Очерк истории немецкой литературы… Составлен О. Шталем

Рецензию на нее Добролюбова см.: наст. изд., т. 1, с. 658–670.

8

О. Редвица Шталь восхваляет за то, что он «выступил против врагов религии и общественного порядка» (с. 158), И. Эйхендорфа – за «благочестивую душу» (с. 146), Э. Гейбеля – за то, что тот «явился открытым противником революционных поэтов» (с. 157–158).

9

Ироническое отношение Добролюбова к протопопу Аввакуму определялось религиозным характером его сочинений.