Про любовь

Про любовь
Никита Белугин

Пара рассказов и пара стихов на тему о том, что такое любовь. Здесь ревности тема не меньше задета, ведь ревность с любовью – Луна и планета.

Про любовь

Никита Белугин

© Никита Белугин, 2024

ISBN 978-5-0064-7001-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ничего не меняется

В нашем селе произошла трагедия. Это для города, если бы произошло то же самое, что и у нас, то называлось бы не трагедией, а драмой. А для нашего десятитысячного посёлка это трагедия.

Молодая семья: жена, муж и маленький ребёнок. Ребёнок – пятилетний мальчик – ночевал в тот раз у дедушки с бабушкой. А в эту ночь папа семейства зарезал мать семейства, а после, нахлебавшись водки, поджёг дом и осознано сгорел в нём, – наверно, будучи уже в отключке, задохнувшись во сне.

Слухи распростронились быстро и я всё узнал почти в подробностях обо всём, что послужило виной греху. Впрочем, можно было и не узнавать, ведь можно и так легко догадаться, что виной греху была ревность.

Но я разузнал, послушал разные сплетни, дабы выяснить – было ли основание ревности. И из всего что я услышал, я сделал вывод в пользу всё-таки того, что основание было.

Сам я этих людей никогда не видел. По рассказам: муж был полненький работяга, а жена почти красавица, впрочем, тоже полненькая…

Я вовсе не репортёр и не собираюсь тут приводить подробное расследование, – да и нужно ли оно? Я разговорился на тему этой трагедии со своей бабушкой, – которой уже, к слову, восемьдесят шесть лет (тьфу-тьфу-тьфу, дай бог ей здоровья), – и вот она-то меня очень удивила…

Какой же я дурак, что люблю читать новости и смотреть передачи про преступления, а историю своей родной башки не знал. Она поведала мне, что её маму выдавали замуж, так сказать, «вслепую». То есть, до первой брачной ночи моя прабабушка не видилась с моим прадедушкой.

«Раньше все так выходили замуж». – как бы оправдывая эту дикость, смаковала свои воспоминания бабуля. Я, разумеется, стал сокрушаться – «Да как же это возможно, это же не по любви и т.д.» Бабушка резнно объясняла, что мол ничего в этом плохого нет и что родителям молодожёнов видней с их взрослого опыта – кто кому подходит…

«Зато люди были смиренней!» – с какой-то ноткой горечи в голосе сказала она. – «Не то что сейчас – кто во что горазд. В сорок лет уже развестись успеют по нескольку раз.»

Мне стало стыдно говорить на эту деликатную тему с бабулей, но я таки не удержался и спросил:

– А что, разве раньше не разводились или не изменяли?

Я понял по тёмным глазам бабули, что задел её за живое. Я подумал, что она сейчас замнётся и сменит тему. Но она неожиданно и даже с оживлением развила её.

– Изменяли, Серёж (это моё имя).

– И как изменяли? В публичные дома ходили? Так у нас, кажется, никогда здесь таких домов и существовать не могло.

– Домой приводили.

– Как это домой?! – открыл рот я от удивления.

– Ну вот так вота… – опять как бы с горечью произнесла бабуля.

– Да не может этого быть!

– Почему же не может? – лукаво взглянула мне в глаза бабубля, как мне показалось.

– А! Ну разве что какие-нибудь асоциальные элементы. – догадался я.

– Да не обязательно асоциальные. (бабушка несколько смутилась, но продолжила) Ты ведь знаешь дядю Женю?

– Это который через три дома от тебя живёт?

– Он самый…

– Бабуля, да он же святой человек! Что ты такое говоришь.

Признаться, я грешной мыслью подумал в этот момент, что бабушка сочиняет, что она может быть уже в моразме.

– Это он сейчас «святой», как ты выразился. А в молодости…

Дядя Женя был действительно в моих глазах одним из самых прекрасных людей, которых я встречал. Он с детства и до сих пор относился ко мне как к родному. Всегда первый с улыбкой приветствовал меня, задавал рутинные вопросы по поводу житья-бытья. И я всегда был уверен, что в случае какой нужды к нему можно будет обратиться и он поможет. Правда, случая такого не представлялось ниразу.

– И как же он приводил? Пока жены дома не было? – не обращая внимания на то, что подобен библейскому Хаму, задавал я свои вопросы.

Бабуля кажется не руководствовалась такими высокими материями, но отвечала скупо, – видимо не желая убивать во мне веру в людей.

– По всякому бывало. – скупо ответила она. – И все соседи это знали. Да и у самих-то этих соседей в большинстве своём ничуть не лучше…

Господи! Бабушка будто окатила меня ведром холодной воды! По её этой фразе, что и «у самих-то этих соседей ничуть не лучше», я сразу понял приблизительно о ком она говорит. И всё-то это люди успешные и ненуждающиеся, и у всех-то у них свиду всегда всё было хорошо.

Почему я это понял, что она говорит именно про тех успешных, а не про нищих и спившихся? Потому что посёлок у нас богатый и нищих, во-первых, очень немного, а во-вторых, с ними никто и не общается всерьёз.

Я ушёл от бабули, а по дороге домой задумался: это вот значит чем тогдашние люди были «хороши» в сравнении с современными – что дескать они не разводились (или не убивали), а просто терпели. Бабушка рассказывала мне конечно про мужские измены, про женские она не вымолвила ни слова. А если б я её допытал, то наверно она бы обнаружила в истории и разводы, и убийства.

А стало быть, раз ничего не меняется, то и сейчас так же жёны живут с предателями в одной семье, а мужья порой превращаются из благородных оленей в охотников…

«Подонки все.»

(Вечер. Девица разговаривает с мужчиной, но боится и доконца не понимает, спит ли она или всё-таки собеседник её реален, а не призрак.)

– Ты был так нежен, так заботлив.

Теперь холодный как хрусталь.

– Меня взяла печаль и грусть.

К тебе я больше не вернусь.

– Но как же жить? Ведь без тебя

Мне свет не радостен от дня.