Для чего Богу зубы

Тебе интересно, что будет дальше?

ВВЕДЕНИЕ

А я вижу, что ты настойчивый, тогда не буду тебя томить.

Вернёмся к началу: наш мир – это кино, похожее на экран TV. Мы смотрим живое кино, а проектор, показывающий нам это кино, находится у нас в голове.

Наше мышление воспроизводит эти кадры, которые мы наблюдаем, как жизнь.

А жизнь – это быстрая смена этих кадров с частотой импульса, то есть без задержки по импульсу в «здесь и сейчас».

Если в проектор вставить один кадр, то в проекции будет статичная картинка. Потом мы заменяем один кадр на другой, а картинка в проекции всё равно статичная, хоть и новая.

Но, стоит нам начать быстро сменять кадры, и в проекции на экране картинки оживают и создают иллюзию движения.

И наша жизнь такая же проекция картинок, быстро сменяющих друг друга. Мы чувствуем жизнь в её разнообразии, когда быстро реагируем на наши импульсы и желания.

Но, если мы отложим смену жизненного кадра на потом, то жизнь прекращается, кадры замирают, и на экране мира мы видим, как будто бы день сурка. И грызём себя: я вроде бы бьюсь-бьюсь, а ничего в реальности не меняется.

Наше тело и обстоятельства начинают мгновенно реагировать на эти наши «потом», на откладывание импульсов и порывов что-то сделать.

Сигналы тела в виде болей и болезней, а также жизненные обстоятельства, вызывающие душевную боль внутри, начинают нам указывать на то, где мы притормозили со сменой кадров, где мы останавливаем себя от потока жизни.

Любите ваши болезни и проблемы. Как бы это странно ни звучало, эти сигналы нужны нам, чтобы выживать, расширяться, расти и двигаться в потоке нашей жизни.

Каждый болевой сигнал говорит нам об остановке в развитии, об остановке в нашем мышлении, о тормозе, где мы зациклились на определённой правде и не хотим видеть мир шире.

Наша точка обзора и зацикленность на своём мнении – это всего лишь малая часть истины, которую мы видим. Например, мы видим со своего ракурса слона не целиком, а только ту часть, насколько позволяет нам наша точка обзора. Например, смотрим на мордочку слона и видим хобот, глаза, ушки, какую-то часть спереди, и не видим при этом слона сзади и сбоку.

А кто-то смотрит на слона сверху, и у него складывается другая картина. И, столкнувшись с другим человеком, мы будем спорить, чья правда правдивее, а в итоге получится, что мы оба не правы, и правы одновременно, так как каждый видит свою часть, но никто не видит картину целиком.

Взгляни на картинку: с объемным предметом, с каждого нового ракурса, мы видим совершенно разную проекцию, и ты поймёшь, о чём я тебе говорю:

Любая боль и болезненная ситуация – это естественный сигнал нашего тела и нашего мира, нашего кино, которое мы наблюдаем. Мы зациклились на одной картинке мира и не хотим разглядывать другую. Не хотим идти в расширение и познавать себя.

Не хотим рассматривать и другие версии, другие картинки, другие кадры, другие точки обзора. Мы просто начинаем притормаживать наше кино, а потом удивляемся, почему не видим наши желания.

А мы просто не идём в другой кадр, мы зациклены на одном. И упрямо отстаиваем эту правду.

Из всего вышесказанного я хочу подвести итог: ты тот творец и Бог, который творит этот мир своим наблюдением.

И твоё творчество состоит в творении новых кадров жизни.

И быстрая смена картинок делает эту жизнь живой и счастливой. Для того чтобы эти картинки быстро сменяли одна другую, тебе нужно научиться легко принимать все свои желания и импульсы, делать всё в «здесь и сейчас», не откладывая ничего на потом.

И, чтобы идти в новое (а это – основа творчества), тебе нужно научиться легко отпускать прошлое, отпускать свою правду, за которую ты держишься.

И с интересом наблюдать это кино, не зная, как ты увидишь новую правду, новые жизненные кадры, а просто расслабиться и позволить себе это наблюдать. Не отстаивая свои знания, как оно должно быть.

Мы не знаем, как оно будет и какой кадр следующий, но нам очень интересно увидеть с новой точки обзора ещё один кусочек истины. Допуская, что все правды сосуществуют одновременно. И, чем больше ты разрешаешь себе идти в новое, тем интереснее ты будешь создавать своё новое кино.

ГЛАВА 1. НАШЕ МЫШЛЕНИЕ

Итак, мы с тобой уже начинаем понимать, как устроен этот мир. Что он отражение нас, нашего мышления.

И что боль – это сигнал нашей остановки. Который нам нужно оценить и познать, чтобы двигаться дальше.

Боль, которая в нас возникает, это очень хорошо. Иначе мы бы никогда не узнали, что мы останавливаемся.

Для того чтобы происходило движение нашего жизненного потока, надо осознать, что нас останавливает, чтобы разобраться с этим.

Нам надо понять, за что из прошлого мы держимся и что не отпускаем, то есть не отпускаем старый кадр в нашем «проекторе».

И тем самым не даём переключиться на новый. А также нам надо осознать, что мешает действовать по импульсу и делать всё, что мы хотим в «здесь и сейчас». Ведь нас держит не только прошлое, но останавливает ещё и будущее.

Мы боимся новых кадров нашей жизни, то есть боимся неизвестности. Мы боимся жить, и нам кажется, что остановка и смерть безопаснее. Абсурд, согласитесь? Что мы боимся жить.

Поэтому мы и испытываем проблемы со здоровьем и душевную боль, показывая себе: «Ау, проснись». Почему мы всегда выбираем остановку, а не жизнь?

Оглянись, жизнь безопасна. Найди в себе смелость творить новое.

Найди в себе интерес познавать это новое. Как только мы переводим неизвестное в известность, наш страх рассеивается.

Нет смысла бороться со страхами, в них можно только пойти. Это как путеводный указатель для жизни. Где таится новое и неопознанное.

И не только страхи сигналят нам путь, куда хочется пойти, но также и стыд, и боль.

В моей книге я хочу тебе объяснить, что тело подаёт нам сигнал, где система сбоит и тормозит, указывая тебе на твои жизненные остановки.

Именно в этой книге мы разберём сигналы, которые подают нам зубы и десна. И, перенеся эту проекцию на свою жизнь, ты сможешь понять свои установки. Которые блокируют поток твоей жизненной энергии.

Я не стала выделять моменты, как в книгах по психосоматике: «Вот, смотрите, это – про зубы, а вот это – про десна», конкретизировать заболевание, разделять на первое, второе и писать, что оно обозначает. Нет, я решила сделать по-другому, по-новому.

Я буду описывать наше отношение к жизни, какие нам сопутствуют сигналы, касаемо зубов.

И, чтобы, действительно, проработать проблему, связанную с зубами, нам нужно читать не какие-то отдельные кусочки информации.

А вникнуть во всю информацию целиком. Увидеть «целого» слона и составить общую картину.

Потому что одно вытекает из другого, всё тесно взаимосвязано. И я сразу ограничу тебя выборочным чтением по отдельному заболеванию, ты ещё увидишь в этом пользу.

То есть, ты не сможешь найти в содержании главу про десну, или кариес, или запах и отдельно прочитать информацию про это.

Я думаю, что ты, итак, знаком с психосоматикой. Не раз читал, но зачем-то продолжаешь искать дальше, видимо, не совсем помогло.

Поэтому мы и приступим к комплексному изучению вопроса.

И предупреждаю тебя. У моей книги есть большой побочный эффект: ты нечаянно решишь много проблем в различных сферах жизни.