной чаше из Вылчетрыновского клада, найденного на территории Болгарии.

Сабатиновская культура

В поздний период бронзового века (XIV – IX века до нашей эры) происходит дальнейшее развитие племен культуры многоваликовой керамики, упрочнение их связей с земледельческими племенами Подунавья, что приводит к изменению хозяйственного уклада степных племен Северо-Западного Причерноморья. Наряду со скотоводством определенное развитие и большую роль приобретает земледелие и бронзолетейное ремесло. На территории Одесской области оседают пастушеские племена и появляется более тысячи оседлых поселений с развитым каменным домостроительством. Эти памятники, возникшие на базе культуры, археологи выделяют в отдельную сабатиновскую культура, получившую название по имени первого исследованого А.В.Добровольським поселения у села Сабатиновка Кировоградськой области на Южном Буге. Раскопки поселений у села Ильинка и хутора Черевичный на Хаджибейском лимане, у города Болград открыли большие каменные жилища со сложной планировкой и различным названием помещений. Дома в древних поселениях располагались по определенной уличной планировке. Среди керамики поселений выделяются большие глиняные сосуды, украшенные налепными валиками, предназначенные для хранения пищевых запасов (зерна). У сабатиновских племен обработка металл достигла высокого уровня развития. Возле села Маяки Красноокнянского района в 1932 году был найден клад тальковых литейных форм для отливки мечей, кинжалов, кельтов, наконечников копий, украшений конской сбруи. Видимо, уже существовали мастерские, обслуживавшие население целой общины. Клады бронзовых изделий найдены у села Новые Трояны Болградского района, у села Бецилово Раздельнянского района, у села Пужайково Балтского района. Среди них много бронзовых серпов для уборки урожая и кельтов для древних строителей. Как показал спектральный анализ, древние мастера пользовались металлом из Трансильвании и Балкан. Прогрессивное развитие скотоводства, земледелия, бронзолитейного производства обусловили у сабатиноских племен высокий уровень экономики и организации военного дела. У села Борисовка Татарбунарского района в кургане обнаружено погребение воина с бронзовым мечом и деревянным щитом. На территории Микенской Греции и древней Трои найдены обломки керамики сабатинского типа. Исследователи полагают, что находки сабатинской керамики и вооружения далеко за пределами Северного Причерноморья, являются свидетельством активной роли употреблявших их племен в истории древней Юго-Восточной Европы. Древнегреческие мифы позволяют связывать их с древнейшим пластом первого из известного по письменным источникам народа нашей страны киммерийцами.