Дети в западне, или Насилие внути семьи

40. Я не входил в места разрушения.

41. Я не возвышал своего голоса против истины.

42. Я не из тех, кто творит беззаконие в тайных местах своих.

    Лейденский папирус

Нами выделены те позиции, которые могут быть истолкованы как непричинение вреда детям.

Редакция 42 грехов неодинакова в разных источниках. Например, в исповеди отрицания грехов перед 42 богами посмертного суда из папируса Небсени мы можем прочитать следующее (каждое отрицание начинается с поименного обращения к одному из 42 богов):

1. Я не совершал греха.

2. Я не совершал грабежа с насилием.

3. Я не крал.

4. Я не лишал жизни мужчин и женщин.

5. Я не воровал зерновых.

6. Я не похищал жертвоприношений.

7. Я не крал имущество Бога.

8. Я не произносил лжи.

9. Я не уносил прочь еду.

10. Я не произносил проклятий (ругательств).

11. Я не совершал прелюбодеяний.

12. Я никого не вынудил плакать.

13. Я не ел сердца.

14. Я не нападал ни на одного человека.

15. Я не человек обмана.

16. Я не забирал обработанную землю.

17. Я не был подслушивающим (соглядатаем).

18. Я не оклеветал никого.

19. Я не был в гневе без справедливой причины.

20. Я не опозорил жены ни одного мужчины.

21. Мое случайное зло не пало ни на кого.

22. Я не осквернил себя самого.

23. Я не преступал закона.

24. Я не угрожал никому.

25. Я не гневался.

26. Я не закрывал мои уши для слов истины.

27. Я не богохульствовал.

28. Я не человек насилия.

29. Я не был возбудителем раздора.

30. Я не действовал с ненужной поспешностью.

31. Я не совал нос в чужие дела.

32. Я не нагромождал мои слова в разговоре.

33. Я не вредил никому, я не делал зла.

34. Я не творил колдовства против царя.

35. Я никогда не преграждал течения воды.

36. Я никогда не повышал моего голоса.

37. Я не проклинал Бога.

38. Я не действовал вызывающе.

39. Я не крал хлеба богов.

40. Я не уносил прочь пирогов от духов умерших.

41. Я не забирал хлеба у ребенка и не обращался с презрением к богу моего города.

42. Я не забивал скот, принадлежащий Богу.

Был еще один вариант, так называемая

Вторая исповедь отрицания грехов