Итак, вот о чем Сократу стоило бы спросить себя: «Когда я сталкиваюсь с проблемой недопонимания с Ксантиппой, не нужно ли мне сперва разобраться с собой?» А что бы произошло, если бы вы сказали себе: «Когда я сталкиваюсь с проблемой недопонимания, не нужно ли мне сперва разобраться с собой?» Стала бы ваша жизнь счастливее?
Но есть множество других паутин, которые мешают счастью. Как ни странно, самым большим препятствием является инструмент самой мысли: слова. Слова-образы искусства, как называет их Хаякава в своей книге. Вам еще предстоит узнать, что один слово-образ может означать для вас сумму всех комбинаций бесчисленных идей, концепций и опыта. Также, читая эту книгу, вы увидите, что подсознание мгновенно связывается с сознанием с помощью образов.
Одного слова достаточно, чтобы подтолкнуть других к действию. Когда вы говорите кому-то: «Ты сможешь!» – это внушение. Когда вы говорите себе: «Я смогу!» – это самовнушение. Подробнее об этом мы поговорим в следующей главе. А сперва давайте признаем, что вся наука строится вокруг важных открытий в сфере слов и выражения идей посредством этих слов – вокруг науки о семантике.
Хаякава был экспертом в этой области. Он рассказал нам, что важнейший процесс ясного мышления заключается в умении распознавать реальный смысл, который вкладывает в слово другой человек или даже вы сами.
Но как же сделать это? Просто будьте конкретны. Начинайте с достижения согласия, и любые недоразумения обойдут вас стороной.
Одно слово может привести к скандалу
Дядя одного девятилетнего мальчика как-то посетил дом его родителей. Вечером, когда отец семейства вернулся домой, состоялся следующий разговор.
«Что ты думаешь о мальчиках, которые лгут?»
«Я не особенно думаю об этом. Но одно я знаю точно: мой сын говорит правду».
«Сегодня он говорил неправду».
«Сынок, ты соврал дяде?»
«Нет, папа».
«Давайте-ка разберемся. Твой дядя говорит, что ты врал. Ты говоришь, что нет. Так что же все-таки произошло?» – Отец повернулся к дяде.
«Я попросил его убрать игрушки в подвал. Он не стал этого делать, а мне сказал, что сделал».
«Сынок, ты убрал игрушки в подвал?»
«Да, папа».
«И как же ты объяснишь это, сын? Твой дядя говорит, что ты не убирал игрушки, а ты заявляешь, что убирал».
«С первого этажа в подвал ведет несколько ступенек. Четырьмя ступеньками ниже – окно. Я положил игрушки на подоконник. Подвал – это расстояние от пола до потолка. Так что мои игрушки в подвале».
Спор дяди с племянником произошел из-за значения одного слова – подвал. Скорее всего, мальчик понимал, что дядя имел в виду, но был слишком ленив, чтобы спуститься в подвал полностью. Под угрозой наказания он попытался оправдаться, используя логику, чтобы доказать свою позицию.
Это довольно интересная история. Но еще более вдохновляющей является история о молодом человеке, который не знал значения самого важного словесного образа в любом языке. Какого? Слова Бог.
Не так давно студента из Колумбийского университета вызвали к главе церкви Риверсайд города Нью-Йорка Гарри Эмерсону Фосдику. Едва зайдя в кабинет, студент заявил:
«Я атеист! – и, заняв место, дерзко пояснил: – Я не верю в Бога».
Давайте начнем с достижения согласия
К счастью, доктор Фосдик оказался экспертом по семантике. Основываясь на своем богатом опыте, он понимал, что не может вести беседу ни с одним человеком, пока не узнает, какой смысл тот вкладывает в свои слова. Также он знал, что другому человеку необходимо узнать значение его слов. Поэтому, вместо того чтобы обидеться на нахальное заявление студента, доктор Фосдик проявил к нему дружеский интерес и попросил: «Пожалуйста, опишите, в какого именно Бога вы не верите?»
Молодой человек задумался, как задумываются люди, когда им задают вопрос, не предполагающий механического ответа «да» или «нет». Доктор Фосдик понимал, что правильный вопрос уберет сильную паутину с мыслей молодого человека.
Спустя какое-то время студент попытался описать Бога, в которого не верил. Делая это, он нарисовал очень четкий образ того, кого отвергал.
«Что ж, – сказал Фосдик, когда студент закончил. – Если вы не верите в такого Бога, тогда я тоже в него не верю. Так что мы с вами оба атеисты. Тем не менее, – продолжил он, – в наших руках все еще сосредоточена целая Вселенная. Что вы о ней думаете? О ее строении и значении?»
Еще до того, как покинуть доктора Фосдика в тот день, молодой человек понял, что никакой он не атеист, а очень даже теист и верит в Бога. Доктор Фосдик не был сбит с толку неопределенным значением слова. В данном случае он помог юноше снять паутину с мыслей, задавая ему правильные вопросы. Простого четкого вопроса о том, во что не верит этот молодой человек, хватило, чтобы достичь согласия. Второй вопрос дошел до мыслей юноши по чистым каналам. Что и дало доктору Фосдику возможность объяснить, какое значение он сам вкладывает в это слово.
Лягушачьи лапки научили его логике
Как мы видим, студент пришел к двум диаметрально противоположным выводам. Каждый основывался на разных убеждениях. Психологическая паутина мешает мыслить ясно и приводит вас к неправильным выводам, так как вы отталкиваетесь от ложных убеждений. У У. Клемента Стоуна был презабавнейший опыт, о котором он рассказал далее.
«В детстве я просто обожал лягушачьи лапки. Но однажды в ресторане мне подали огромные лапки, которые мне страшно не понравились. Тогда я решил, что большие лягушачьи лапки я не люблю.
Несколько лет спустя я оказался в ресторане высшего класса в Луисвилле, штат Кентукки, и увидел в меню лягушачьи лапки. Далее состоялся следующий разговор с официантом:
„Это маленькие лягушки?“
„Да, сэр!“
„Вы уверены? Больших я не люблю“.
„Да, сэр!“
„Если они маленькие, тогда я возьму их“.
„Хорошо, сэр!“
Когда официант принес мой заказ, я увидел большие лягушачьи лапки. Я разозлился и сказал: „Это не маленькие лягушачьи лапки!“
„Это самые маленькие лапки, которые нам удалось найти, сэр“, – сказал официант в ответ.
Вместо того чтобы выражать недовольство, я все же съел эти лапки. И они понравились мне настолько, что я пожалел, что они не были больше.
Так логика преподала мне урок. Я понял, что мои выводы о достоинствах больших и маленьких лягушачьих лапок строились на неверном убеждении. Неприятный вкус зависел вовсе не от размера. Просто те лапки, которые я ел в первый раз, были несвежими. И вместо того, чтобы понять, что плохой вкус связан с испорченностью, я решил, что дело в размере».
Теперь мы видим, что психологическая паутина препятствует ясному мышлению, когда в основе лежит неверное убеждение. Столько людей мыслят неясно, позволяя всеобъемлющим слово-образам сбивать их с толку ложными убеждениями. Такие слова и выражения, как: всегда, только, никогда, ничего, каждый, никто, не могу, невозможно, либо, – самые распространенные ложные убеждения. Следовательно, логические заключения, в которых используются эти слова, также будут ложными.
Нужда в сочетании с ПМ может подтолкнуть вас к успеху
Есть одно слово, которое, при употреблении с ПМ, вдохновляет человека на благородные достижения. Если же употреблять его с НМ, оно становится оправданием лжи, жульничества и мошенничества. Это слово нужда. Нужда – мать изобретательности и отец преступности.
Незыблемая порядочность – основа всех достойных достижений и неотъемлемая часть ПМ.
В этой книге вы прочтете множество историй успеха, к достижению которого людей подтолкнула именно нужда. И в каждом отдельном случае вы заметите, что при этом человек не терял порядочности. Одним из таких людей был Ли Брекстон.
Ли Брекстон из Уайтвилла, Северная Каролина, был сыном бедного кузнеца. Он был 10-м ребенком из 12 детей в семье. «…можно сказать, – говорил Брекстон, – что я привык к бедности с детства. Усердно трудясь, я окончил шесть классов школы. Я чистил обувь, занимался доставкой продуктов, продавал газеты, работал на носочно-чулочной фабрике, мыл автомобили и подрабатывал помощником механика».
Когда Ли стал механиком, то понял, что достиг предела в своем развитии. Видимо, тогда он еще не знал о такой вещи, как вдохновляющая неудовлетворенность. Со временем он женился. И начал экономить уже вместе с женой. Потому что привык к бедности. И несмотря на то, что он едва сводил концы с концами и с трудом обеспечивал свою семью, сбросить оковы, которые не давали ему подняться, он не мог. Брекстоны уже находились на краю финансовой пропасти, когда, в довесок ко всему прочему, Ли лишился работы. У него в любую минуту могли отобрать дом, так как не было денег выплачивать ипотеку. Казалось бы, ситуация сложилась безвыходная.
Однако Ли был человеком с характером. А еще он был религиозен. Он верил, что Бог всегда милостив. Так что он начал молиться. И в качестве ответа на его молитву друг подарил ему эту книгу. Когда-то его друг тоже потерял работу, и весь его дом погрузился в депрессию. Прочитав эту книгу, он решил попытать удачу.