Аудиокнига Мобилизованная нация: Германия 1939–1945

Всякий раз, когда сталкиваешься с описанием каких-либо исторических событий, в голове всплывает один и тот же вопрос - да как же такое получилось, как вообще современники это допустили? Но это ошибка рассуждений, своего рода ошибка наблюдателя. Смотря с исторической перспективы видишь всю картину целиком, с высоты птичьего полёта, у тебя есть прекрасная возможность выстраивать причинно-следственные цепочки между событиями. Другое дело когда являешься непосредственным участником этих событий. Барахтаясь непосредственно в каше из объективных фактов, полуправды и откровенной лжи стоит больших усилий удержать в голове объективное полотно реальности и дано это, к сожалению, относительно небольшому  количеству людей.Книга Николаса Старгардта  не очередная попытка разобраться в причинах Второй мировой войны и её последствиях. Эта книга является реконструкцией чаяний, идеалов, мировоззрения рядовых немцев, их взглядов на происходившие события. Это успешная попытка уловить восприятие гражданскими немцами и солдатами вермах происходившей катастрофы 20 века. Какие оправдания происходившему они выстраивали у себя в головах даже тогда, когда стало очевидным их поражение.Эта книга о том, как вопреки расхожему мнению большинство может глубоко заблуждаться и к каким ужасным последствиям могут привести эти заблуждения.Автор поставил перед собой довольно сложную задачу, когда принял решение  написать книгу о людях в историческом контексте. Для этого должны быть поистине качественные архивы. Старгардт обращается к перепискам и дневникам выходцев из разных слоев немецкого общества. С упоением пытливого исследователя наблюдает за трансформацией планов и надежд немцев по мере приобретения ими опыта и продвижения войны по временной шкале.На мой взгляд, подобные труды актуальны всегда. Это наглядные пособия, если хотите - хрестоматии заблуждений человечества, которые стоили ему миллионов жизней. И, к сожалению, эти хрестоматии пылятся на полках...

Опубликованная на русском языке в начале 2021 года эта книга стала сенсацией в конце 2022. Слово «мобилизация» в названии книги привлекло к себе внимание жителей нашего любезного отечества. Российские маркетологи угадали с названием. Если бы при переводе сохранили оригинальное название «Немецкая война», наблюдаемого ажиотажа не было. Однако при любом названии эта книга стоит потраченного на ее прочтение времени, хотя и написана она достаточно поверхностно. Вы не найдете в ней каких-то сенсационных фактов или неожиданных точек зрения. Например, давно уже известна бесчеловечность всех немцев на оккупированных территориях – легенда о добрых солдатах армии и злых эсэсовцах забыта. И ни у кого уже не осталось сомнений в том, что все преступления и зверства оккупантов находили безусловную моральную поддержку в тылу, в семьях, у руководства католической и протестантской церквей Германии.Книга интересна другим, а именно - своим однозначным опровержением послевоенного раскаяния немецкой нации в сделанном. Стоящий на коленях Вилли Бранд – это 1970 год, и это влияние другого поколения. А в 1947 на руинах третьего рейха раскаяние в зверствах не было, было сожаление из-за поражения. В среднем 55% (а в некоторых группах до 68%) были согласны с утверждением, будто национал-социализм представлял собой «плохо воплощенную в жизнь хорошую идею».Раскаяния не было, не было и наказания – 43% нового западногерманского дипломатического корпуса составляли бывшие эсэсовцы, 77% чиновников Министерства финансов и 94 % судей и прокуроров приходилось на недавних нацистов.Поэтому для оптимистов, мечтающих о прекрасной стране будущего, книга может стать источником тяжелого разочарования. Если верно, что будущее это повторение прошлого, то и в наших палестинах никто не осознает свою вину и никто не будет наказан.P.S. Отдельное раздражение вызывает интегрированная в русский вариант текста и явно не авторская «разъяснительная работа». В тексте встречаются сноски (судя по всему за авторством переводчика) оппонирующие основному тексту. Например: Львов это древний русский город; Польское правительство сначала бежало из Варшавы, а уже потом в Польшу вошли советские войска; ни НКВД, ни РККА не имели к расстрелу польских офицеров в Катыне никакого отношения и т.д.

Очень немногие – можно сказать, вообще никто – не задумывались об ответственности немцев как народа в целом. Значительное число опрошенных, даже в условиях союзнической оккупации, демонстрировали готовность поддерживать мнение, будто «уничтожение евреев, поляков и прочих неарийцев» было необходимо для «безопасности немцев».Прежде это было только взглядом извне. Я одна из многих, для кого Вторая Мировая долго была Великой Отечественной - войной, в которой советский народ победил немецко-фашистских захватчиков. После добавился англо-американский взгляд на события той поры, прекрасной англоязычной литературы на эту тему много. Еврейский на Холокост. Французский на оккупацию. Со всяким новым картина становилась объемнее, сложнее и страшнее. Оставаясь военной историей, которую рассказывали победители.Пока в последнее десятилетие (говорю о себе, может быть с другими это случилось раньше) в культурное пространство не начали просачиваться голоса побежденных. Медленно, осторожно, исподволь, Япония, Италия. Вдруг, резкое как "Нате!" - "Чтец" Шлинка, а за ним уж "Bella Германия" и "Piccola Сицилия" Шпека. Все художественное, когнитивный диссонанс от смены угла зрения несколько смягчен временной дистанцией и большим удельным весом любовной линии. Книга Николаса Старгардта другая. Это основанное на документальных свидетельствах погружение в реальность немцев от начала Второй Мировой до разгрома и денацификации.Оксфордский профессор, в чьих жилах австралийская кровь смешалась с немецкой и еврейской, Старгардт преподает современную европейскую историю, пребывает в чине вице-президента Колледжа Магдалины, известен как специалист по современной истории Германии. Особое внимание уделяет в своих трудах немецкой идее милитаризма, о которой было бы ошибочно думать, как о возникшей одновременно с национал-социализмом. Там куда более давняя и прочная традиция, достаточно сказать, что одна из книг автора, посвященная этой теме. называется "Немецкая идея милитаризма: радикальные и социалистические критики 1866-1914""Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"также охватывает больший промежуток, чем непосредственно от начала Второй Мировой. Аспект культивируемой на протяжении достаточно долгого времени воинственности, готовность нации воспринять милитаристские идеи, не стоит сбрасывать со счетов, рассматривая совокупность факторов, приведших к войне. Их было немало, не в последнюю очередь ницшеанство с идеями уберменшей на которые органично наложилась расовая теория.Тяжелая экономическая ситуация, Германия была первой страной, пережившей гиперинфляцию в последние времена Веймарской Республики, которой приход к власти национал-социалистов противопоставил некоторое возвращение стабильности. Мощное рабочее движение со все более реальной перспективой революции, которой всякое правительство стремится избежать, перенаправляя агрессию со внутреннего противника на внешнего врага. Впрочем, внутренним гитлеровская пропаганда тоже не пренебрегала, найдя источник бед в евреях и умело подогревая антисемитские настроения, всегда сильные в Германии.И конечно реваншизм, острое желание вернуть утраченное в результате поражения в Первой Мировой, смыть унижение репараций, показать всем, что немцы лучшие. Это только идеологическая составляющая, реальным локомотивом ситуации становится экономика. Возможность нажиться за счет разорения покоренных народов. узаконенный грабеж не озвучивается при подготовке военных компаний, но подразумевается участниками. Война не только боль, кровь, насилие и разрушение, но еще и перемещение огромного количества ресурсов из одних рук в другие, возможность завладеть, не строя и не покупая.Захватническая риторика строится, впрочем, не на предложении пойти и ограбить, которому нравственный закон внутри абсолютного большинства популяции противится, но на призыве спасти соотечественников, которых унижают и обижают соседи. В случае Германии накануне Второй Мировой, камнем преткновения стал вольный город Данциг (тот самый, что в "Жестяном барабане" Гюнтера Грасса), с довольно большим числом проживавших там немцев, которых поляки (Данциг - ныне польский Гданьск), согласно пропаганде, всячески притесняли.Таким образом. Польша была назначена врагом, а все вообще соседние страны - посягавшими на территориальную целостность Германии. В этих условиях геббельсовская пропаганда начинает массированное наступление на сердца и умы нации. Все эти тингшпили, факельные шествия и чудовищные по сути, но невероятно яркие ночные книжные аутодафе с кострами на главных площадях играли роль "зрелищ" в условиях уменьшения второй составляющей -"хлеба".Говорю об этом не случайно, перевод экономики на военные рельсы осуществлялся с немецкой аккуратностью еще до начала массированного вторжения в Европу. В 1939 в Германии была введена карточная система, в том числе на одежду - владелец двух пар обуви не имел права купить третью, на год выделялось 100 баллов для покупки одежды, пара носков или чулок оценивалась при этом в 5 баллов. Основу рациона составили отныне хлеб и картошка, кофе был признан продуктом роскоши, пиво стало жиже, колбаса с добавками.Драконовские меры применялись к трудновоспитуемым подросткам, как правило, из бедных рабочих кварталов, чьи отцы ушли на фронт, а матери не могли уделять им достаточно внимания из-за занятости на работе. Таких массово забирали в исправительные заведения, где принудительный труд, скученность, скудный паек и отсутствие нормальных условий часто вели к смерти от туберкулеза спустя год-два. В отношении психических больных вводилась принудительная эвтаназия - эвфемизм для узаконенного убийства смертельной инъекцией.То есть, как бы понятнее, чудовищное зверство Германии в отношении покоренных народов, геноцид евреев и цыган в период Второй Мировой, эта жестокость распространялась и на собственных граждан, не отвечавших высоким стандартам расовой чистоты. Гомосексуальность преследовалась тем же заключением в концентрационные лагеря,что и коммунистические взгляды. За религиозные убеждения, предполагающие пацифизм, как у адвентистов седьмого дня, казнили.Шесть частей книги: от "Отражая нападение" до "Полный разгром" охватывают историю войны, зафиксированную письмами и дневниками немцев, среди которых были как горячие сторонники режима. так и не принимавшие его. Чтение трудное, иногда болезненно мучительное, но оно насыщает культурное пространство подробностями и позволяет максимально расширить взгляд на картину той войны.

Все мобилизованные нации похожи друг на друга. Когда идеология проникает в мозжечок, тебе кажется, что выбора не существует. На нас напали, нам не оставили вариантов, мы своих не бросаем - старая пропагандистская пластинка. В 1939-м на знакомую мелодию был положен текст об агрессивных кровожадных поляках, в 1941-м - о диких ордах иудо-большевиков... По сценарию типичной захватнической войны страна сначала быстро побеждает, потом лишь намеревается победить, дальше борется за свое выживание, наконец, воюет за почетное поражение. Именно такая трансформация произошла со "специальной операцией" Рейха на Востоке. И, разумеется, фюрера к ней принудили, ведь он до последнего держался за мир. Читая книгу Николаса Старгардта, можно узнать на каких страницах истории сейчас находимся мы... Спойлер: очень близко к финалу. 22:54

⠀⠀⠀Случайная встреча с книгой в одном из видео напомнило мне о желании познакомиться с трудами Николаса Старгардта. Тяжелая тема, особенно сейчас, но нужна и актуальная. Пробираясь через тернии военных событий, узнаешь историю обычных немцев, которые занимались совершенно простыми делами — были сельскими учителя, писателями, фотокорреспондентами, учеными, воспитателями в детском саду, столярами и так далее. Но каждая история раскрывает крупные события Второй мировой войны — от битвы за Москву в 1941 году до Сталинградской битвы, которая стала примечательным влияющим явлением среди жителей тогдашней Германии. Читать книгу сложно, но при этом очень интересно. Поэтому обо всем по порядку.О чем эта книга?⠀⠀⠀Не один раз слышала про Николаса Старгардта в разных контекстах, но часто признавался его профессионализм в области современной истории. Н. Старгардт — профессор по истории в Оксфордском университете, который считается авторитетным исследователем феномена нацизма и современной истории Германии. До этой книги у него уже был масштабный труд, с которым также хочется ознакомиться позднее, а именно про жизнь детей при нацистском режиме. Как только открываешь книгу «Мобилизованная нация», сразу понимаешь — ты точно столкнулся с историком. Это ощущение точно сохранится до конца. В этом будет небольшая проблема, о которой чуть позже.«Гигантски преувеличенное число жертв среди немцев служило оправданием всех дальнейших действий Германии».⠀⠀⠀Перед тем, как перейти к самой книге, стоит отметить пару важных моментов, которые помогут понять авторский подход к изложению событий. Во-первых, как автор сам говорит, его интересовал и интересует субъективный взгляд на историю крупных событий (в данном случае на историю Второй мировой войны и нацисткой Германии). А именно: как обычные люди переживали назревавшую катастрофу, как воспринимали, какой выбор делали. Во-вторых, автор долгое время занимается изучением того времени и тех, кто жил в Германии. Он точно эксперт, и его точка зрения не давит, а дает задуматься над сутью. В-третьих, автор изучает историю с помощью писем и документов, которые раскрывают события с иной стороны, — с более личной, интимной и даже откровенно пугающей.⠀⠀⠀Книга охватывает 20 лет — любимый отрезок изучения истории XX века, ведь все пытаются найти ответ на вопрос — как такая катастрофа, как Вторая мировая война, могла произойти? Если вы ищете не совсем субъективный подход к исследованию периода, то могу сразу посоветовать книгу Эдуарда Карра «Двадцатилетний кризис».«9 мая, безусловно, войдет в немецкую историю как самый черный день. Капитуляция! […] И как же отважно несли и несут наши люди бремя нужды и лишений!» (Вильгельм Кёрнер).⠀⠀⠀Книга посвящена таким важным вопросам, как немцам удавалось продолжать войну «до победного конца», за что они сражались и во что верили на всем протяжении Второй мировой войны, как менялось их отношение к событиям после побед и поражений, что произошло с их мировоззрением после падения режима и после самоубийств А. Гитлера и Й. Геббельса, воспринятых нацией как предательство. Такие крупные вопросы, которые до сих пор вызывают вопросы, и их актуальность все еще не заканчивается. «Как немца оправдывали войну для самих себя», — об этом вопросе не стоит забывать. Он наиболее ключевой в книге. Автор также поднимает темы коллективной и личной видов вины, что также поможет понять проблематику того времени и послевоенного периода.«Когда распространились известия о самоубийствах Гитлера и Геббельса, люди почувствовали себя брошенными руководством; их охватила ярость и возмущение, а заодно и ощущение, будто жизнь под пятой диктатурой освобождает любого от личной ответственности за все случившееся».⠀⠀⠀Старгардт много размышляет о коллективной вине, пассивности и травмах людей, которые жили при нацистском режиме. Неудивительно, что он поднимает эти темы, потому что даже свидетели того времени задавались вопросами: а почему нет обсуждения событий? Например, автор уминает известную исследовательницу тоталитаризма Ханну Арендт, которая была удивлена, что нет дебатов в послевоенное время. Старгардт подчеркивает важную мысль: «Удобный штамп «Холодной войны» о «хорошем» вермахте и «плохих» СС, очень пригодившийся для перевооружения Западной Германии и принятия ее как полноценного члена в НАТО, не выдерживает критики» (т. к. даже простые солдаты совершали преступления, и выставка «Преступления вермахта» показывала это).«В то время как угроза насилия заставила немцев воспринимать себя коллективно виноватыми, данное обстоятельство создавало новые барьеры, мешая переосмыслению роли и ответственности каждого в отдельности».⠀⠀⠀Но были разговоры в послевоенное время, однако их направленность только пугает: первый тип — акцент на проигрыш (кто виноват в катастрофе), второй — акцент на нравственной расплате, которую могут потребовать союзники. Проигрыш в идее реваншизма и жалость (или боязнь) — вот что смешалось в осознании тех событий. Но, видимо, прошло мало времени, чтобы люди выбрались из ловушки тех событий. И уже потом, как отмечают многие исследователи, начинаются те самые дебаты, мысли о событиях, которые заставляют задуматься о субъективной роли немцев в истории Второй мировой войны.«В то время как молодежь задавалась вопросом, почему немцы ввергли весь мир в такое ужасное бедствие, старшее поколение по-прежнему оставалось в плену пережитой катастрофы».⠀⠀⠀Книга изобилует количеством первичных и вторичных источников — просто услада для глаз. А фотографии, которые добавлены в конце, как будто расширяют эту книгу: ты смотришь в лица тех, чьи истории ты узнаешь. Пытаешься уловить черты лица, их взгляды, их эмоции — будто пытаешься понять, почему они поступали вот так или почему думали не так. При чтении этой книги обязательно попробуйте соотнести личные истории с фотографиями — это ужас и удивление в одном флаконе. Интересные осознания получаются.«Чем дольше продолжалась война, тем больше усилий требовалось от центральных и местных властей, партии, общественных организаций и церкви для воспаления дефицита народной солидарности».⠀⠀⠀Читается книга довольно непросто. Такое изложение военной истории всегда вызывало раздражение — сразу складывается впечатление, что историк пишет для историков или любителей истории (не совсем для массового читателя). Что я имею в виду? Изложение событие по датам и времени, как будто читаешь хронологию: дата — событие — результат — последствие. Не вся книга построена таким образом, но большая часть — да. Хоть я изучала историю во многих вариациях (чего стоят тома советской дипломатии разных авторов), для меня такой подход кажется не слишком привлекательным, и он явно усложняет чтение. Если вы ищете что-то наподобие Светланы Алексиевич с таким же поиском субъективного взгляда, вы такое не встретите здесь. Это буквально историческая книга с внедрением личных историй немцев того времени. Но не признать экспертность, мастерство и знания Старгардта невозможно, это действительно интересный взгляд на события.Выводы:⠀⠀⠀Военная история всегда вызывает дрожь — как вообще такое может происходить? Когда изучаешь простые источники наподобие официальных документов, книг по истории или геополитике, не осознаешь субъективного фактора событий. А он важен! Поэтому Старгардту удалось заполнить лакуны, показав личный взгляд немцев на происходившие события — от обычных учителей до профессиональных солдат. От людей, которые отказывались воевать, до людей, которые верили до самого конца, что может все измениться в их пользу. Эта книга не просто про историю Второй мировой войны (события, хронология, результаты), это история обычных людей, которая может удивлять и заставлять содрогаться одновременно. Рекомендую ли эту книгу к прочтению? Да, но сразу стоит быть готовым к тяжелому историческому подходу. До сих пор думаю, что книга сделана не совсем для массового читателя, но с книгой стоит познакомиться в любом случае.

Оригинальное название The German War: A Nation Under Arms, 1939-1945 как это принято в научной среде состоит из двух частей: одна отражает содержание, другая скорее привлекает читателя. Старгардт сделал ставку на «Немецкую войну», начиная вступление тем, что именноВторая мировая война заслуживает права называться Немецкой войной как никакая другая.… масштабом наведенного шороха, кровопролитием, уровнем общественной и личной мобилизации. Они сражались на этой войне отчаянно и до последнего: к 9 мая 1945 года моральные и физические ресурсы были вычерпаны до дна и до сих пор неясно, как и, главное, зачем они продержались так долго.Название перевели на русский язык дословно, но поменяли местами две части, как будто переводчик (или редактор) знал, что «Мобилизованная нация» выстрелит и станет тем самым крючком, когда этой книге суждено будет в наши дни пережить второе рождение.Сама книга посвящена гражданским аспектам немецкого общества во время войны: летние лагеря для детей как мера эвакуации; поставки продовольствия в самой стране и как это отражалось на обществе (я не знала, что продовольственные карточки, например, были введены уже в 1939 году), что вызывало постоянную заботу о том, что где достать, чего прикупить, что обменять и т.д.; как общались семьи, игрались свадьбы; в главе «Победители и побежденные» поднимается сложная тема любовных отношений между немцами и всеми остальными. И многое другое на самом деле, всего не перечислить.Анализируется обширная корреспонденция между теми людьми, чья переписка продолжалась на протяжении всей войны, и мы можем увидеть, как она меняется, что люди писали об этой войне, как ее ощущали, как оправдывали. Солдаты писали домой, что не хотят воевать, но делают это ради детей, ради того, чтобы эта война стала последней и чтобы следующему поколению не пришлось воевать снова. Они твердо верили, что на них напали, а они защищались, до последнего надеялись на то, что у фюрера есть тайное оружие или запасной план. Они писали своим семьям о любви, преодолении, надежде на светлое будущее. И это очень грустно. Но в то же время книга утешает. Она говорит, что все заканчивается, все можно пережить, перемолоть, что после долгой ночи всегда наступает утро.