Мириада. Гром среди ясного неба

Автор

Михаил Константинович Калдузов

Год написания книги

2023

Теги

<< 1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 53 >>

На страницу:

Перейти

45 из 53

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Нрав зловония чей цвёл, –

Не к тиши.[39 - Как внутреннему состоянию постоянного пребывания]

Ваша вера – Ореол

Света праздного пути:

Пока жил прикрас орёл,

Пока мог питие нести, –

Вы любили то, как цвёл,

Пах, как ландыш в свете он.

Только гас Любви котёл, –

Злость стихийно он обрёл.

Гас и прежде дух-Парнас

Жизнью переданный до Вас…

Нужно научиться не вовлекаться в сюжеты этих мнимых сцен. Просто отпускать, не идти на поводу агрессии, волн, мятежа. Понимать, что так выходит всё то, что мешает обрести тебе целостность. Когда ты найдешь какое-то дело, где потребуется концентрация, – ты начнёшь осязать, погружаясь в свою среду, творческую, – как эти мысли и голоса начнут выходить наружу, буквально сдавливая тебя в тиски… Но до тех пор, пока ты не нашел своё дело, не думай о том, как остановить мысленный диалог. Просто иди, ищи, совершенствуй, обращай внимание больше на МИР, окружающее, природу, а не на те переживания и волнения, чьи постоянно провоцируя, рисует мозг…

3:2

Героя в помине, здесь главного нет.

Здесь правый, кто ныне внимает куплет.

…

Сказке быть! Даю начало

Её история покой

Разрушит каждого немало,

Насытив истиной лихвой…

Жизнь возбудит, что задремала,

Коснувшись обликом, строкой:

Читая чью, весьма качало

От силы Некой неземной…

Лучше глупцу сидеть с его мудростью взаперти от социума. Так будет спокойней каждому. Поэтому, к слову, ограничения и существуют. И будут всегда, потому как человек их заслуживает. Потому как этот “мудрец” застрял в "Манипуре" – борьбе с собой не истинным. Отсюда и дебри философствования, прущие наружу, и тяга к подобной “языческой ереси". Поэтому и лучше мудрецу пожить в лесу, еще пяток-десяток другой лет, – чем в этой вздоре мудрствований тонуть, не сыскав проявление Божественного, – в творении БЫТЬ.

3:3

Насущный зрею твой вопрос,

Что дважды точно задаёшь:

О чем сей сказ, и кой в том спрос,

И что даёшь тексто?м безмерным?..

Душе, «Величии», таланте,

Раздумий Высших, чьи по Канте.

Что повидаешь, – то поймёшь,

Да дух воспрянув, обретёшь…

Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.

3:4

И сказу быть, и сказке жить,

Да будет так! Начнём, пожалуй!

Читав, сознание балуй,

Не позабыв о главном:

Ты – всё, что было вкруг

Извечной нитью плетено,

Что творено велением подруг,

Чьих праздное вино лилось на луг,

Где всё предрешено…

Ты – свет в обличии Ином,

Ты – Ангел миру, но земной:

Чей, бывши Лучом, явил снизойти,

Чтобы премудрость Его[40 - Бога] обрести.