Сила осознания.

Мир движется с безмотивной необходимостью. Под этим подразумевается, что у него нет собственных мотивов, но есть необходимость проявить вашу концепцию, устройство вашего разума, а ваш разум всегда устроен по образу и подобию всего того, во что вы верите и с чем соглашаетесь как с истиной.

Богач, бедняк, нищий или вор – это не разные умы, а разные формы одного и того же ума, в том же смысле, в каком кусок стали, когда он намагничен, отличается от размагниченного состояния не по сути, а по расположению и порядку молекул. Единичный электрон, вращающийся по определенной орбите, составляет единицу магнетизма. Когда кусок стали или что-то другое размагничивается, вращающиеся электроны не останавливаются. Поэтому магнетизм не исчезает. Происходит лишь перестановка частиц, так что они не производят никакого внешнего или ощутимого эффекта. Когда частицы расположены беспорядочно, перемешаны во всех направлениях, говорят, что вещество размагничено; но когда частицы выстроены в ряд так, что некоторые из них направлены в одну сторону, вещество является магнитом. Магнетизм не возникает, он проявляется.

Здоровье, богатство, красота и гениальность не создаются; они проявляются только благодаря устройству вашего ума – то есть вашему представлению о себе. А ваше представление о себе – это все, что вы принимаете и с чем соглашаетесь как с истиной. То, с чем вы соглашаетесь, можно узнать только путем некритического наблюдения за вашими реакциями на жизнь. Ваши реакции показывают, где вы живете психологически; а то, где вы живете психологически, определяет, как вы живете здесь, во внешнем видимом мире.

Важность этого в вашей повседневной жизни должна быть очевидна сразу. Основная природа первопричины – это сознание. Поэтому конечная субстанция всех вещей – это сознание.

Глава 3 – Сила предположения

Главное заблуждение человека – это его убежденность в том, что существуют причины, отличные от его собственного состояния сознания. Все, что происходит с человеком, – все, что он делает, все, что исходит от него, – происходит в результате его состояния сознания.

Сознание человека – это все, что он думает, желает и любит, все, что он считает истинным и с чем соглашается. Вот почему, прежде чем изменить внешний мир, необходимо изменить сознание.

Дождь выпадает в результате изменения температуры в высших слоях атмосферы; так и изменение обстоятельств происходит в результате изменения состояния вашего сознания.

Преображайтесь обновлением ума вашего.

– Римлянам 12:2

Чтобы преобразиться, должна измениться вся основа ваших мыслей. Но ваши мысли не могут измениться, если у вас нет новых идей, потому что вы мыслите на основе своих идей.

Любое преобразование начинается с интенсивного, горячего желания преобразиться. Первый шаг в «обновлении ума» – это желание. Вы должны хотеть стать другим (и намереваться стать), прежде чем начнете менять себя.

Затем вы должны сделать свою мечту о будущем настоящим фактом. Для этого вам нужно принять ощущение, что ваше желание исполнилось. Желая быть другим, чем вы есть, вы можете создать идеал человека, которым хотите стать, и предположить, что вы уже им являетесь. Если это предположение сохраняется до тех пор, пока не станет вашим доминирующим чувством, достижение вашего идеала неизбежно.

Идеал, которого вы надеетесь достичь, всегда готов к воплощению, но пока вы сами не предложите ему человеческое происхождение, он не сможет родиться. Поэтому ваше отношение должно быть таким, чтобы, пожелав выразить высшее состояние, вы сами приняли на себя задачу воплощения этой новой и более великой ценности себя.

Рождая свой идеал, вы должны помнить, что методы ментального и духовного познания совершенно различны. Это тот момент, который по-настоящему понимает, наверное, не более одного человека из миллиона.

Вы познаете вещь ментально, глядя на нее со стороны, сравнивая ее с другими вещами, анализируя ее и определяя ее – думая о ней; в то время как вы можете познать вещь духовно, только став ею – только думая от нее.

Вы должны быть самой вещью, а не просто говорить о ней или смотреть на нее. Вы должны быть подобны мотыльку в поисках своего кумира, пламени, который, подстегиваемый истинным желанием, сразу же погружается в священный огонь, складывает внутри него свои крылья, пока не становится одного цвета и одной субстанции с пламенем.

Он знал только то пламя, которое в нем горело,

и только он мог рассказать о том, кто никогда не расскажет.

– «Птичий парламент», Фарид уд-Дин Аттар, перевод Эдварда Фицджеральда (1889), по изданию Уильяма Ральфа Инга «Вера: Личная религия и жизнь преданности».

Как мотылек в своем желании познать пламя готов уничтожить себя, так и вы, становясь новым человеком, должны быть готовы умереть для своего нынешнего «я».

Вы должны осознавать, что здоровы, если хотите знать, что такое здоровье. Вы должны осознавать себя в безопасности, если хотите знать, что такое безопасность.

Поэтому, чтобы воплотить новую и большую ценность себя, вы должны предположить, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, а затем жить верой в это предположение – которое еще не воплощено в теле вашей жизни – в уверенности, что эта новая ценность или состояние сознания воплотится благодаря вашей абсолютной верности предположению, что вы являетесь тем, кем хотите быть.

Вот что означает цельность, что означает целостность. Они означают подчинение всего себя чувству исполненного желания в уверенности, что это новое состояние сознания есть обновление разума, которое преображает.

В природе не существует порядка, соответствующего этому добровольному подчинению «я» идеалу за пределами «я». Поэтому ожидать, что воплощение новой и более великой концепции себя произойдет в результате естественного эволюционного процесса, – верх глупости.

То, что требует состояния сознания для своего воздействия, очевидно, не может быть осуществлено без такого состояния сознания; и в своей способности принять ощущение большей жизни, принять новую концепцию себя, вы обладаете тем, чем не обладает вся остальная природа: воображением, инструментом, с помощью которого вы создаете свой мир.

Воображение – единственная искупительная сила во Вселенной.

Однако ваша природа такова, что от вас зависит, останетесь ли вы в своем нынешнем представлении о себе (голодное существо, жаждущее свободы, здоровья и безопасности) или решите стать инструментом своего собственного искупления, воображая себя тем, кем вы хотите быть, и тем самым удовлетворите свой голод и искупите себя.

О, будьте сильными и храбрыми,

чистыми, терпеливыми и верными;

Работа, которая принадлежит вам, пусть не

другая рука.

Ибо сила для всех нужд

верно дана

Из источника внутри вас -

Царства Небесного.

Глава 4 – Желание

ИЗМЕНЕНИЯ, происходящие в вашей жизни в результате изменения вашего представления о себе, всегда кажутся непросвещенному человеку результатом не изменения вашего сознания, а случайности, внешней причины или совпадения.

Однако единственная судьба, управляющая вашей жизнью, – это судьба, определяемая вашими собственными концепциями, вашими собственными предположениями; ведь предположение, хотя и ложное, если его упорно придерживаться, превратится в факт.

Идеал, который вы ищете и надеетесь достичь, не проявится, не будет реализован вами до тех пор, пока вы не вообразите, что уже являетесь этим идеалом. Выхода нет, кроме радикальной психологической трансформации себя, кроме принятия на себя чувства исполненного желания. Поэтому решающей проверкой вашей способности использовать воображение должны стать результаты или достижения. Все зависит от вашего отношения к себе.

То, что вы не признаете истинным в отношении себя, никогда не будет реализовано вами, поскольку только такое отношение является необходимым условием для реализации вашей цели.

Все преобразования основаны на внушении, а оно может сработать только там, где вы полностью открыты для влияния. Вы должны отдать себя своему идеалу, как женщина отдает себя любви, ибо полная отдача себя ей – это путь к единению с идеалом.

Вы должны принять ощущение исполненного желания, пока ваше предположение не приобретет всю сенсорную живость реальности. Вы должны представить, что уже испытываете то, чего желаете. То есть вы должны принять ощущение исполнения своего желания, пока оно не овладеет вами, и это ощущение не вытеснит из вашего сознания все остальные мысли.

Человек, который не готов сознательно погрузиться в предположение исполнения желания, веря, что это единственный путь к осуществлению его мечты, еще не готов сознательно жить по закону предположения, хотя нет сомнений, что он живет по закону предположения бессознательно.

Но для вас, кто принимает этот принцип и готов жить, сознательно предполагая, что ваше желание уже исполнилось, начинается приключение жизни.

Чтобы достичь более высокого уровня бытия, вы должны принять более высокое представление о себе.

Если вы не будете представлять себя не тем, кто вы есть, то останетесь тем, кто вы есть, «ибо если не уверуете, что Я есмь Он, то умрете во грехах ваших». [Иоанна 8:24].

Если вы не верите, что вы – это Он (человек, которым вы хотите стать), то вы остаетесь тем, кто вы есть.

Благодаря верному систематическому культивированию чувства исполненного желания, желание становится обещанием своего собственного исполнения. Принятие чувства исполненного желания превращает будущую мечту в настоящий факт.

Глава 5 – Истина, которая сделает вас свободными