Магический ликбез. О магии «на пальцах»

Как-то в одной беседе с не особо осведомленным в магии человеком зашла речь о магической защите. А точнее о чисто эмпирической защите «универсальной», которую никто и ничто не в состоянии пробить от слова «совсем». И вот, что получается…

Ранее я уже писал небольшую заметку о видах магической самообороны, но к ней можно добавить некоторые важные нюансы. Например, то, что какой бы эта защита ни была (амулет, ритуал, или даже через покровительство какой-либо сущности), ее все равно можно вскрыть.

Полная аналогия с бронированной дверью или автомобильной сигнализацией: все зависит исключительно от умельца, который занимается «раскупоркой», от умельца, эту защиту делавшего, и, конечно же, от самого оберегаемого субъекта и его личных характеристик вроде силы, энергозапаса, уровня значимости в социуме и еще нескольких десятков менее весомых переменных.

Да, от обычного повседневного негатива и мелких неприятностей вроде нашествия злобных бабок в общественном транспорте вас может оградить и простой (но правильно изготовленный) амулет или оберег, а «дать сдачи» незадачливому любителю гаррипоттерских войн поможет и классическая «зеркалка». Но на любой замок найдется отмычка или лом – кому что ближе. Разумеется, при условии, что вы вдруг нарветесь на обладателя этой отмычки или лома. А большинству реально способных на подобное все лишние «терки» – не более чем никчемная возня и копошение в грязи.

Но таки даже смерть не является гарантией того, что никто не сможет вам подгадить, пока тело медленно гниет под слоем грунта, а душа странствует по тоннелям ирреальности. Конечно, далеко не каждый на это способен, поэтому возможных угроз от всяческих инстаграмных погостниц можно не опасаться, но… Но всегда остается это самое пресловутое «но».

Так что в магии, как и в жизни, лучшая самооборона заключается в том, чтобы «не отсвечивать», т.е. попросту не давать повода сделать вам гадость. Либо вести себя так, чтобы даже при наличии таковых поводов никто даже не подумал о самой возможности какого-либо выпада в ваш адрес. Страх за собственную задницу, как правило, является отличным сдерживающим фактором даже для обладателей самых горячих голов.

Магические атаки. Классификация негативных воздействий

Где есть защита, там есть и атаки.

На примере предыдущей записи рассмотрим некоторые варианты деструктивного магического воздействия. Опять же, ритуалов есть превеликое множество, поэтому я предлагаю свою собственную классификацию.

Итак, какие же они бывают?

Прежде всего, негативные воздействия делятся на «точечные» и «ковровые» (массовые).

– Точечные – это порчевые работы, направленные на одного человека или же на какую-то его конкретную характеристику (здоровье, удача, финансовое благополучие, любовные отношения и т.п.)

– Массовые – для них больше всего подходит термин «проклятие», т.к. работы такого плана могут быть направлены как на семью (родовое проклятие), так и на местность, где проживает объект. В этом случае под раздачу, как говорится, попадают все, кому не посчастливилось состоять в родстве или жить на одной территории с объектом. В отличие от порченых работ, которые зачастую могут быть деактивированы после выполнения заданной программы, проклятия могут вообще не иметь сроков действия – лишь до полного их снятия кем-либо. Правда и встречаются они гораздо реже.

И точно так же, как и защитные, атакующие воздействия можно разделить еще на несколько категорий.

– Подклады. В этом случае деструктивная программа закладывается в какой-либо энергетически пористый предмет, который затем помещается туда, где возможен контакт с объектом. Способ этот хоть и действенный, но не особо надежный, т.к. поделал может попасть к совершенно постороннему человеку или же вообще разрядиться до того, как попадет в руки к нужной жертве.

– Энергетические воздействия при личном контакте. При этом деструктивная программа вносится в эфирное тело объекта. К этом можно отнести как обычные сглазы, так и некоторые приемы боевой магии. Отличаются тем, что действуют практически мгновенно, но при этом довольно быстро теряют свою силу.

– Ритуальные воздействия. Гораздо эффективнее предыдущих, но несколько сложнее в своем исполнении. Как правило, для ритуальных работ в этом случае используется фото или вольт (кукла, личная вещь или биоматериал) жертвы. При этом воздействие производится непосредственно на тонкие тела человека посредством установления симпатической связи между ним и вольтом или фотографией.

– Воздействия с привлечением духов. В принципе, они относятся к разряду ритуальных воздействий, но выделяются тем, что основная функция при этом отводится духу или сущности, которую при этом привлекают к работе. К этой категории можно отнести всевозможные кладбищенские порчи, привязки и т. д. Верхом мастерства при этом можно назвать вызов кого-либо из высших демонов, но это, как говорится, уже совсем другая история.

О кошках с точки зрения магии

Расписывать байки и легенды о том, как дружат с котами да кошками разного рода колдуны да ведьмы, я не буду. Их искушенный читатель и так может найти в обилии в наших с вами интернетах (но если вдруг кому будет интересно, могу потом написать свои соображения на этот счет). А мне хотелось бы заострить внимание на естественных деталях их жизни, которые все же зачастую оказываются незамеченными.

Кошки своенравны и самолюбивы. Это знают все, и многих это в них даже привлекает. А привлекает как раз из-за так называемой «разности потенциалов». Каких? Рассмотрим более подробно. Про Инь и Ян аспекты тоже написано много всего, но основная мысль заключается в следующем: Ян – активный, излучающий, создающий аспект, Инь – пассивный, поглощающий, потребляющий.

У большинства людей превалирует Ян-природа, как это ни удивительно, даже не смотря на «общество потребителей» и прочее социальное пропагандонство. Человеку свойственно творить, а не творить – так структурировать уже сотворенный мир вокруг себя, активно на него воздействуя. И все происходящее с человеком среднестатистическим равно как и то, что он сам делает, человек рассматривает исключительно с позиции «а каков будет результат этого деяния/явления для мира?». Сможете доказать обратное? Дерзайте.

Кошки же наоборот рассматривают все (да, у них, черт возьми есть сознание, в отличие от многих двуногих) исключительно с потребительской точки зрения. «А каков будет результат этого деяния/явления для меня?» Им не надо ничего творить и что-то менять, их и так все устраивает, но только в случае, если это «все» соответствует их сиюминутным интересам. Если не соответствуют, они просто ищут другое «все», напрочь забивая на уже имеющееся. Надеюсь, я достаточно ясно изъяснился. Вы думаете, что ваш кот любит вас? Он любит жрачку, которую вы ему даете, и вашу подушку, на которой он отсыпается после того, как шляется неведомо где трое суток.

Да, бывают и среди людей подобные типажи, и их в простонародье принято называть «эгоистами» и прочими «сволочами». Но зачастую это просто быдло, не имеющего ничего общего с кошачьими. Правда и среди людей бывают исключения, но шанс встретить Инь-хумана довольно невелик.

Кошки любят играть, какого бы возраста они не были, они по натуре исследователи. Когда кот отгрызает голову мыши, он толкает ее лапкой и проверяет, а не побежит ли она. Никогда не замечали? Критический подход ко всем событиям определяет еще одно отличие кота от человека. Люди мыслят шаблонами, у них есть набор стандартных ответов, и они знают ряд стандартных ситуаций, исход которых они так любят прогнозировать (причем чаще всего неудачно).

Так что настоящий кот – это не пушистая кавайная няка, это – хитрая эгоистичная демоническая скотина, лишь ухмыляющаяся в ответ на все потуги двуногих изменить мир якобы к лучшему и продолжающая жрать, спать и совокуплять кошек в свободное время. Так-то.

Маска как магический инструмент

Буквально с детства меня привлекало все, что скрывает лицо. И вовсе не из-за каких-то психологических заморочек [ибо вроде не урод]. Вот сидел анализировал это свое пристрастие. Чем может быть вызвано желание скрыть лицо? Кроме банального – не быть узнанным?

Стремлением к свободе от привязок, от фиксации в текущем положении в Мире, от восприятия окружающим [и].

В Договоре уже давно закрепилось то, что лицо человека является опознавательным якорем, определяющим его именно как конкретную индивидуальность. Таким образом, человек без лица [или с другим лицом] по сути перестает быть собой для мира вокруг. Если известная личность надевает маску, то на этот короткий срок она избавляется от всех многих лишних привязок, так или иначе с ней связанных, получает свободу [пусть и не полную, потому что одна маска всех проблем не решит] действий и восприятия.

Стоит вспомнить хотя бы практики африканских и сибирских шаманов, одевающих маски во время ритуалов, дабы не быть узнанными духами, с которыми шаман выходит на связь. Да и не только духами. Ведь даже восприятие человека окружающими влияет на его позицию в Договоре, потому что общественное мнение имеет довольно мощное влияние не только на социальном уровне.

А уж о магических масках так вообще можно писать практически бесконечно. Они могут не только избавлять от ненужных характеристик, но и наоборот придавать нужные. Маски могут иметь разные функции и характеристики, в зависимости от того, кем, как и с какой целью они изготавливались. Но роднит их одно – все они обеспечивают носящему выход из общего Договора как конкретного индивида.

Нет лица – нет личности. Свобода.

И это получило отражение даже в массовой культуре. Вспомнить хотя бы фильм «Маска», где владелец маски Локи переставал быть собой, когда надевал ее.

Черная и белая магия – есть ли разница?

В разных источниках постоянно встречаются такие термины как «черная» и «белая» магия. И эта дифференциация до такой степени укоренилась, что в нее теперь свято верят не только далекие от эзотерики люди, но и зачастую употребляют в своей речи и те, кто именует себя магами.

Ошибочно принято считать, что «белая» магия – это та, что направлена во благо, а «черная» – для свершения чего-то плохого. Но здесь мы натыкаемся также на моральную дилемму, а что же при этом считать добром, а что злом? Убийство ребенка, из которого мог бы вырасти маньяк – это добро или зло? Или наоборот – является ли добром исцеление и помощь убийце? На эти вопросы каждый ответит по-своему, основываясь исключительно на своих моральных принципах и собственных суждениях. Так что, пожалуй, оставим это философам, а теорию о доброй/злой магии отметем как нежизнеспособную.

Вернемся к определению магии в принципе. Кто-то считает ее наукой, кто-то – искусством, но все авторитетные мнения сходятся на том, что это способ манипуляции пространством с помощью каких-либо действий. Лично мне ближе вариант с наукой, т.к. с практической точки зрения сходств гораздо больше, нежели в случае с искусством.

Но если магия – это наука (пусть и не академическая), как множество других вроде биологии или физики, то как можно делить, например, ядерную физику на «черную» и «белую»? Допустим, «белая» применяется во благо человека (АЭС), а «черная» – для его уничтожения (боеголовки). Попробуйте предложить такое деление ученому сообществу, а я посмеюсь с того, как они посмеются над вами:)

Физика – просто наука, которая не бывает «черной» или «белой», а то, как используются знания из этой области, зависит исключительно от человека, эти знания применяющего. Точно так же дела обстоят и в области магии – она просто есть, и навешивать лишние ярлыки как минимум глупо и нецелесообразно. Хотя для простоты некоторых пояснений можно условно предположить, что «белая» магия – это действия, направленные вовне (из альтруистических побуждений), а «черная» – внутрь (для удовлетворения эго).

Еще недавно я наткнулся на интересную позицию одного священника (и такое бывает), который (отчасти даже правильно) утверждал, что «белая» магия страшнее и враждебнее для человека, нежели «черная», т.к. такие условные «белые» маги используют в своей работе церковную атрибутику и молитвы, вроде как для маскировки. Но со своей колокольни могу сказать, что все эти «молитвы» (зачастую найденные в интернете или взятые с потолка) попросту не работают, а все манипуляции бабок-гадалок действуют исключительно как плацебо.

И тот же священник лопотал, что мол любое магическое заклинание приводит к утрате души и является устным договором с бесами о ее продаже. Конечно, этот утрированный бред далек от истины, т.к. договор – это договор, а заклинание – это заклинание. Но даже если взять это за аксиому (чисто теоретически), то и молитву можно отнести к той же категории, только право на душу попросту переходит в этом случае другой сущности. Но это уже тема для отдельной статьи.

Об оккультных ипохондриках. Чем больны любители ходить по колдунам?

Многим из вас наверняка доводилось сталкиваться или слышать рассказы об ипохондрии – когда человек придумывает себе болезни и начинает бегать по всем больницам и поликлиникам, но не потому что он действительно болен тем, чем он считает, а потому что обладает таким психическим расстройством, зачастую простимулированным дефицитом внимания. А кто, как не врач, осмотрит и выслушает?

Но ипохондрия как явление затрагивает не только медицинскую сферу, есть и другая категория людей, которых я называю оккультными ипохондриками.

Такие сами выдумывают всевозможные порчи и проклятия, которые на них якобы наложили коллеги, соседи, баба Зина на рынке и т. п. Но гораздо веселее и насыщеннее это проявляется у мнимых одержимых.

Ранее я уже затрагивал эту тему, когда говорил о том, что необходимо отличать одержимость от психического расстройства, теперь же разберем, как протекает последнее.

Пожалуй, в данном случае можно смело ставить диагноз шизофрения и диссоциативное расстройство идентичности, т.к. человек в этом случае может вести себя крайне неадекватно, выдумывать мнимые факты (например: «я – дух злого колдуна из 18 века, вселившийся в это тело», но следом за этим заявлением следует полный провал в плане знания каких-либо значимых исторических событий того периода) и даже пытаться ползать по стенам, аки Эмили Роуз.

И тут-то мы и сталкиваемся с тем, что никакой экзорцизм нашему пациенту не поможет, а его болезнь лишь начнет прогрессировать («дух стал еще сильнее, никто его отсюда не изгонит»). И начинает такой ипохондрик в редкие моменты просветления искать альтернативные методы (церковь, бабки, шаманы, колдуны, экзорцисты – в любой последовательности), но и те раз за разом сталкиваются все с той же проблемой (которая только в голове), давая еще больший толчок к развитию болезни.

И будет это продолжаться до тех пор, пока сам пациент не обратится к доктору или же пока он не получит настоящих магических пиздюлей от того специалиста, который все же распознает обман и которому некогда выслушивать бредни больного.