Домыслы и запрещенная тема
В настоящее время в мире немного людей, хоть малость понимающих природу «внетелесных» путешествий. Из-за этого появляется большое количество разных теорий и предположений, которые негативно отражаются на практикующих людях. Если даже вы, занимаясь этим, не в состоянии долгое время самостоятельно определить суть происходящего, то насколько реальным может быть предположение непрактикующего? По этой причине для многих аингеров их занятия стали запрещенной темой для окружающих. Домыслы – главная причина этого.
Если вы будете распространяться об этом, то большинство людей с бо?льшим удовольствием посчитают вас сумасшедшим человеком, чем нормальным, но умеющим нечто новое. Все ваши рассказы будут казаться всего лишь фантазиями больного разума. В лучшем случае вы заслужите сочувствие тех, кто будет думать, что у вас некая патология мозга (лично мне такое говорили). Но если это патология, то она есть у всех людей на земле, ведь это может каждый.
Может быть, кто-то из вашего окружения посчитает вас за святого человека – это уже не так опасно, а для кого-то даже хорошо. Однако те же люди могут принять вас за порождение ада. Могут даже посоветовать сходить в церковь изгнать из души дьявола. То, что глубоко религиозные люди могут иметь совершенно противоположные мнения на одну тему, говорит много о них и их вере. Даже священники, поверьте мне, не имеют однополюсного мнения на эту тему. Мой же опыт говорит об отсутствии в этом вопросе как божественности, так и дьяволизма.
Скептики и нигилисты придут к мнению, что вы просто занимаетесь оболваниванием окружающих, шарлатанством. Хотя найти в этом какую-либо материальную выгоду очень трудно. Они же могут сказать и то, что вы просто рассказываете свои сны. С одной стороны, это занятие и родственно, по сути, со сном, но совсем не сон по основным параметрам (реальность, четкость происходящего и полное присутствие разума), с другой стороны, сам сон – очень таинственная и плохо изученная сторона жизни, и его природу до сих пор полностью не объяснили, существует только множество теорий.
Все вышесказанное объясняет причину того, что люди молчат, когда подобное с ними происходит, чтобы избежать шепота за своей спиной. Я тоже не был исключением. Поначалу, конечно, пытался с кем-то разговаривать на эту тему, ведь и выговориться надо было, но потом на собственной шкуре понял, почему надо молчать. Даже самые близкие люди отказывались верить или понимать меня. Когда начинают крутить пальцем у виска, достаточно быстро приходит понимание того, что лучше помалкивать.
Надо отметить, что, если мне не верят, я всегда понимал и понимаю этих людей. Ставя себя на их место, понять их не составляет труда. Если бы я был далеким от этого человеком, то с очень большой осторожностью воспринимал бы подобные разговоры. Ведь трудно поверить человеку, когда он рассказывает совершенно неестественные и фантастические вещи. Отделение от тела, полет, прохождение сквозь стены, параллельное измерение – все это больше напоминает кино или какую-нибудь книгу, чем реальную жизнь. Более того, мы все просто привыкли, что такое бывает только в кино. Однако многое из фильмов может происходить в реальности. Все могут припомнить подобное в своей жизни.
То, что в нашем обществе сложились такие мнения на эту тему, – это совсем неправильно. Человечество очень много теряет, не уделяя должного внимания таким «внетелесным» переживаниям. Теряет каждый в отдельности. Это можно сравнить с тем, что, живя у себя в квартире, вы не знаете о существовании еще одной комнаты, в которой каждый найдет что-либо для себя; вам иногда говорят, что она есть и где искать дверь, но вы не верите этому. А ведь у кого-то квартира очень маленькая, и еще одна комната была бы очень кстати.
Я буду очень рад, если мне удастся внести вклад в распространение знаний о фазе. Возможно, до сих пор это не получило распространения из-за того, что не полностью была представлена область применения. Обычно предлагалась очень ограниченная сфера действий вне тела, которая заинтересовывала не так много людей, как было бы возможно. Почему-то на некоторые аспекты раньше внимания практически не обращали, а ведь именно они могут сыграть решающую роль в распространении подобных практик. Чтобы сделать этот вклад, нужно в первую очередь сломать сложившиеся стереотипы, чтобы эта тема перестала быть запрещенной.
Научное объяснение феномена
Неудивительно, что долгое время существование «внетелесных» переживаний начисто отрицалось официальной наукой. Это происходило со многими областями бытия, которые слишком сложны для понимания, тем более связанные с мистикой.
Но в последние десятилетия идет явный процесс реабилитации очень многих непонятных явлений, к которым раньше относились недоверчиво. Почти все экстрасенсорные способности были хоть как-то объяснены, но главное – на них стали серьезно обращать внимание и относиться к этому не как к сказке, а как к просто неизученному, ведь только недавно появилось выражение, что сказка кончается там, где начинается наука.
Как ни печально, все исследования «внетелесных» переживаний в большей степени основываются на теориях. Это позволяет в некоторых случаях любому в домашних условиях разрабатывать свои личные гипотезы. А результат подобной разумной деятельности может обладать не меньшей компетентностью, чем произошедший из профессиональной научной среды.
Однако в любом случае фаза не будет пользоваться уважением и доверием, а следовательно, не будет широко распространена, пока именно ученые мужи со всей силой не возьмутся за нее. Ведь в конечном счете только им одним под силу найти настоящую фундаментальную истину, которая расставила бы все точки в данной тематике.
К настоящему моменту научный мир достаточно четко разобрался только в поверхностных физиологических характеристиках, свойственных «внетелесным» переживаниям. Специально для исследования этого вопроса проводилось мало изысканий, но зато для изучения сна произведено множество экспериментов. А сон, как уже отмечалось, – очень родственное фазе состояние организма. Более того, существует очень популярная гипотеза, все более уверенным сторонником которой становлюсь и я, которая предполагает появление внетелесных ощущений в момент фазы быстрого сна (ФБС), с тем отличием от обычного сна, что присутствует осознание происходящего и само это переживание почему-то очень ярко. Поэтому, разобравшись по мере возможности с информацией об обычном сне, можно много понять о природе феномена.
Особенно усиленно начали изучать сон с 50-х годов двадцатого века, когда известным американским сомнологом российского происхождения Натаниэлем Клейтманом, который являлся руководителем лаборатории сна в Чикагском университете, и его аспирантом Юджином Азерински впервые была обнаружена фаза сна с быстрым движением глаз во время экспериментов по связи биоритмов и вегетативной нервной системы у младенцев. Со временем младенцев заменили добровольные испытуемые и, конечно, животные, в основном кошки. Вот тогда-то и началась эпоха исследования сна, хотя в данном случае все усилия были направлены на изучение ФБС или REM (rapid eyes movements). Конечно, движения глазных яблок во время сна замечали и раньше, но никому в голову не приходило, что они могут как-то быть связаны со сном, и, соответственно, никто раньше не сопоставлял их с электроэнцефалограммой.
К тому же эта тема на протяжении веков будоражила умы и фантазии поэтов, прозаиков, художников, философов, психологов и психиатров, биологов и физиологов, сомнологов и нейрофизиологов, футуристов и всех простых обывателей, что всегда давало большой толчок к исследованию сна и всего с ним связанного. Поэтому, по большому счету, исследованием этого вопроса занимались и раньше, хотя начало эры изучения сна обычно датируется пятидесятыми годами двадцатого века. Стоит отметить вклад в это дело английских нейрофизиологов Лумиса, Хобарта, Дэвиса, которые в тридцатых годах двадцатого века впервые классифицировали стадии сна с помощью показаний электроэнцефалографа; И.П. Павлова; З. Фрейда; И.И. Остромысленского; И.Р. Тарханова; А. Моссо; французских психологов Лежадра и Пьерона и многих других.
После множества изысканий было понятно основное. Во-первых, сон – генетически обусловленное состояние, врожденная необходимость всех теплокровных. Из всех биологических мотиваций (пить, есть, спать, размножаться и общаться) сон – это самая главная, ведь без воды возможно прожить до семи дней (и даже многократно больше, если употреблять в пищу много фруктов и овощей), без пищи несколько месяцев, а без секса и общения можно вообще обойтись, но без сна человек не продержится и пяти суток. Не зря в фашистских концлагерях часто пытали лишением сна, что быстро доводило до безумия любого человека.
Еще в XIX веке необходимость сна стала объектом подробного изучения. Оказалось, что собаки погибают на десятый день без сна, а крысы могут продержаться до двух-трех недель. Дельфины же спят и бодрствуют одновременно все время, просто сначала спит одно полушарие мозга, а затем другое. В 1896 году были проведены первые эксперименты над людьми американскими врачами Патриком и Гильбертом. Во всех экспериментах всегда был один и тот же результат: на третьи сутки люди начинают галлюцинировать и фактически видеть сны наяву. На пятые сутки человек находится на грани безумной смерти. Но стоит даже после нескольких дней без сна поспать несколько часов, как человек вновь становится нормальным и сам едва ли сможет дать вразумительные объяснения тем «серым чертикам» и «живым шторкам», которые он видел раньше, потому что теперь он это не поймет.
Пожалуй, читателям будет интересно прочитать не про научные эксперименты по лишению сна, а мои собственные, проведенные над собой.
В течение почти трех с половиной суток я почти не спал. «Почти» потому, что иногда на третьи сутки все же буквально срубался в сон, как только садился на что-либо, но неимоверным усилием воли заставлял себя вставать с пола, когда падал, уснувший. Не стоит говорить, что уже само по себе это переживание крайне тяжелое. Но самое интересное началось через три дня. Я сильно удивился, когда впервые услышал, как говорят шкафы. Вначале мой разум пытался найти этому какое-то логическое объяснение, но постепенно подобные вещи меня полностью поглотили, и мне ничего не оставалось, как перестать воспринимать их как что-то необычное. У меня даже мысли не возникало заподозрить в чем-то говорящих со мной невидимок, с которыми я играл в различные интересные игры, бегающих табуреток, которые страшно ругались и вели себя крайне непристойно. В общем, это был настоящий бред, настоящее сумасшествие, настоящие сны наяву, настоящие глюки. Причем, если слышал голос, то я его реально слышал, это не были какие-то неестественные звуки. Но если что-то видел, то видел не по-настоящему. С одной стороны, к примеру, наблюдал нормальную обстановку квартиры, но почему-то был на сто процентов уверен, что там-то бегает табуретка, а там-то шевелятся цветы. Я этого не видел, но точно знал, что это было, и не сомневался в этом и вел себя соответственно окружающим событиям. Когда внезапно приступ сумасшествия меня отпустил (после шести часов!), я буквально в одну секунду перестал понимать себя, свои действия и видения, которые только что имели место. В этот момент я решил все же лечь спать, чтобы не сотворить чего опасного в такой белой горячке. После двенадцати часов сна мой организм чувствовал себя полностью отдохнувшим и ментально здоровым.
Этот эксперимент ярко доказал мне всю важность сна, и теперь я с подозрением отношусь к рассказам людей о том, что они не спали три-пять дней. Такое можно слышать относительно часто, но люди просто частенько засыпают незаметно для себя или им потом кажется, что это было недолго. Переоценить важность сна для человека невозможно, поэтому не обращайте внимания на тех редких людей, которые добивались чего-то в жизни, максимально лишая себя этого удовольствия.
Нормальный, обычный сон у людей формируется после десяти лет, когда организму уже не требуется очень много времени для роста. До этого дети спят не только больше, но и сам этот процесс отличается от сна взрослых по некоторым параметрам цикличности. В 40—45 лет начинается старение сна. Многие люди старше этого возраста думают, что он у них нарушается и они из-за этого мало и плохо спят, но на самом деле сон так же старится, как и весь организм. Почему-то ни одному восьмидесятилетнему не приходит в голову так же быстро бегать, как это может двадцатилетний, но сна, как у него, желают. Кроме того, к старости сон становится все более поверхностным, ведь организм уже не нуждается в росте, который происходит только в глубоких стадиях сна, когда начинает выделяться самотропный гормон (гормон роста). Однако для занятий аингом у людей старшего возраста больше возможностей как раз из-за поверхностного характера сна, что будет понятно из нижеследующей информации.
Достаточно давно людьми было подмечено, что во сне ослаблены лишь те процессы, которые имеют отношение к связи организма с внешней средой. Деятельность остальных систем (кровоснабжение, пищеварение и т. д.) не ослаблена, а скорее видоизменена. Еще Гиппократ определял сон как ослабление жизни внешних органов и усиление внутренних; иными словами, сон – это другая жизнь организма. Бодрствование отличается от него только объединением всех элементов организма для того, чтобы воздействовать на окружающее.
Для изучения ученые используют такие оценки структуры сна: мозговые волны (ЭЭГ), движение глаз (ЭОГ), мышечный тонус (ЭМГ), кожно-гальванический рефлекс (КГР), характер и частота дыхания, сердечная деятельность, визуальное наблюдение и еще некоторые другие. С помощью вышеперечисленного выявлена четкая цикличность и последовательность сна.
Уже когда мы просто ложимся в кровать и закрываем глаза, колебания ЭЭГ становятся регулярными, со средней частотой около десяти раз в секунду – альфа-ритм, говорящий о наступающей расслабленности. При повторных умышленных засыпаниях, как и в любое другое время, когда организму уже не нужен сон, наш организм сразу попадает в ФБС (фаза быстрого сна), свойства которой приведены чуть ниже, когда наш организм попадает в нее во время обычной последовательности процесса сна. Но обычно после расслабления мы погружаемся в ФМС (фаза медленного сна), которая характеризуется главным образом, в отличие от ФБС, прекращением движения глаз. Эта фаза, в свою очередь, делится на четыре стадии глубины. На первой стадии замедляется частота основного ритма, возникают бета– и тета-волны, снижается частота сердечных сокращений (ЧСС) и частота дыхания (ЧД), мышечный тонус ослабевает. На второй стадии ЭЭГ становятся синусоидальной формы, с волнами высокой амплитуды с частотой 13—14 Гц и двух или более фазным. На третьей и четвертой стадиях (дельта-сон) появляется дельта-активность мозга (высокоамплитудный дельта-ритм частотой 0,5—4 Гц), ритмичное и медленное дыхание, а мышечный тонус снижается. Это самая глубокая стадия. В ней мы накапливаем энергию и вырабатываем гормон роста.
Затем мы попадаем в ФБС (парадоксальный сон). Эта та самая фаза, в которой мы видим сны. Она характеризуется быстрым движением глаз (в среднем за ночь их в этой фазе происходит около 1500), низким ЭМГ, нерегулярным ЭЭГ, дыхательной и сердечной аритмией, прекращением выработки самотропного гормона, колебаниями артериального давления и повышением двигательной активности. Часто эти агоничные характеристики называются «вегетативной бурей», что достаточно верно. Глубина и поверхностность, пассивность и активность – столько противоположностей смешано в этом сне. Сон ли это? А.М. Вейн назвал ФБС в своей книге «Три трети жизни» бодрствованием, только обращенным вовнутрь.
Далее мы всегда ненадолго просыпаемся (хотя почти всегда этого не помним впоследствии), и цикл повторяется заново. Каждый цикл длится почти ровно 90 минут, поэтому нетрудно посчитать, что за ночь мы переживаем около шести циклов. Но чем дольше время сна, тем мы меньше с каждым следующим циклом погружаемся в глубокие стадии ФМС. Под утро сон становится очень поверхностным и часто может не углубляться ниже ФБС. Такой же неглубокий сон свойственен всем засыпаниям, когда организму еще не нужно восстанавливать силы (например, дневной сон), и это очень хорошо для занятия «внетелесными» путешествиями. Среднестатистический взрослый человек находится в первой стадии сна около 12 процентов от ночного сна, во второй стадии 38 процентов, в третьей (легкий дельта-сон) 14 процентов, в четвертой (глубокий дельта-сон) 12 процентов и в быстром сне 24 процента. После множества экспериментов по лишению человека той или иной стадии или фазы сна ученые пришли к выводу, что все стадии сна одинаково важны для организма человека и что лишение одной из них неминуемо ведет к тяжелейшим последствиям.
График № 1 (в конце книги) ясно показывает погружение нашего организма во все стадии сна. График № 2 показывает колебание разных физиологических характеристик во время одного среднего цикла, что ясно указывает на различия в стадиях.
Самое интересное, что, несмотря на достаточно конкретные исследования, научный мир до сих пор находится в состоянии дискуссии по поводу причин возникновения сна, причин его необходимости. Существуют две основные теории по этому вопросу. Первая объясняет необходимость сна из-за накопившейся усталости во всем организме в течение дня, которая компенсируется во время сна. Но что у нас может так сильно утомиться? – спрашивают оппоненты. Ведь нервные клетки уставать не могут, сердце тоже не устает, потому что цикл его сокращения и возбуждения длится столько же, сколько отдых после этого (к тому же оно не отдыхает во сне, а продолжает работать), цикл возбуждения нейронов длится тысячные доли секунды, и ему также должно хватать такого же отдыха после этого. Только мышцы. Заметьте, сколько бы мы ни лежали после физически тяжелого рабочего дня, мы не добьемся полного отдыха мускулов, они будут продолжать находиться в напряженном состоянии. Только сон может их от этого освободить. Неужели мы спим и видим сны только из-за наших мышц?
Другая теория, информационная, объясняет сон так: мы засыпаем для усвоения и переваривания информации, которая накапливается за день в нашей непосредственной памяти, ведь мозг перегружен, и ему необходимо отсортировать полезное.
Я не удивлюсь, если в конце концов правда окажется где-то между этих двух теорий.
И теперь самая важная мысль: ФБС – это именно та фаза сна, в которой можно относительно легко пережить «внетелесное» состояние. Конечно, сами переживания сильно отличаются от сна по качеству, но, бесспорно, они происходят в эти моменты. В научных кругах бытует мнение, что «внетелесные» путешествия – это те же сны, только осознанные, но я не согласен с этим утверждением, потому что обычный сон гораздо тусклее и мутнее по всем ощущениям, поэтому нахождение в фазе – это, скорей всего, еще одно состояние организма человека, которое еще только предстоит изучить. В пользу этого говорит и тот факт, что само присутствие осознания во сне противоречит всем теориям объяснения этого состояния человека. Другими словами, сон и сознание могут существовать только раздельно, как и галлюцинации и осознание их, что можно прочитать в любом учебнике по нейрофизиологии. Конечно, некоторое сознание в любом сне присутствует, но оно не имеет ничего общего с нашим обыденным сознанием. Именно по этой причине научный мир так долго всеми силами пытался игнорировать и отрицать «внетелесные» переживания, ведь это может обрушить многие постулаты. Поэтому это действительно особое состояние человека, которое ни в коем случае нельзя прямо ассоциировать с обычным сном. Стоит обязательно отметить, что многие опытные практики погружения в ИСС считают возможным сохранение сознания даже во время дельта-сна в ФМС, но достигших этого очень и очень мало.
Имеет большое право на существование одна теория в экстрасенсорных кругах, которая говорит, что в ФБС мы можем погружаться только в личное подсознательное, а если сохраняем сознание в ФМС, особенно в дельта-сне, то именно в это время можем совершить физический выход (реально разъединять душу и тело), или, как минимум, погружаться в коллективное бессознательное, что более серьезно, чем что бы то ни было еще. Именно из-за этой теории на протяжении всей книги я множество раз повторяю, что не отрицаю настоящих отделений от тела. Может быть, для этого нужно только научиться сохранять сознание в глубоких стадиях сна, а это, скорей всего, возможно, потому что некое подобие сна присутствует даже в самых глубоких стадиях ФМС, а сновидение, в свою очередь, можно превратить в фазу.
Некоторые люди считают, что они не видят снов и по этой причине они вряд ли смогут научиться «внетелесным» путешествиям. Это совершенно неверная мысль, так как еще теми же Клейтманом и Азерински экспериментально было доказано, что сны видят абсолютно все, просто их не запоминают, и это многократно доказанная и фундаментальная истина. Дело в том, что у всех людей присутствует разная возможность запоминания их, но даже если не видящего снов человека разбудить во время быстрого сна, то он в большинстве случаев легко вспомнит прерванный сон. И наоборот, если любого человека разбудить во время медленного сна, то он вряд ли вспомнит предыдущие сны, что еще раз доказывает, что сновидения происходят в ФБС (хотя это не факт, потому что известны случаи в этих же экспериментах, когда обнаруживалось некое подобие сновидения даже в дельта-сне, хотя это больше напоминало размышление). Если сны видят все, то и все могут научиться контролировать «внетелесные» переживания, ведь сон может быть превращен в это состояние.
Что же касается моего мнения о природе этого явления, то за последние несколько лет я время от времени менял взгляд на этот вопрос и не удивлюсь, что к моменту, когда вы читаете эти строки, буду иметь иное мнение. Поэтому мне не стоит особенно глубоко рассуждать. Ограничусь лишь общими формулировками, которые достаточно гибки и могут отвечать сразу нескольким самым трезвым взглядам на этот вопрос, тем самым оставляя место для вашего собственного сложившегося отношения к этому.
Первым делом следует отметить, что то, о чем идет речь в данной книге, в абсолютном большинстве случаев не является в прямом смысле путешествиями вне тела, когда используется это название. Оно используется только потому, что создается такое ощущение, и многие люди до конца своей жизни верят ему. Раз чувствуется нахождение вне тела, то можно это назвать и таким образом – этим я всегда мотивирую использование данного термина. Хотя тут же нужно отметить, что, на мой взгляд, все же это возможно (отсоединиться от тела).
Когда же используется термин астральный мир или однокоренной с ним, то астральный мир во всем известном смысле и имеется в виду. Только нужно знать, что это имеет много разных названий, и если кому-то не нравится определенный мистицизм данного слова, то надо понимать, что оно означает то же самое, что и внутренний мир, параллельный мир и осознанное сновидение. Другой вопрос, что они все вместе означают, какой смысл заложен в них.
Вот тут-то и нужно быть очень осторожным в формулировке, ведь это самая малоизученная сторона проявления жизни. На собственном опыте скажу только о безграничности этого в прямом и переносном смысле слова – это во-первых. Во-вторых, я практически уверен в его общности между всеми людьми, то есть это то, что называют коллективным бессознательным, которое связывает на энергетическом, первичном уровне весь мир, за счет чего это можно использовать в различных интересах реальной жизни, но для подобного использования фазы нужно усердно тренироваться; в большинстве случаев это нахождение в личном подсознании со всеми его сверхвозможностями, что тоже можно использовать для физического мира.
Что касается других мнений, то, к сожалению, объективный подход к данному вопросу имеет меньшая часть реальных практиков (о тех, кто не практикует, можно не говорить – их мнение не может быть компетентным, хотя многие любят рассуждать об этом). Большинство свято верит в физический выход каждый раз, несмотря на явные логические противоречия, с которыми они встречаются. Это происходит от излишнего человеческого тщеславия, которое настолько сильно, что люди предпочитают обманывать себя и всех остальных, нежели взглянуть правде в глаза. А это, в свою очередь, происходит от незнания потенциала фазы даже при невозможности разъединения с телом. А ведь людям всегда необходимо иметь за собой что-то особенное, чтобы увеличивать свой авторитет в глазах окружающих – конкурентов жизни. В определенных кругах этим можно заслужить неплохое уважение.
Однако все же существует немало людей, которые смотрят на этот предмет трезвым, лишенным предрассудков взглядом. В большинстве случаев это съевшие на этом вопросе собаку, то есть опытные не только в личной практике, но и в теории. Эти люди предпочитают не слепо верить каким-то идеям, а практически пользоваться всеми возможностями фазы, которые доступны только при более или менее точном понимании этого феномена.
В любом случае, как и в других областях жизни, стоит стопроцентно доверять и прислушиваться к объяснениям только чего-то достигших в этом людей, что служит гарантией относительной истины. Поэтому, если у вас появится случай с кем-нибудь обменяться опытом, сначала точно выясните уровень этого человека, прежде чем прислушаться к рассуждениям и теориям. Это может показаться элементарным, но многие настолько интересуются данной тематикой, что слушают всех подряд.
Религии
По статистике, в среднем по всему миру каждый четвертый человек хотя бы один раз в своей жизни случайно или нет находился в фазе. Это означает, что в таком состоянии находился каждый четвертый представитель той или иной деятельности, включая религиозную. Нетрудно представить происходящие в фазе события, если их переживает человек, который больше всего на свете думает о религии. Конечно, все там будет связано с этим, но как это будет интерпретировано?
Итак, допустим, православный священник внезапно ночью или утром во время множественных просыпаний попадает в фазу. Он сразу же понимает, что с ним происходит что-то необычное, неординарное, но практически сразу понятное по происхождению. Безусловно, раз уж он человек духовный, божественный, служит Богу всем сердцем и всеми помыслами ангельски чист, то наконец на него снизошла святая сила. Так как он в этом уверен до глубины сознания, то все начинает происходить согласно его ожиданиям. Подсознание начинает играть злую шутку. Однако ее никак не сможет распознать несведущий человек.
И вот он оказывается в каком-то райском месте. Все ощущения просто восхитительны не только в своей реальности, но и вообще, ведь ситуация связана со святым, поэтому должны быть соответствующие ощущения. Все ярко в цвете и в жизни. Везде цветы и птички. А с неба спускается некий огненный шар, ослепляя и не давая на себя смотреть. От этого шара исходит какая-то невидимая сила, которая дает понять, что это Он. Священник припадает на колени. Его охватывают сильнейшее волнение и трепет, не оставляющие сомнения в происходящем. Бог приближается до расстояния в несколько метров и зависает над землей. Священник всем своим телом чувствует обжигающий свет и приятную энергию, исходящую от Него. Священник уверен, что либо умер, либо сейчас произойдет одно из главных событий жизни.
Неудивительно, что его ожидания оправдываются и с ним начинает говорить приятным, громким и чарующим голосом Бог, который ниспускает на него особое просвещение и передает особые знания. Священнику предрекается всегда помнить об этом, и тогда он станет особо возвышенным и одухотворенным. Но священник и без всякой платы уже готов до конца своих дней служить полученной информации и жертвовать ради нее всем, потому что сам факт общения с Богом доставляет одухотворенные ощущения на грани экстаза, что подтверждает истину веры.
Нетрудно предугадать дальнейшую судьбу этого гипотетического священника. Печально, но он на сто процентов будет до конца жизни убежден в свидании с Богом, и в этом ему не поможет даже эта книга. Ему еще сильно повезет, если Бог ему не предложит какую-нибудь сумасшедшую идею, например, о необходимости умерщвления себя и остальных близких, чтобы они попали в рай перед наступающим концом света (к сожалению, такое не однажды случалось в действительности). Что бы ни было предложено, священник фанатично будет этому предан без сомнений.
Сомнение – путь к мудрости, как еще говорили древние и умные люди.
Ситуация могла разыгрываться иначе. Все могло происходить днем: перед, во время или после короткого засыпания, при котором сознание не заметит перехода, и тогда будет казаться, что Бог явился в явь. Суть заключается не в этом. Она в понимании происходящего. Человек будет после этого навсегда уверен в праведности и истинности своей веры, что может заставить его безжалостно и с ненавистью относиться к другим вероисповеданиям.