Пламя духа раздувая,
Лик узрели твой, почтя…
Ибо смысл здесь бывать,
Прежде как не осознать,
Для чего явился в свет?..
Быть неужто лишь для бед?..
Мало кто доверится миру безвозмездно настолько, чтобы, забыв о себе и своей фактически судьбе, – захотел бы разрушить границы эго настолько, чтобы от него прежнего ничего не осталось. Мало. И к великому превосходству поделом!
2:24
Ты въявь держал, что впредь не знал,[26 - Это весьма двояко, но истинно. Ибо прошлый ты остался за порогом моей обители.]
Что мир не зрел и не слыхал,
И более в целом, обещаю
Такого он не повстречает.
Слов всех внимай,
Храня на тельце.
Ума – не знай,
Читая сердцем.
А я с напутствия начну
Да им однажды кончу.
Ну а пока читай, хочу,
Хотели Мы,[27 - Обоюдный союз дитя и Бога.] что очень…
…вот и выходит, что девочки хотят от мальчиков того, чего у них нет. Понимания. Или совокупности испытаний. НЕ пройденных испытаний. Они хотят энергию, который и у мальчиков нет. А она, энергия, есть понимание. И она всегда тождественна совокупности пройденных испытаний. И никак иначе. Если вы окружите себя только стенами материального рабства, вы лишь усугубите грядущих рецидив трансформации, чей впоследствии подобно пробоине в дамбе,” проснувшись“, снесет вам крышу, и все остальное, попадающееся вам на пути. Будете жить в неведении, одиночкой, с букетом болезней и претензий к миру.
2:25
Сие – не стон, и не альбом рифм напоказ,
Сие – Всевышний духа глас,
Чей лишь для Вас без лишних фраз
Был проявлён душе во спас.
Сей сказ – художества проказ:
Её величества тиши,
Психея понимания
Не в власти дум, чья век, увы…
Сей сказ – не мира любование,
Но он со Истиной внутри,
Забыли чью, познав слияния[28 - Когда сознание отождествляет себя с телом и его мыслью, но не волей абсолютного разума Бога..это когда человеческая эмоциональная прихоть перевешивает чашу весов на которой пребывает Бог.]
Ему[29 - Бог] чуждых, не Вам вершин.
Сей сказ – есть достояние.
И смысл всем идти.
Туда, где покаяние
Спасает от тоски…
Добродушный не значит мудрый. Религиозный не значит с Богом. Злой не значит несчастный. Праведный – значит грешный. (с) В этом и ключ, что Абсолют, включает в себя все и сразу. А не какую-то одну черту, хоть и милую. Это больше к людям применимо, и их отношения к Богу. Они думают, что он их должен, например, спасать, когда что-то у них случилось. Но у них что-то и случилось лишь для того, чтобы они научились быть ближе к Богу, и этой силе абсолютного, умеющего все сразу.
2:26
Что с вас толку? Не пойму…
Ваше равенство уму?
Иль художество для общества,
Что сживало в плену?..
И почему на поводу
Иных пророчеств брели Вы, –
Создатели своей судьбы?
Иль всё же рабы?
Мечтания страны: предела, границ,
Решили чьей не нарушать?