Теория Всего. В четырех частях

На этом этапе в эволюции видов и форм жизни современное научное мышление приходит в тупик, ибо за потенциалами энергий вселенского, разумного и природного происхождения, следуют потенциалы энергий умственного и мыслительного происхождения. К сожалению, современное научное мышление ставит знак равенства между умственным и мыслительным началом, что превращает ее в кладбище псевдонаучных теорий и мифов, которые практически не отличаются от мифов и легенд современного религиозного мировоззрения. Мы же предпримем попытку, которая способна не только объяснить происхождение человека, но и выявить вид, который имел уникальное качество и способность, которую ни современное научное мышление, ни религиозное мировозрение неспособны идентифицировать.

Глава 7. Умственность

В процессе эволюции видов и форм жизни, животные получают большую самостоятельность в выживание, размножение и развитие, относительно других форм жизни. Жизнедеятельность растений, бактерий, вирусов и грибов исключительно разумна. Они, в процессе взаимодействия друг с другом выполняют функцию, которая определена для них механизмами функционирования Биосферы планеты. Речь идет о глобальном разумном поле планеты Земля, которое побуждает формы жизни функционировать, сообразно требованиям Биосферы.

По мере эволюции видов и форм жизни, мы наблюдаем что особые преимущества получают те виды животных, которые способны взаимодействовать внутри простейшей социальной группы. Самые развитые социальные системы, типа муравейников, ульев или термитников, проявляют себя как безупречно функционирующие социальные системы. Но количество качеств и способностей у них ограничено.

Другое дело, млекопитающие. На поверхности планеты размножаются и развиваются тысячи виды животных, которые объединены в простейшие социальные системы, типа прайда, группы, стаи или стада. Эти животные имеют гораздо больший диапазон используемых в выживание, и развитие качеств и способностей, которые позволяют им эффективно выживать в динамичном, и быстро изменяющемся мире.

Главным фактором выживания у этих животных является совместная деятельность внутри вида, которая существенно увеличивает диапазон используемых в жизнедеятельности качеств и способностей. Качества и способности, которые отражают совместную деятельность внутри вида, ради достижения совместного результата, следует назвать умственными качествами и способностями. Во взаимодействие с другими видами и формами жизни, эти качества и способности не являются умственными, а основаны на природных и разумных инстинктах, которые передаются видам на уровне разумных и природных инстинктов.

В эволюции видов и форм жизни мы наблюдаем процесс, который выводит на авансцену эволюционных преобразований виды, способные к умственной деятельности. Пчелы и муравьи исключительно разумные и умные животные. Но их умственность ограничена количеством и качеством разумных и природных инстинктов. Они следуют биоритмам социальной системы, интегрированной в функционирование биосферы планеты.

В определенное время их умственное качество конвертировалось в разумное и природное начало. Эти виды достигли своего пика в развитие вида и выполняют только те функции, которые определены для них миром окружающей их гармонии. Все виды животных, кроме млекопитающих, имеют ограничения, как в развитие социальной системы жизнедеятельности, так и в количестве качеств и способностей, которые становятся неотъемлемой частью Биосферы планеты Земля.

Другое дело млекопитающие, которые имеют неограниченный потенциал, как для развития социальной системы жизнедеятельности, так и для развития качеств и способностей вида. Поэтому, млекопитающие получили неограниченный запас дополнительных разумных энергий, как для развития социальной системы жизнедеятельности, так и для развития качеств и способностей умственного характера.

Заметим и еще одну закономерность: – в процессе эволюции видов и форм жизни, значительное преимущество получают те виды, которые способны выживать в условиях ограниченной среды обитания. Чем более сужен ареал их обитания, тем больше качеств и способностей им необходимо для жизнедеятельности.

В отличие от пернатых, – прайды львов, группы приматов, стаи волков и собак, выживают в условиях ограниченной среды их обитания. Совместная деятельность внутри вида, позволяет этим животным существенно расширить диапазон умственных качеств и способностей, которые в свою очередь, возможны только внутри развитой социальной системы.

Необходимо зафиксировать что умственные качества и способности формируются только внутри социальной группы. Качества и способности которые направлены на взаимодействие социальной группы, являются умственными качествами и способностями. Ум, есть проявление качеств и способностей, которые направлены исключительно на совместную деятельность внутри одного вида, а не во взаимодействие видов. Это означает, что умственные качества и способности формируются только внутри той или иной социальной группы. Энергии социального напряжения становятся фактором развития ума.

Потенциалы энергий социального происхождения, которые побуждают млекопитающих расширять диапазон приобретенных качеств и способностей, неизбежно ведут к появлению вида, жизнедеятельность которого зависит от качества социальной модели его жизнедеятельности. В процессе эволюции социальной модели жизнедеятельности вида, эволюционный сдвиг станет неизбежным, что станет основанием рождения нового вида. Какого именно? Мы определим это в новой главе книги «Теория Эволюции».

Глава 8. Разумное поле прародителя человека

Качества и способности всех видов и форм жизни, которые существуют на поверхности планеты, интегрированы в биосферу планеты и выполняют определенные функции. Мы можем отследить эволюционные цепочки всех видов и форм жизни, которые стали формироваться с первых дней появления живой клетки на поверхности планеты. Кроме одного вида, – человека!

Переходного вида от животного к человеку не существует. Приматы, которые мы по недоразумению считаем переходным видом от животного к человеку, не являются нашими прародителями. Животное, которое стало нашим прародителем, сформировалось до приматов, и обладало качествами и способностями, которых у современных приматов никогда не было и не будет.

Для того чтобы понять какой набор качеств и способностей был у нашего прародителя, нам необходимо опираться на теорию разумных полей, а также на принцип побудительных инициатив, которые мы определили ранее. До того момента, как на поверхности планеты Земля появился наш прародитель, Биосфера планеты приросла многомиллионным изобилием видов и форм жизни, с большим количеством простейших социальных систем, типа стаи, стада, групп, ульев, где тем или иным способом, внутри развитых социальных видов животных, наметилась тенденция к формированию у видов качеств и способностей, умственного характера.

Напомним, что потенциал побудительных инициатив социального происхождения, Q

= 1x10

был нацелен на формирование умственных качеств и способностей у социальных видов животных. Он инициировался Биосферой планеты Земля. Биосфера планеты обладает мощным полем, которое совало новые русла для новых потоков энергии разума.

Социальный характер жизнедеятельности у млекопитающих существенно повысил уровень совместной деятельности внутри социальной группы. В свою очередь, это обстоятельство расширило диапазон используемых в жизнедеятельности вида умственных качеств и способностей. Рано или поздно, количество качеств и способностей умственного содержания, должно было сгенерировать эволюционный сдвиг и породить новое качество. Какое именно? Прежде чем мы определим это качество, мы вновь вспомним теорию разумных полей.

До появления нашего прародителя все изменения, которые приводили к формированию многомиллионного изобилия видов и форм жизни исходили от внешних сил. Они исходили из глубин вселенной и солнечной системы, планеты Земля и Луны, приливов и отливов, океанических и морских течений, времен года, растений и животных, грибов и микробов, вирусов и внешней среды обитания видов. Внешнее воздействие передавалось по энергетическим каналам, благодаря активному взаимодействию разумных полей, которое в свою очередь изменяла естество и сущность видов и форм жизни, побуждая их интегрироваться в целостную модель биосферы планета Земля. В этом случае, разумные поля видов и форм жизни, функционировали, как губка, впитывая до последней капли те побудительные энергии, которые побуждали виды и формы жизни к активному взаимодействию и приобретению тех качеств и способностей, которые не нарушали мир баланса и равновесия.

Но дальнейшие эволюционные преобразования дали преимущество социальным видам животным, в особенности, – млекопитающим, которые обладали способностью интегрировать внешние побудительные инициативы, в новые качества и способности умственного содержания.

Со временем, вследствие активного развития энергий социального происхождения, побудительные инициативы исходят из социальной организации жизнедеятельности вида. Если ранее, побудительные инициативы исходили только из глубин Биосферы планеты, то развитие умственных качеств и способностей, как и развитие социальной организации жизни, создало мощное разумное поле самого животного.

Вот именно это обстоятельство и создало вид, который стал обладать уникальным качеством, – побудительные инициативы к внешним и внутренним изменениям, вследствие развитие его социальной организации жизни и, вследствие увеличения его умственных качеств и способностей, стали происходить, в том числе, и из глубины его разумного поля. Теперь, разумное поле этого вида, функционировало не как губка, как это и было положено у его диких собратьев, а как генератор новых импульсов. И этим видом и стал наш прародитель.

Теперь, эволюционные преобразования происходили не только за счет потенциалов энергий разумного, природного, умственного и социального происхождения, но и за счет потенциала умственного напряжения, изнутри разумного поля нового вида животного, которое начало отходить от своей дикой сущности и приходить к сущности исключительно социальной. Потенциал энергий умственного напряжения Q

= 1x 10

 создал условия эволюционных преобразований вида, в том числе и изнутри его разумного поля.

Он имел подавляющее преимущество перед всеми остальными потенциалами. Теперь, внешние и внутренни изменения вида, стали происходить не за счет внешних факторов и окружающей среды обитания вида, а за счет побудительных инициатив, которые стали исходить изнутри их разумного поля. Это принципиально новый алгоритм в эволюции видов и форм жизни, который меняет всю концепцию эволюционных механизмов.

Внешние и внутренние изменения, которые исходили из глубин разумного поля нашего прародителя Q

= 1 x 10

, имели приоритет перед потенциалами энергий природного и разумного происхождения Q

. Любое взаимодействие внутри развитой социальной группы, которое приводило к формированию того или иного умственного качества, в тот же час оставляло след в коре полушарий мозга и передавалось в виде опыта, следующим поколениям наших прародителей.

В научном мире принято наших прародителей называть гоминидами. Но современное научное мышление, как и религиозное мировозрение, так и не определили основное качество, которое отличало гоминид от приматов. А между тем, это разумное поле нашего прародителя, которое стало источником формирования набора качеств и способностей умственного содержания. Именно эти качества и способности вели к новому эволюционному сдвигу и рождению человека. Основные эволюционные преобразования нашего прародителя происходили не во внешних контурах, а в его разумном поле.

Мало того, изменение в функционировании разумного поля нашего прародителя вело к гораздо более уникальному качеству, которое присуще только человеку и способно объяснить принцип функционирования человеческого сознания. Но прежде, мы рассмотрим принципы, благодаря которым состоялось превращение дикого животного в нашего прародителя. Следуя выявленным алгоритмам, мы обнаружим новые значения и коэффициенты, которые позволят нам видеть начало пути и определить финальные задачи, стоящие перед всей человеческой цивилизацией.

Глава 9. Факторы, игравшие основную роль в рождение прародителя человека

Социальный характер жизнедеятельности видов, в особенности у млекопитающих, дал старт интенсивному развитию качеств и способностей умственного происхождения. К тому же, совместная деятельность внутри вида, существенно повысило уровень развития умственных качеств и способностей. Все, что относится к понятию умственность, связано с взаимодействием членов стаи или стада, внутри вида.

Животное, которое начало свой путь к прародителю человеческого рода, получило шанс к развитию умственных и социальных качеств, сразу же после вымирания динозавров. Плацента и мозг стали взаимодействовать более интенсивно. Тем более, их взаимодействие не подавлялось вымершими динозаврами. Под действием внешних и внутренних сил, развитие мозга пошло в направление формирования широкого диапазона качеств и способностей, умственного и социального происхождения.

Когда мы видим строение мозга, мы видим лишь верхушку айсберга и его внешние контуры. Вероятно, что тот мозг который мы видим, всего лишь тень мозга настоящего, который можно изучить только если мы опираемся на новую модель атома и новое определение материи. Традиционная модель атома, построенная на планетарной модели окружающего нас мира, не даст нам возможности осмыслить истинное строение мозга.

Побудительные инициативы, которые исходили от внешних обстоятельств разумного и природного происхождения, оставляют свой след, прежде всего в разумном поле животного, ну а потом проявляют себя в его внешних контурах на материальном уровне. Иначе говоря, строение мозга, кора полушарий, подкорковые ее части, извилины и многое другое, это лишь след взаимодействия разумных полей. А локальный участок мозга животного, это энергетический узел, связывающий энергетические поля внутреннего мира животного и мира, окружающего его.

Традиционно, мы пока будем опираться только на физическую оболочку мозга, но будем подразумевать, что основные побудительные инициативы исходят из разумного поля самого животного. Так вот, по мере эволюции социальных видов млекопитающих, мозг становится сложней, а извилин и локальных участков все больше и больше. Чем больше локальных участков мозга, тем больше качеств и способностей. Если животное всеядное, то локальных участков мозга, в связи с тем что оно употребляет и растительную и плотоядную пищу, в два раза больше, чем у хищника или парнокопытного. У животного, которое способно выживать в самых разнообразных средах, локальных участков мозга больше, чем у тех видов, которые живут только в лесах, в горах или в пустыне.

Если животное способно лазить, бегать, плавать, выживать в пустыне, горах, лесах, то мозг этого животного гораздо больше развит, чем у других животных. И локальных участков у него больше, чем у животного которое оперирует меньшим количеством качеств и способностей. А если такое развитое животное способно к эффективной совместной деятельности внутри простейшей социальной группы, то наступает момент, когда количество качеств и способностей, природного, разумного, умственного и социального происхождения, достигают максимальных, для мозга животного величин. И, согласно алгоритмам, наступает момент, когда количество переходит в новое качество! Побудительные инициативы привели к эволюционному сдвигу.

Разумное поле животного, основанного на функционирование большого количества локальных участков мозга разумного, природного, социального и умственного происхождения, приобретает новое качество. Теперь, это не губка, которая впитывает энергии из окружающего пространства, а источник мощных энергетических потоков.

С этого момента, побудительные инициативы, меняющие вид внешне и внутри, диктуются не только внешними обстоятельствами, но и изнутри разумного поля этого животного. И этот поток энергий социального и умственного происхождения, намного превалирует над потоками энергий природного и разумного происхождения. Наступает эволюционный сдвиг. Социальная группа и способность вида конвертировать социальный посыл, в индивидуальные качества и способности, подарили нашему прародителю удивительное разумное поле. Оно стало генератором импульсов, а значит генератором побудительных инициатив.

Секреты рождения нашего прародителя и его дальнейшей эволюции, скрываются не во внешних контурах вида, а в функционирование его разумного поля. Преимуществом стало побуждение к изменениям вида изнутри разумного его поля, которое стало источником новых побудительных инициатив, которые исходили из глубин социального пространства, побуждая нашего прародителя приобретать умственные качества и способности, которые были необходимы для выживания социальной группы.

Разумное поле прародителя человеческого вида, стало чутко реагировать на любое социальное действие, которое вырывало его дикую сущность из объятий дикой природы и превращало его в социально зависимую особь. И чем дальше от мира дикой природы уходил наш прародитель, тем более он зависел от социального характера своей жизнедеятельности. Все это, рано или поздно должно привести к рождению уникального качества и эволюционному сдвигу. Какому именно, мы узнаем в следующих главах книги, «Теория Эволюции».

Глава 10. Эволюция прародителя человека

65 миллионов лет назад, сразу же после вымирания динозавров, был дан старт эволюции млекопитающим. Этот этап, в эволюции видов и форм жизни, неизбежно вел к рождению дикого животного с уникальным набором качеств и способностей, который изменил принцип действия разумного поля этого животного. Теперь, разумное поле этого животного не просто реагирует на окружающую среду обитания, но и само генерирует побудительные инициативы. Это обстоятельство расширяет спектр умственных качеств и способностей вида, изменяя его внешне и внутренне.

Эволюцию нашего прародителя условно можно разделить на 4 основные субэпохи. К первой субэпохе относится период от дикого животного к первым видам гоминид, среди которых мы найдем оррорина, ардипитека, австралопитека, сахелантропа, кениатропа и другие виды гоминид. Следы этих гоминид датируются 3, 5 – 4, 5 миллионами лет назад. Вероятно, что на этапе, – от дикого животного к первым видам гоминид, – потенциал энергий умственного напряжения составлял следующую величину:

QU = 1 x 10