Возрождение силы рода. Практика системных расстановок + За пределами одиночества + Мамочка, пожалуйста…Семейные расстановки – метод Берта Хеллингера

? Я (имя), в отличие от женщин моего рода (имена), свободна от необходимости жертвовать чем бы то ни было. Я полностью реализовываю свои таланты и способности, открываясь навстречу своей счастливой судьбе.

? Я (имя), в отличие от моих мамы (имя) и папы (имя), имею счастливую семью. Господь и Дух предков благословляют меня на достойные отношения с любимым и любящим мужчиной.

(Если у родителей были несчастливые отношения.)

Джоэл Тойч: «Когда я поступаю в соответствии со своими желаниями и целями, окружающие ценят и уважают меня еще больше».

Создайте собственную аффирмацию, затрагивающую волнующую вас тему, семейный сценарий или системное переплетение. Уделите достаточно времени работе над ней. Вы можете писать аффирмации по 10–25 раз утром и вечером и впоследствии проговаривать минимум от 21 до 40 дней. Многим это кажется нереальным и ненужным. Повторили аффирмацию несколько раз и радостно развели руками: «Не работает!» – и вновь отдались инерции своей проблемы. Друзья мои, аффирмации действуют, но для эффективного результата необходимы время и терпение. Если вы 30–40–50 или более лет твердили вслух и про себя, днем и ночью: «Я такая несчастная» или «Я – бедный», «У меня нет сил», – то от поверхностного, неосознанного лепетания железобетонно укоренившаяся программа никуда не денется.

Джоэл Тойч предлагала своим ученикам особое упражнение, чтобы приучиться концентрироваться на хорошем:

Представь, что справа от тебя растут розы, а слева – сорняки. Каждый раз, когда ты сосредотачиваешься на своих болезнях или представляешь неприятности, ты топчешь розы и поливаешь сорную траву. И наоборот. Держи в голове этот образ, и у тебя не возникнет проблем с выбором правильных мыслей.

Нужно с энтузиазмом, настойчиво и систематически заменять старые убеждения новыми. Делать это желательно наедине с собой, в хорошем расположении духа, с верой и оптимизмом. И только завершив работу над одной аффирмацией, следует составлять следующую и работать над ней. Творческая работа по трансформации себя, своих мыслей, эмоциональных и поведенческих паттернов, в том числе и постоянное повторение аффирмаций, позволяет свежим взглядом оценить любую ситуацию, формирует новое самосознание, которое меняет модель поведения, что, в свою очередь, изменяет качество жизни человека и его общение с окружающими в лучшую сторону.

Анализ генограммы и работа с аффирмациями дают ощущение единения со своим родом, а значит, опору и уверенность в себе, помогают определить свое жизненное предназначение, осознать право выбора и свою миссию, открывают возможности для самореализации человека и достижения успеха.

При этом следует помнить, что любое привычное состояние обладает инерцией, поэтому проявления поведения из вашего прошлого могут периодически напоминать о себе, как бы искушая вернуться на старый путь, в опостылевшее, но такое знакомое болото.

Для того чтобы не свернуть с намеченного пути, необходимо составить индивидуальный план саморазвития, разработать вехи и порядок переобучения и, постепенно, но целенаправленно следуя им, приближаться к желаемому состоянию. Состоянию свободы, полета, творческого вдохновения и счастья.

P. S. «Почему, – спросил ученик учителя через годы работы с генетическим кодом, – я до сих пор не справляюсь с эмоциями? Ведь мы столько с этим работали!»

Учитель улыбнулся ласково и грустно: «За одну жизнь невозможно отработать все, – ответил он. – Наша задача – успеть как можно больше. Ведь мы в бесконечном путешествии через Бесконечность…»

Семейные расстановки и ритуалы

Итак, вы решили заняться раскопками истории своей семьи и составить свое генеалогическое древо. Но что делать тем людям, которые не знают своих родителей, своих родных и близких, которые выросли в детских приютах, воспитывались в детских домах и интернатах? А тем, фамилию которых из «лучших побуждений» изменили в младенчестве приемные отцы и матери, изменили место жительства, увезли в другие города, а иногда и заморские страны? Что делать детям и внукам родителей-сирот или тем, родственники которых рано ушли в мир иной, не оставив о себе никакой информации? А если попросту были сожжены или затоплены архивы, утеряны документы во времена массовых гонений, репрессий, переселений целых народов?

Работа с семейно-родовой системой может осуществляться даже тогда, и особенно тогда, когда человек не знал своих родителей, не видел обоих или одного из родителей, если корни утеряны. Это нужно, чтобы открыть чистый и гармоничный путь своим потомкам.

Никогда не надо отчаиваться. Нужно верить, что Вселенная добра к нам и особенно в последние десятилетия ниспослала на Землю великое множество методов и духовных практик, с помощью которых можно приобщиться к своей семейно-родовой системе, ощутить силу рода, получить необходимую информацию и прикоснуться к истокам родительской любви и безграничной мудрости предков. Узнать больше о своей родовой системе и почувствовать вашу взаимосвязь с родными могут помочь такие направления психотерапии, как скульптура семьи, психодрама, реконструкция семьи, реинкарнационная терапия, осознанное сновидение, шаманские практики, магический театр, семейные расстановки.

У каждого из вас есть возможность ознакомиться с этими методами и практиками в интернете или прочитать соответствующую литературу, выбрать для себя понравившееся направление и отыскать в своем населенном пункте профессионала в данной области, способного помочь вам в воссоздании образа своей семьи, своей родовой системы.

Я являюсь специалистом в области семейных системных расстановок, поэтому на этих страницах более подробно расскажу о возможностях этого направления психотерапии. Многое здесь зависит от клиента и его запроса. То есть важно определиться, что наиболее значимо и ценно для вас на этом этапе жизни. Приведу в качестве примера некоторые темы запросов для расстановки с использованием ритуала:

? Я не знаю своих родителей, так как выросла в детдоме, хочу встретиться с ними.

? Я – сирота, хочу впервые в жизни ощутить присутствие и силу своего рода.

? Я никогда не видела своего отца и хочу с ним увидеться, обнять и простить.

? Когда бабушка, которая воспитала меня, умирала, я так и не успела с ней попрощаться.

? Прошло много лет, а я все еще не могу принять смерть моей мамы.

? Я чувствую себя слабым без силы и поддержки мужчин моего рода.

? Мне не хватает жизненных ресурсов для реализации и достижения целей.

? У меня есть ощущение, что я не имею права на жизнь. Откуда оно ко мне пришло?

? Все женщины в моем роду разводятся. Я хочу изменить этот сценарий.

? Мне нужна поддержка женщин моего рода.

? Как найти свое правильное место в роду.

? У мамы и бабушки было много абортов. Теперь у меня нет детей.

? Я хочу почувствовать присутствие и поддержку всех предков моего рода.

? Я чувствую, что часть моей души находится не со мной.

Ритуальные расстановки проводятся по запросу человека, как и обычные расстановки, в формате:

? групповом, с участием других людей;

? индивидуальном, с предметами, вещами силы, построением круга предков или кругов силы.

Такие расстановки могут проводиться в просторном помещении или на природе, желательно в местах силы.

После прохождения ритуала человек достаточно быстро адаптируется к новым состояниям и почти сразу вписывается в жизнь и событийный ряд, применяя новые возможности и реализуя свои потребности и стремления.

На страницах этой книги я приведу примеры ритуалов по взаимодействию с родом и предками клиента. Многие из них хорошо известны практикующим расстановщикам, некоторые стали доступными не так давно, ряд ритуалов открылись мне в ходе расстановочной работы и оказались очень действенными.

Линия предков

Это известный ритуал, часто используемый Бертом Хеллингером и его последователями в ходе обучающих семинаров и конференций. Мастер выстраивает в линию один за другим до десяти представителей предков. Цель – увидеть, в каком поколении произошла травма (убийство, болезнь и т. д.) или кто из предков находится в переплетении с клиентом. По возможности нужно развязать этот гордиев узел, передав ответственность в руки «автора» произошедшего события или драматической ситуации, и таким образом освободить клиента от пут слепой любви.

Поклон

Клиент склоняется перед своими родителями. Он склоняется перед судьбой своей семьи и теми, кто эту судьбу несет. «Склониться» – это больше, чем просто поклон. В глубоком поклоне, часто до самой земли, человек отказывается от самонадеянности и прежде всего в отношениях с отцом или матерью. Такой поклон нужен, когда человек упорно не принимает любовь к родителям, бросает им тяжкие упреки, если он, возможно, давал волю рукам или донес на них.

Поклон становится решением проблемы и в том случае, если человек из-за любви или высокомерия ставит себя выше родителей и потому в душе, а иногда и в действительности, их потерял. Поклон восстанавливает изначальную разницу между родителями и ребенком и часто становится предпосылкой к возобновлению течения потока любви. Иногда это вызывает у человека слезы, в которых растворяется самонадеянность, а порой и страх, гнев, вина.

Когда человек выпрямляется после поклона, к нему возвращаются сила и мужество, чтобы занять подобающее место в семейных отношениях и продолжить движение в любви. Поклон – это всеобъемлющий акт уважения, почтения и отказа от чужого. Выполняя его, человек отдает дань кому-то из своих предков и его судьбе. Он соглашается с тем, что судьба другого родственника привнесла в его жизнь, и возвращает тому его судьбу. Склониться – значит позволить чему-то закончиться так, чтобы со временем прекратилось это влияние.

Лечь рядом с мертвыми

Если кто-то в системе умер, и нужно посмотреть, какое влияние оказывает его смерть на семью, можно развернуть заместителя умершего человека лицом наружу и вывести на несколько шагов от семьи. Или можно попросить его выйти за дверь.

Если кто-то умер плохой смертью или если чью-то смерть не восприняли и не отдали ей должное, то можно попросить заместителя этого умершего лечь на пол (обычно на спину). Чаще всего это вызывает очень сильную реакцию в расстановке, поскольку в данном случае смерть познается вместе через то влияние, которое она оказывает.

У кого-то из членов системы может появиться желание лечь рядом с «мертвым», или «мертвый» может захотеть, чтобы его еще раз обняли, или умирающая мать еще раз обнимет ребенка, или живые склонятся перед мертвыми. Поскольку нередко бывает так, что живые не попрощались с мертвыми, то таким образом восполняется этот пробел.

Когда человека просят лечь рядом с кем-то «мертвым», то подобным образом выражают уважение тяге к смерти и часто проявляющейся потребности живых быть рядом с мертвыми. И нередко можно наблюдать, что живые хотят вернуть умерших в свою жизнь. А ложась рядом с «мертвыми», они очень быстро понимают, что это невозможно и что умершие люди этого тоже не хотят.