@Философия сычуизма. Лучшая книга для сычей

Ну, а теперь серьёзно… Сам мем «сыч» появился на имиджборде Двач где-то в начале 2010-х годов. Его «официальное» определение – молодой человек, который безвылазно сидит дома (как правило проживая с родителями), проводя подавляющую часть времени в Интернете на имиджбордах, и не общается с кем-либо в реальности; соответствующее поведение носит название «сычевание

», а жилище сыча – «сычевальня». Полная версия мема – это слова мамки сыча, которая выгоняет его на улицу: «СИДИШЬ ЗА СВОИМ КАНПУКТЕРОМ КАК СЫЧ, ИДИ ПРОБЗДИСЬ». На мой взгляд, данное определение стереотипно, совершенно не отражает реальности, и больше подходит термину «хикка» или «хиккан» (от японского «хикикомори»: люди, которую имеют острую потребность в уединении, большую часть времени сидят дома и почти ни с кем не общаются). В принципе, обитатели Двача сами признают, что «сыч» не является настоящим синонимом термина «хикка». Давайте разберемся, кто же такие сычи с более реалистичной точки зрения.

Снова обратимся к истории. Имиджборд – это тип форума, где отсутствует регистрация, общение организовано раздело-тредовых способов, т.е. существует раздел (доска), который разделяется на треды (темы)

. Распространенными темами на Дваче являются, так называемые, «Баттхерт-треды», поднимающие проблемы травли в школьных, рабочих и прочих коллективах, френдзоны, «динамо» и измен тянок, жизни с родителями во взрослом возрасте, гиперопеки со стороны родителей, быдловатости и невежественности родственников, двойных стандартов и т. д. Вокруг бугурт-тредов построена целая субкультура с архетипами, слэнгом и мемами. Не буду слишком вас загружать рассказами о Дваче и прочих имиджбордах, ведь сам я практически не сидел на них (уж не знаю, стыдно или не стыдно в этом признаваться). Узнал я об этой субкультуре из ВК пабликов «Двач» и «Бугурт-треды» в абсолютно не юном возрасте (за 20 лет), как какой-нибудь типичный нормис. Зацепило меня практически сразу. В пастах, опубликованных на «Дваче», и коротких тредах, опубликованных в особом формате, к примеру:

ОТВЕТИЛ НА ГРУБОСТЬ ГРУБОСТЬЮ

@

«СЫЧ, ТЫ АДЕКВАТНЫЙ? ТЫ ЧЕГО СРАЗУ АГРЕССИЮ ВКЛЮЧАЕШЬ?»

@

ЕРОХА ОТВЕТИЛ ГРУБОСТЬЮ НА ГРУБОСТЬ

@

«ВАНЯ МОЛОДЕЦ, ОСАДИЛ СЫЧА!»

или

ВСЕ РЕБЯТА ГУЛЯЮТ В ГОРОДЕ

@

ЕРОХИН ЖАРИТ ЕОТ В СРАКОТАН НА КУРОРТЕ

@

ТЫ НА ВСЕ ЛЕТО ЕДЕШЬ В ЕБЕНЯ КОПАТЬ КАРТОШКУ

я отчасти увидел свою жизнь, двойные стандарты и отношение некоторых людей ко мне, проблемы и ситуации, с которыми я сталкивался практически ежедневно. И всё это было представлено в саркастическом гиперболизированном стиле без сглаживания углов. В то время выражение моего лица практически на постоянной основе было подобно колобку с обложки данной книги: я устал от обитающих вокруг меня «нормальных» людей, поисков недостатков в себе, чтобы стать таким же, как они, и чтения ванильно-приторной «психологической» литературы о саморазвитии. Субкультура сычей позволила мне взглянуть на свою жизнь под другим углом, под более комедийным. С тех пор баттхерт-треды (или бугурт-треды) были одним из самых моих любимых чтив.

Центральным персонажем бугурт-треда является представитель архетипа сыча. Собирательный образ, чертами которого являются «омежность», склонность к хиккованию, телесные и душевные недостатки, социофобия, безответная влюбленность, подверженность гиперопеке, травля или пренебрежительное отношение со стороны окружающих, мечты о нормальном к себе отношении и т. п. Подчеркиваю, образ всего лишь собирательный, но аллюзией на жизнь он, несомненно, являлся… Безусловно, сыч в реальной жизни – это не клишированное немытое существо, которое целыми днями сидит дома, не выходит на улицу, ни с кем не общается, увлекается лишь просмотром анимэ и линуксом и питается дошираком. Хотя, наверное, такие стереотипы и в жизни есть. На примере себя, своих друзей и многих людей, с кем пришлось общаться по жизни, могу выделить следующие черты сычей:

– отстраненность от коллективов в школе, университете, работе и т.п.: неинтересно близко общаться с «основной тусовкой», так как нет пересечения по интересам или духовной и энергетической близости;

– отсутствие интереса к ранговой борьбе за популярность в тех же самых коллективах, а, наоборот, склонность к незаметности;

– тяга к одиночеству, интровертность;

– отсутствие большого внимания со стороны тянок: сыч редко кому-то нравится и может часто попадать во френдзону;

– отсутствие интереса к шумным местам – клубам, впискам и т.п.: склонность к пребыванию дома или в небольшой компании близких по духу людей;

– отсутствие «быдло-качеств», позволяющих противостоять нападкам, «шуткам», «проверкам» со стороны людей, ориентированных на ранговую борьбу, неумение «ставить на место»;

– гиперопека со стороны родственников;

– ощущение, что большинству людей многое в этой жизни даётся, куда легче, чем тебе;

– вдалбливание в мозг, особенно в юном возрасте, часто со стороны собственных родителей, а также непонимающих левых людей, которые любят поучить жизни, что ты не ТАКОЙ КАК ВСЕ, тебе надо меняться, социализироваться, т.е. сыча не хотят принимать таким, какой он есть, считают дефектным, и требуют, чтобы он сам поверил в это и ИЗМЕНИЛСЯ;

– глубокий чувственный, рефлексирующий интеллект.

Если вы нашли у себя большинство указанных черт, то, с высокой долей вероятности, в вас сидит внутренний сыч. Остальное же всё вариативно – набор личных качеств, характер, набор увлечений (каком-то сычу, возможно, нравится сидеть дома, играть в компьютерные игры, смотреть анимэ, другой увлекается музыкой, третий любит заниматься спортом, ходит в тренажерный зал), степень коммуникабельности (да, бывают и общительные сычи) и т. д.

Жизненные пути и судьбы у всех тоже различны: кому-то везёт в детском возрасте – рядом оказываются подобные сычи, детство скрашивается дружбой и общением. Кому-то, наоборот, не везёт – он оказывается в обществе, отнюдь для него недружелюбным, если в его наборе качестве имеется какой-нибудь телесный недостаток и социофобия, то сабжу, проще всего поверить в собственную человеческую несостоятельность, увы и ах, это прямой путь к омеге в школьном коллективе, где людям надо самоутверждаться. Пусть «омега», на самом деле, потенциально гораздо более духовно и интеллектуально развитый, чем его травители, но что толку – его быстро сломают как личность, и направят на путь социальной деградации и психологических проблем, которые окажут очень хорошую службу во взрослом возрасте.

Во взрослом возрасте, каждый сыч также развивается по-своему. Одни под грузом травли и недостатка понимания и любви ломается и становится тридцатилетним трусливым хиккой, социально дезадаптированным, с кучей психологических проблем, сидящим на шее у мамки. Самая грустная и беспросветная судьба. Другие начинают копаться в себе и думать, как изменить свои жизни, сделать так, чтобы ситуации, подобные бугурт-тредам, прекратились. Кто-то приходит к «успешному успеху», саморазвитию, чтению биографий успешных людей, пытается изменить себя, стать «нормальным» человеком. Кто-то принимает себя таким, каким он есть, т.е. сычом, и старается не подстроиться под общество, а найти нишу, подходящую ему. В любом случае, сычам в жизни нелегко.

РАЗЛИЧИЯ СЫЧЕЙ И НОРМИСОВ. О ВЫЛЕЗАТОРСТВЕ

Вернемся к нашим любимым бугурт-тредам :). Ещё одним персонажем в них является «антагонист», чаще всего называемый Иван (Ванька) Ерохин (ероха) :). Это также собирательный образ. Это архетип успеха, противоположность сыча. Успешный в обществе человек, поступки, юмор, внешность которого нравятся многим людям. Обычно в сюжетах бугурт-тредах ероха либо травит сыча, либо встречается с тянкой, которая нравится сычу, либо мамка сыча ставит сыне-корзине ероху в пример, наивно рассчитывая, что сына-корзина ВНЕЗАПНО станет действовать как ероха, вне зависимости от своих природных склонностей, и стопудово добьется успехи. «Все за комплюхтером сидишь, аниму свою смотришь, а вот Ванька-то Ерохин уже дом построил, сына вырастил, дерево посадил». В реальности же такое ещё больше забивает самооценку детей.

В реальной жизни ероха может быть кем угодно. Чаще всего, это обычный нормис (ака нормалоид) :). Это самый широкий и разнообразный пласт людей, с различными характерами, различной степенью порядочности, увлечений, интеллекта, духовности, нравов и рефлексии. Такие люди составляют основу общества и присутствуют в любых коллективах. Их отличие от вас, сычей, в том, что они социализированы с детства, ака в их мозгах «подключение к общественной матрице» работает куда лучше. У них нет подобных сычевских проблем, когда всё окружение толкует, что ты не нормальный, не умеешь общаться, не вписываешься в компании, не привлекаешь тянок, иди давай работай на собой, а то никогда не женишься и умрешь в одинокой старости, бла-бла-бла… У них всё вполне нормально :), всё как у людей. Знакомых в разы больше, друзей соответственно больше, в школе не травят, работу проще найти и проще поменять, так как социальные связи и контакты налаживаются куда легче. С тянками тоже соответственно… Ну вы поняли :). Так как круг общения гораздо больше и мозги намного более социальные, нормисы и заморачиваются над этой темой куда меньше – «баба есть баба, не дала одна, но другая даст» :). Совершенно, другие проблемы и вопросы в голове. Пока вы страдаете от одиночества, людского непонимания, думаете, что же делать, как быть, или лампово сычуете за пекой, нормисы размышляют о том, как «поднять бабла на айфон», как быстрей выплатить ипотеку, куда ехать в отпуск, стоит ли делать второго/третьего/четвёртого ребёнка, как сбежать из России, как засудить жену и меньше платить алименты, или обсуждают как дела у дяди Пети и тети Зины из соседнего подъезда. Очень любят пожаловаться на политиков, на страну, на президента, о том, как мало денег, а им ещё семью кормить! :). При этом если вы расскажете честно и откровенно о своих проблемах, то они округлят глаза и сделают непонимающее выражение:

– Да я думал, такое только в кино бывает.

– Да у меня такое лет в 10—15 было, какой ты сосунок.

– Раз тебе бабы не дают, значит, ты какой-то обиженный или вообще другой ориентации.

– Я таких, как ты, в школе травил, а теперь они мне спасибо говорят! К жизни их подготовил!

– Да вообще твои проблемы рядом не стоят, ты не женат и у тебя нет кредитов/ипотеки, значит у тебя всё хорошо.

– Вот ты нытик, если честно… Поэтому тебе и бабы не дают!!!

Но вас вполне могут и понять :). Всё-таки порядочные и понимающие люди тоже есть, хотя с деградацией общества, вкручиванием гаек с каждым годом их становится всё меньше и меньше, поэтому я бы не рисковал. Нормисы не плохие и не хорошие, это такие же люди, как и мы, сычи, просто немного другие (ключевое слово другие), всё зависит от индивида – с кем-то вы вполне можете подружиться, кто-то может оказаться куда порядочней и морально правильней, чем какой-нибудь сыч, с которым вы на бумаге должны были бы поладить. Жизнь штука многообразная, бывает в ней всякое.

Ерохой также может быть не обычный нормис, а альфач. Человек с прирожденным даром привлекать женщин на инстинктивном уровне. Их внутренняя харизма и врожденные личностные качества работают безотказно на множестве женщин, пока сычи, тратя кучу энергии, изучают пикап и устраивают избалованным тянкам «крышесносы». Такие люди обычно и являются двигателями той самой ранговой борьбы в коллективах, жертвами которой становятся сычи :). В бугурт-тредах (и в реальной жизни) альфач либо травит сыча ради самоутверждения в коллективе, либо ещё и являются объектом обожания третьего вечного персонажа треда – ЕОТ (есть одна тян), в которую безответно влюблен юный (или уже не юный) сыч :). Альфач относится к ЕОТ пренебрежительно, совершенно не боится потерять, издевается и изменяет, при этом она им только восхищается! И сыч, ничего не понимая, дико бомбит от несправедливости :). О «логике» поведения ЕОТ, и вообще о них самих, мы поговорим чуть позже – у нас для этого есть целый раздел. Пока только приведу пример их логики по поводу сыча/ерохи из тредов:

«логика» ЕОТ

Конечно, не всё так радужно у альфачей. Многие из подобных персонажей – сплошное быдло. Известный признак подобного персонажа: если при общении с ним вас дико бомбит от его ЧСВ и хочется дать в морду, то перед вами как раз быдло-альфач :). Популярностью пользующееся только в школе, а в последующей жизни «успешно» пребывающее на заводах, в таксопарках и т. п. Правда инцелибат по жизни им вряд ли грозит, скорей – здравствуйте, быдлотянки, здравствуй, алкоголь в огромных количествах, здравствуйте, господа алименты! Некоторые теряют смысл жизни и окончательно спиваются. Но это всё совершенно необязательно, особь может быть далеко не полным быдлом, а с хорошим интеллектом, лидерскими качествами и даже интеллигентностью. Тогда успех по жизни во многих сферах, а не только у тянок, однозначно гарантирован :). Таким людям тянки пишут сами в социальных сетях в университетах, легко удаются знакомства в клубах, на работе, у них множество друзей… Именно об «общении» сычей и подобных альфачей и создан мем:

разговор сыча и альфача

Остальных персонажей бугурт-тредов, думаю, описывать не стоит. Про архетип мамки (Le Maman), бати (El Batya), которые гиперопекают уже далеко не юного сыча, ставят ему пример Ваньку, коверкают слова (компуктер, комплюктер) и откровенно бесят своим совковым мышлением, а также про паука Аркадия и прочих, можете почитать на Лурке…

Да, всё довольно не радужно… Но жизнь куда сложней и разнообразней нежели ситуации из бугурт-тредов. Сейчас при наличии интернета и кучи полезной информации (которая правда прячется в куда более огромной куче откровенного мусора) сычу при желании уже проще разобраться в себе, построить картину миру и восстановить сломленную в детстве личность. К тому же, из-за того, что сыч многое не добрал в раннем возрасте, есть вероятность, что в будущем он приоткроет зону информационного мрака, будет ценней относиться к ресурсам (людским/денежным и прочим) и возможностям, которые предоставляет жизнь. Там, где нормис скажет «я заработаю ещё, главное статус» и купит айфон, сыч купит Xiaomi. Там, где нормис скажет «да какая-то эта баба не шибко красивая, пофиг на неё», сыч разглядит тянку, которая к нему хорошо относится. Там, где нормис скажет «да пофиг на мнение этого п#дора-блогера, он стремный, я сам всё знаю!», сыч прислушается к важной информации. Конечно, далеко не факт, что эти примеры работают в вашей жизни. Возможно, вы сыч, и поступаете так же как нормис из примеров :). У каждого своя жизнь.

В сообществах сычей ходит такая идея как «вылезаторство». Понимать её можно по-разному – самый радикальный: «вылезти», т.е. полностью поменять своё мировоззрение, утратить сычевские корни, стать нормисом. Завести друзей, сплошных нормисов (на замену старым сычам), легко заводить контакты с тянками, жениться, сделать детей, считать тех, кто открыто говорит о своих проблемах с девушками женоненавистниками, стать «высокоранговым» человеком, который сам самоутверждается над другими, перестать заниматься глупостями, вроде чтения подобных этой книг, а заниматься только серьёзными делами – работой, кредитами, ипотекой… Да, возможно, кто-то из вас такое сможет провернуть :). Возможно, вы, на самом деле, далеко не чистокровный сыч, а что-то просто пошло не так в вашем детстве, и вам хватит мозгов, чтобы это «исправить». Не могу ничего сказать по этому поводу – я видел примеры подобного поведения, но конца не могу сказать – настоящее ли это «вылезаторство» или просто очередные иллюзии в мозгах у подобных вылезших, которым «повезло» внешне набрать атрибутов жизни типичного нормиса, обмануть себя, но в глубине души мучиться, и через много лет попасть на разводы и кризисы среднего возраста.

Всё-таки большая часть сычей остается такими, какие они есть, просто больше узнаёт о жизни, раскрывают себя, свои задатки. Находят коллективы, где их воспринимают не как омежек и достойно относятся. Находят единомышленников. Повторяю, в мире ещё не перевелись достойные, морально правильные люди. Находят тянок, расстаются с листвой. Пускай тянок, которым на химическом уровне нравятся сычи небольшое количество, но их реально найти, хотя бы для потери листвы. Есть люди, которым везет настолько, что они находят постоянную хорошую тянку для многолетних отношений, женятся, заделывают детей. А кому-то, возможно, хватает узнать то, что он не дефектный, а совершенно нормальный человек. После этого, ему, быть может, тянки/друзья будут совершенно не нужны. Все эти процессы, думаю, тоже можно назвать «вылезаторством». Но, увы, жизнь не вечна. Люди меняются (не в лучшую сторону), коллективы распадаются, тянки уходят (у них выбор куда больше, а всегда есть ребята побогаче и подоминантней). И вот весь процесс вылезаторства на спаде, вы опять сыч, и ловите инцелибат, экзистенциальный кризис и одиночество, так как социальных контактов с взаимным интересом у вас мало, и тянкам вы так же от природы нравитесь мало. Да, нормисы тоже в некоторых случаях от этих проблем не застрахованы, возможно, они от непривычки будут переносить тяжелей, но, напоминаю, нормисы – социально-ориентированные. Их шанс восстановиться намного выше.