Нартыгъэ-Адыгагъэ

Как рождается ВД народа?

Первоначально, у какого-то авторитетного жреца, вождя, будущего аватара, гуру, пророка должна возникнуть Тульпа. Если этот жрец/вождь имеет целью создать ВД/Тульпу для племени или народа, то изначально создается Тульпа в образе Бога.

Тульпа (общепринятое определение) – это стабильная самовнушенная визуализация образа, способная к мыслям, действиям, обладающая собственным сознанием. Тульпа может создаваться осознанно, с помощью целенаправленных действий в течение долгого времени. Тульпа может искать и находить в подсознании создателя, такие знания, о которых сам создатель ничего не помнит. Это аналогично тому феномену, когда человек под гипнозом вспоминает забытые события с мельчайшими подробностями или говорит стихами и т. д. Как в случае с детьми, Тульпа какого-либо народа свидетельствует о том, что у жрецов была развита фантазия, ведь фантазия один из значимых инструментов творческого познавательного процесса. Современные дети развиваются, общаясь с ВД, так и первобытные люди тренировали свои коммуникативные способности и фантазию, общаясь с ВД. Далее, Тульпа в образе Бога получает шанс быть принятой кастой жрецов и властной элитой. Окончательное принятие или неприятие зависит от того, насколько образ нового Бога удовлетворяет сознательные и подсознательные потребности этой касты или элиты. У Тульпы-Бога должны быть те же достоинства и недостатки, соответствующие менталитету народа, этноса, кроме того, он, выступая как Бог, должен дать обещания, интригующие всё племя и жреческую элиту. Часто, элита способна скрыть от народа опасные черты ВД. Ребёнка с синдромом могут вылечить врачи. А за лечение народа, никто не возьмётся.

Подключение к ВД новых адептов.

С самого детства, за время жизни в информационной матрице квазирелигии, подсознание человека автоматически усваивает массу информации, в том числе о характеристиках центрального божества, эгрегора. Когда взрослый человек ищет контакт с Богом, при содействии ритуалов квазирелигии, то он сам наносит мельчайшую травму своему сознанию и подсознанию, в результате возникает некий зазор. Через этот зазор и глубин подсознания из детской памяти возрождается ВД. Для давно забытого ВД снова открывается доступ из подсознания в сознание, так же как это было в детстве. Однако пластичное подсознание выполняет уже новый заказ, поэтому, далее ВД ведёт себя не как ВД ребёнка, а как эталонный Бог избранной религии. Если в этой религии, согласна их догм, никто не видел Бога, то ВД тоже не будет показывать какой-либо образ человеку. Хотя он может принять любой образ, хоть образ индийского слона. Первая из его задач – предстать тем, в ком человек нуждается, кто внушит любовь, защиту, чувство уверенности и т. д.

После столкновения взрослого человека с квазирелигией, после многократных, иногда многочасовых, повторов песнопений, молитв, мантр, заклинаний, медитаций и т.п., наносящие микро-травмы сознанию, ВД восстанавливает доступ ко всем отделам мозга, которые в детстве уже использовались для связи с «воображаемым другом», ВД. Огромная разница теперь в том, что теперь ВД-Тульпа-Бог уже не осуждается взрослым окружением, религиозными людьми, а наоборот поддерживается окружением, активно участвуюшим в религиозных лицедействах, никому не придёт в голову мысль, что нужно обращаться к психиатру, потому что Тульпа-Бог имеет совершенно иной статус.

Эгрегоры локально опасны.

Когда квазидуховное учение создано ущемлёнными личностями с разными комплексами неполноценности, то возникший в их голове эгрегор (ВД, «псевдо-Бог»), наделяется отрицательными свойствами: эгоизм, ревность, ненависть, месть, кровожадность и т. п. Негативные черты эгрегора лицемерно отрицаются или умело оправдываются проповедниками-толкователями. Однако, подробное описание этих черт обязательно остается как в священных канонах и начинает впитываться подсознанием верующих. В своей инфо-матрице эгрегор, может позиционировать себя «Всемогущим». Но очень часто этот эгрегор совершенно ничего не может сделать против тех, кто живёт в другой инфо-матрице. К примеру, 10-ть разных Всемогущих богов разных народов на Востоке могут грозиться убить всех геев или проституток, а в это время, в атеистичной стране на Западе, миллионы геев и проституток могут жить счастливо и умереть от глубокой старости.

Проникновение квазирелигий в народ.

Для дискредитации Нартиады в советское время много писали об использовании нартами магии. Однако, при нашем прочтении Нартиады, мы сделали вывод: нарты почти не пользовались магией, а 95% всех подвигов – это прямое чудотворение. Почти во всех сказаниях нарты, положительные герои, побеждают врагов без использований символов: фетишей, тотемов, ритуалов, словесной магии в виде молитв, заклятий, заговоров и т.п., и даже без обращения за помощью к потусторонним силам, духам, Богам и т.д., без смешных приседаний, без странных размахиваний руками и т. д.

Очевидно, что у квазирелигии появляется шанс проникнуть в народ, только когда в народе деградирует способность к прямому чудотворению. Именно в такие моменты упадка сил, квазирелигии завлекают народ надеждой на силу магических ритуалов.

Они сердобольно приходят на выручку ослабшему народу, предлагают использоватья свои магические ритуалы, а заодно просят материальную помощь на содержание религиозных организаций. Для выполнения такой сложной задачи как концентрация усилий, даже истинная религия должна иметь инструменты, позволяющие концентрировать энергию коллектива, сообщества. Этими инструментами, концентраторами назначаются разные религиозные символы, постепенно навязываемые обществу, со временем формируется целый символьный язык, понятный всему народу. Чудо совершает не символ, его совершает свобода воли людей. Достаточно правильно сконцентрировать эту свободу воли, то любое чудо возможно, т.е. посвящённые должны работать над тем, чтобы волю людей через символы направить в требуемом направлении. Только в квазирелигиях мы не видим эффективности, вот уже более тысячи лет. Этому есть причины, которые станут понятны внимательному читателю этой книги.

Основные признаки квазирелигий:

Количество религий планеты – от 400 до 5000, в зависимости от избранных критериев. Логика говорит – не могут все 5000 быть истинными, тем более, что они кардинально противоречат друг другу. Полагаем, что 95% квазирелигий. Из 5000 религий, мало кто демонстрирует эффективность в духовном развитии адептов. Известны тысячи случаев, когда моральный облик атеистов превосходил облик элиты разных религий. В последнее время их всё чаще разоблачают и арестовывают за различные сексуальные преступления. Многие квазирелигии тысячи лет воздействуют на все аспекты жизни охваченных ими народов, их можно считать тотальными, но они не хотят брать на себя ответственность за невоспитанное поведение своих адептов. Каждая из 5000 религий, утверждает: «Истина только у нас». Разум человека автоматически делает вывод: в лучшем случае одно учение, религия, истинное, а остальные – ошибочные. Никто не хочет следовать указаниям ошибочного компаса, для выхода из дремучего леса. Также, никто не желает следовать указаниям ошибочной религии. Однако, квазирелигии опаснее, ведь плохой компас погубит тело, а ошибочная религия погубит душу.

Уже не раз бывало в истории, если некто начнёт изучать, анализировать в отдельности каждую из 5000 религий мира, то первоначально, он сможет увидеть следующее:

– каждая из религий имеет свою архитектуру и внутреннюю логику, все её элементы гармонично вписаны в основное тело учение о Боге, о предназначении человека, о реинкарнации и т.д.;

– половина учения это объемная и обязательная Этика (Мораль+Нравственность).

Исследуя требования этики, он увидит примерно следующую статистику:

– 60% требований этики каждой религии, не отличаются от Этики соседних религий;

– ещё 20%, отличаются незначительно, часто это безвредные и малополезные религиозные мероприятия, традиции;

– оставшиеся 20%, не только значительно отличаются от требований соседних религий, но совершенно непонятны, неприятны, неприемлемы для других религий.

Изучив религиозные основания этих «неприемлимых» 20% требований этики, исследователь установит, что они тоже логично вписаны в ткань этой религии.

Совпадение 60% этики у разных религий сложилось из-за исторических и психологических факторов, так как Этики формировалась не только под влиянием религий, но и под влиянием т.н. материального мира.

Значимая часть Этики проистекают из здравого смысла, житейской мудрости, необходимости коммуникаций с соседями, необходимости гигиены, санитарии и т.п., хотя облечены в форму религиозных требований.

Изучая каждую религию изнутри, начав опираться на их догмы, т.е. образно говоря, произведя глубокое погружение в религию, объективный исследователь не найдёт доказательств ошибочности этой религии. Каждая квазирелигия имеет внутреннюю логичность и гармонично устроена. Только если исследователь, окинет мысленным взором несколько религий, увидит кардинальные между ними противоречия, тогда у него будет твёрда уверенность, что не могут они все быть Истинными, слишком большие пропасти противоречий лежат между ними. Когда он начнёт проверять их на эффективность, работоспособность, то они начнут разбегаться.

Следует признать, что в текстах, писаниях квазиРелигий не всё 100% ошибочно. К примеру, там половину Этики можно считать Истинной. Кроме Этики, в каждой квазиРелигии есть ряд истинных утверждений. Авторы квазиРелигий не глупые, они скопировали у предков многие древние мудрости. КвазиРелигии потратили сотни лет на шлифовку своего искусства надевать овечью шкуру и удивлять адептов упомянутыми мудростями (иногда полезными в жизни). Чтобы вызывать больше доверия, в тело новых квазиРелигий включены древние мифы с положительной энергетикой, которым люди давно доверяли. Если не разбавить большую ложь множеством малых истин, то никого не обманешь. Проблема в том, что несколько ошибочных ДОГМ (несколько капель ядовитой лжи), допущенных в основных вопросах, превращают бочку мудростей и всё учение в ошибочное (или даже в токсичное). Иногда задают вопрос – «Можно ли брать из чужих религий какие-то древние мудрости?». ДА, можно, при условии, что это не ошибочные догмы, не ментальные вирусы, а действительно мудрости, знания, отвечающие нашему разуму, чувствам, если они хорошо сочетаются с нашим духовным учением и опытом.

Подмена желания (мечты)».

Религии, использующих свой авторитет и арсенал средств убеждения и психологической обработки на то, что аккуратно подменить изначальные желания адептов на желания Эгрегоров и религиозной организации, мы относим к квазиРелигиям. Подмена мечты, желания только что прибывшего адепта – это практически преступление против его души. Ведь душа человека – частичка духа, она знает чего хочет, она не просто так появилась, она имеет связь с Богом. Если какая-то новая религия заявляет, что знает желания Бога, а потом перечисляет то, что не нравится душе человека – значит это квазирелигия. Квазирелигия может обмануть разум человека, но не его душу. Догма о необходимости пророков, по нашему мнению, относится к самой сомнительной и опасной категории. Если духовное учение обладает сложностью, то оно легче насыщается искажениями. Со временем, объём искажений накапливается и превышает критическую массу, тогда учение превращается в ошибочное учение. Став ошибочной, религия сразу не умирает, не исчезает. Религия продолжает привлекать адептов, верующих. Адепты продолжают надеяться и верить, что учение этой религии им поможет. Они продолжают его изучать, исповедовать, использовать и пропагандировать. О том, что учение неэффективно, знает только религиозная верхушка, иногда с первого дня возникновения религии. Верхушка знает, что вся их реклама ложь, что на самом деле у них нет эффективных методик чудотворения, что соблюдение их этики ничего чудесного не гарантируют, но не пойман – не вор. Руководитель одной квазирелигии смотрит на руководителя соседней квазирелигии и думает: « Я ничем не хуже, я тоже могу давать народу разные красивые надежды и получать за это доход».

Далее они поступают как простые мошенники, они мастерски шаг за шагом, постепенно уговаривают, убеждают новообращённых адептов на следующие шаги:

– добровольно согласиться на подмену, а именно отказаться от первоначального желания получить немедленную помощь, то из-за чего человек пришёл в эту религию, а взамен получить обещание хорошей жизни после смерти, а там уже невозможно проверить выполнила религия обещание или нет. Не схема, а просто мечта Мавроди;

– полностью отказаться от желания научиться чудотворению

– отказаться от улучшений в этой жизни, так как ему внушают, что страдания важнее, ведь они как баллы зачтутся на том свете и т.д..

После того, как адепту подменили нормальные человеческие желания на желания религиозной организации, прикрытые авторитетом Бога, то далее он вынужден согласиться, что в обмен на обещанный Рай после смерти, он сделает 100% предоплату, а именно: будет пожизненно соблюдать требования этой религии, соблюдать этику, вносить пожертвования, совершать смешные поклоны необходимые Богу и т. д. Магия квазирелигий работает неэффективно, но чтобы это не стало очевидным, они идут на ещё одну гениальную уловку. Они вписывают новую догму – эффект от всех наших ритуалов направлен в пользу Бога, а не в пользу человека. А спросить Бога про их эффективность никто не может.

Иногда редкий человек, адепт квазирелигии, непостижимым образом решает свои проблемы. Даже наука медицина столкнулась с этим чудом, когда таблетка-пустышка лечит болезнь, учёные назвали этот эффект – «плацебо». В таких случаях квазирелигии спешат записать непонятное чудо на свой счёт.

Руководители квазирелигии не планируют признаться в своей неэффективной ритуальной магии, ведь они не только раздают бесполезное учение, они одновременно руководители коммерческих организаций с большим доходом, фактически они успешные продавцы неработающего духовного учения. Их доход несоразмерен их труду, он многократно превышает доход нормальных учебных заведений. Тысячелетиями, квазирелигии, стараются отвлечь обманутые народы от анализа вопросов своей неэффективности. Они могут инициировать даже военно-политические конфликты. Война позволяет избавиться от активных членов общества, задающих неудобные вопросы. Огромную прибыль квазирелигии декларируют каждый год, но они тысячелетиями не могут продемонстрировать эффективного чудотворения, они даже не могут нормально воспитать свои высшие эшелоны, не говоря уже о неспособности нормально воспитать обманутые народы.

«Агрессивность».

Все квазирелигии, неспособные помогать людям во внутренней духовной трансформации, не способные делать народы счастливыми, добрыми, здоровыми, они все боятся разоблачения. Поэтому, квазирелигии стараются не упоминать о духовном росте адептов, а стараются озадачить адепта множеством своих требований, по сути внешних, не связанных с внутренней трансформацией души, оформленных как требования Бога. Чаще всего это требование – подтвердить преданность и любовь к божеству. Первоначальная мечта адепта получить помощь в достижении счастья и благополучия заменяется новой мечтой – «доказать свою преданность божеству». Кто сделает семь поклонов в день, кто пожертвует 7% своего дохода в кассу религиозной организации, кто обманом или угрозами приведёт семь новых адептов, кто накажет 7 иноверцев, в общем, тот, кто предъявит больше внешних доказательств духовного роста, тот почти святой в таких религиях. При этом окружающие видят, что человек, успешно выполнивший все эти внешние требования, внутри остался глубоко непорядочным, но теперь проповедники религии его почитают, награждают похвалами, подарками, присваивают разные статусные званиями, знаки отличия, будто он уже святой, просветлённый, высокодуховный и т.п.. Подсознательно, большинство адептов многих квазирелигий находятся в режиме поиска конфликтов с другими религиями. Потому что участие в конфликте – риск для жизни, это самый простой способ доказать преданность божеству. Такой глупой догмы нет в Нартиаде. Чем больше адептов, ищущих способ доказать преданность Богу, тем агрессивнее и успешнее очередная бесполезная квазирелигия охватывает просторы планеты. Смелость, проявленная в ходе инициированных конфликтов, перенесённый риск для жизни и здоровья, полученные увечья и т.д., это всё свидетельствуют о большом желании человека к духовной трансформации, но не того, что это трансформация произошла успешно и в нужном направлении. Наблюдения показывают, что и после успешного участия в конфликте, у них сохраняются 100% всех имевшихся недостатков. Но это не вина простых адептов, это вина квазирелигий, расходующих энергию людей на поддержку бесполезных эгрегоров.

Признак. Борьба с магией.

Явно символьно-магические действия, о которых мы говорили выше, попав в число религиозных инструментов квазирелигий, получают для своего служебного пользования маскировочное название, прописывается в священных текстах, затем активно используются адептами, чтобы внушать разные надежды.

Верующие перестают обращать внимание на то, что это символьная магия, архаичная магия крови, магия очистительная, защитная и т.д.. Адептов квазирелигий уже никто не вправе критиковать за использование магии, колдовских приёмов, потому как эти приёмы узаконены авторитетом своего местного Бога, а Бог вне критики. Лицемерно использовать магию, при этом выступать с критикой магии. Если религия, ведёт анти-магическую риторику, а сама активно использует символьно-магические приёмы, то она сама себя дискредитирует на радость конкурентов. Критиковать им следует не чужую магию, а критиковать своё учение, не дающее эффективных приемов. Активно используя магию, квазирелигии ведут деятельность, направленную на уничтожение магов, прикрываясь разными благородными девизами и авторитетам своих божков-эгрегоров. Фанатикам неэффективных квазирелигий трудно мириться с тем, что свободный маг, не являясь приверженцем их религии, умеет самостоятельно решать свои и иногда чужие проблемы, а потому не скоро захочет стать адептом неэффективной квазирелигии. Одни считают, что Бог видит их смешные магические движения, и движения нужно выполнять левой рукой, а другие – правой рукой. Одни считают, что Богу нужны танцы, пляски. Другие считают, что Богу нужны смешные приседания и реверансы. Но по сути это вера в разные придуманные древними магами символы, которым придаётся религиозно-магический статус в расчёте на чудо. Обряды магов и обряд современных религий, ничем не отличаются, по сути, и те, и другие пытаются использовать символьную магию. Самая большая разница у них в том, что древние маги размахивали чашками, изготовленными ремесленниками, а современные религиозные деятели размахивают чашками, штампованными на современном заводе. Если атеист будет размахивать этими «священными чашками», то эффект будет такой же нулевой, как в квазирелигиях. Будет символьная магия эффективна или нет зависит от истинности духовного учения. Даже если адепты квазирелигий смогут извести всех свободных магов планеты, от этого не возрастёт эффективность их ошибочных учений. Единственная причина такой борьбы, это желание скрыть от адептов свои проблемы с неэффективностью. Активная риторика или иная борьба против магии и магов – прекрасный признак неэффективной квазирелигии. Страх и нежелание квазирелигий честно конкурировать с соседними духовными учениями указывает на то, что в них руководство осознаёт эту свою неэффективность. Часто это осознание имелось ещё у тех, кто стоял у истоков создания этой квазирелигии, только поэтому борьбе с магией придаётся особый статус, для чего используется весь авторитет божка-эгрегора.

Признак. Религиозная элита, не умеет себя лечить от болезней.

Показательно, люди из высших эшелонов квазирелигий, по идее они должны быть мастерами религиозного чудотворения, не могут даже сами себя вылечить от простых болезней и идут под ножи атеистов, а уж своих верующих они тем более не могут лечить.

Признак. Религиозная элита, не умеет себя лечить от соблазнов

Показательно, религиозные лидеры призывают избавиться от влияния «золотого тельца», призывают помогать бедным и т.д., а сами утопают в роскоши, откровенно живут в объятиях этого «золотого тельца». Показательно, когда полиция десятками арестовывает религиозных, квазидуховных лидеров за преступления сексуального и иного характера.

Признак. Дуализм для сокрытия неэффективности.

Большую помощь квазирелигиям, в деле сокрытия своей неэффективности, оказывает философская концепция дуализм. У них дуальный божок одновременно источник добра и зла. Эта дуальность заводит адептов в дебри сложнейших размышлений. Там простой смертный быстро смиряется с мыслью, что ему не дано понять, почему за одно и то же деяние, Бог может то одарить, то жестоко наказать. Будучи внутри их лабиринта из догм никто не сможет отличить неэффективность религии от проделок злой стороны божества, а само божество вне критики.

Сложно градуировать религии на истинные и ошибочные, но здравый смысл всегда подсказывал адыгам, что только те учения истинные, которые реально, эффективно помогают в жизни в этой и в последующих. Учёные материалисты твёрдо стоят на примерно такой же позиции. Они умеют быстро выбрасывать любые (даже очень авторитетные) гипотезы, если они не подтверждаются практикой. Приверженность людей квазирелигиям, тысячелетиями страдающими неэффективностью, вызывает у нас недоумение. При этом некоторые их адепты вызывают некоторое уважение своим подвигом веры в абсурдные догмы, хотя конечно их тоже жалко.

Признак. Противоречивость и туманность писаний.

Авторы квазирелигии изначально вписывают противоречивые, неясные, туманные, двоякие религиозные догматы. По желанию религиозной элиты их можно сегодня толковать в одну сторону, а завтра в противоположную сторону, и всегда это будет соответствовать требованиям своего Бога. Используя одну страницу, толкователь может призывать кормить соседей мертвечиной, а завтра, используя другую страницу, может призывать любить соседей. Такие догматы отличный инструмент для разных манипуляций. Простой человек, используя здравый смысл и логику, не сможет сделать их анализ. Помучавшись недельку, на радость квазирелигий, простой человек признаёт свою неспособность разобраться в противречиях этих догматов, затем ошибочно присваивает им высокий статус «непостижимой Истины». Будь этот статус присвоен после успешного завершения анализа, то это было бы свидетельство об Истине. А так это лишь свидетельство о плотном тумане, царящем в религиозном учении.

Статистика магии.