Взгляд со стороны. Естествознание и религия

Читатели, непоколебимо стоящие на позициях материализма и атеизма, могут выборочно прочитать данную главу и не утруждать себя чтением мест с религиозным содержанием. В таких местах наши мысли для них будут представлять псевдонаучный креационизм, не соответствующий таким критериям как верифицируемость, фальсифицируемость и принцип Оккама.

Заметим, что верификация к нематериальному миру неприменима. Материальный и духовный мир неотделимы друг от друга, и в то же время несовместимы один с другим. Проверить экспериментальным путём реальность присутствия во Вселенной нематериальной сущности, используя традиционные научные подходы, невозможно.

Общепринято, что истинность теорий должна подтверждаться наблюдениями и воспроизводимым экспериментом. Но любые факты с равным успехом могут быть выведены как из истинных посылок, так и из ложных. Американский философ науки Томас Кун в своей книге «Структура научных революций» утверждает, что наука в высшей степени субъективна и представляет собой политический процесс, а не рациональный поиск истины.

В учёных кругах распространено мнение, что теория, претендующая на научность, должна удовлетворять критерию Поппера (быть фальсифицируемой), иначе, должна существовать возможность её экспериментального или иного опровержения.

Известный шотландский профессор биологии в Сэнт-Эндрюсском университете Кевин Лаланд по вопросу фальсифицируемости теорий высказал следующее мнение: «История науки опровергает и Поппера, и Куна: при ближайшем рассмотрении и важнейшие эксперименты Поппера, и революции Куна оказываются мифами. Аргументы Поппера могут иметь логический смысл, но они не совсем соответствуют тому, как наука работает в реальном мире. Научные наблюдения подвержены ошибкам измерения; учёные – люди и привязываются к своим теориям; а научные идеи могут быть чертовски сложными – всё это делает оценку научных гипотез грязным делом»[252 - Laland K. Evolution unleashed. Aeon, 17.01.2018. https://aeon.co/essays/science-in-flux-is-a-revolution-brewing-in-evolutionary-theory.].

Предположение о запрограммированности Вселенной, к которому в последнее время склоняется всё больше учёных, не противоречит принципу фальсифицируемости. Развитие теории информационной Вселенной сдерживает единственное, но очень существенное обстоятельство – информационная теория во всей своей остроте ставит вопрос о создателе структурированной информации, что неминуемо приводит к религиозной концепции Божественного сотворения мира.

Что касается принципа простоты, получившего название «бритва Оккама», согласно которому не нужно множить сущности без необходимости,то теоретическая физика, как известно, не обременяет себя заботами о выполнении этого принципа, вводя по мере необходимости в свои теории такие экзотические сущности, как тёмная энергия или тёмная материя.

* * *

Внешнее и внутреннее сходство физических явлений – неотъемлемое свойство природы и свидетельствует о Вселенной как едином организме. Это позволяет использовать метод аналогий, основанный на сходстве предметов и явлений, в научных изысканиях и теоретических исследованиях.

В науке принцип аналогий имеет широчайшее распространение. Он служит фундаментом для математического и компьютерного моделирования. В космологии расширение действия уже известных законов, полученных при изучении ограниченного объёма Вселенной, в котором мы находимся, на всю Вселенную – один из основополагающих принципов. Планетарная модель атома, предложенная Резерфордом, несмотря на различие в масштабах, имеет удивительное сходство с Солнечной системой и соответствует современным представлениям о строении атома.

Отправным пунктом открытия закона сохранения энергии явилась аналогия с законом сохранения вещества. Законы электростатики аналогичны законам всемирного притяжения. Колебания маятника математически описываются теми же уравнениями, что и колебания электромагнитного поля. Переход тепла от нагретого тела к холодному имеет сходство с падением воды с высокого уровня на низкий. Обтекание тел потоком жидкости происходит аналогично процессам распространения тепла в различных нагреваемых материалах, а также процессам распространения тока в электролитах.

Путём уподобления электрического тока потоку жидкости был сформулирован закон Ома. Фарадей делает поразительный вывод об аналогии закона теплопроводности в однородных средах с законом притяжения. Эйнштейн распространил принцип относительности механических явлений на все без исключения физические явления и создал свою знаменитую теорию относительности. В своих исследованиях метод аналогий использовали Пуанкаре, Луи де Бройль, Шрёдингер, Гейзенберг и многие другие учёные.

В общем виде принцип аналогий можно выразить соотношением:

k [А] ? [В], (1)

где [А] – исходная модель;

k – поле преобразований;

[В] – качественно новый аналог, полученный путём преобразований исходной модели.

Для создания специальной теории относительности с использованием аналогий поле преобразований будет включать: изменение законов классической физики; замену всех классических понятий и законов релятивистскими с учётом принципа постоянства скорости света; замену преобразований Галилея на преобразования Лоренца.

Как доказательство использования Эйнштейном аналогий в процессе создания специальной теории относительности покажем преобразование соотношения (1) в конкретную формулу, выведенную специалистом по теории систем А. И. Уёмовым.

[A] = I [(a

, …, a

), a]. (2)

Здесь [A] – классическая модель;

a

, …, a

– законы классической механики;

a – преобразования Галилея;

I – отношение первых ко второму. В рассматриваемом случае это будет отношение инвариантности:

[В] = I [(b

, …, b

, b

, …, b

), b]. (3)

Здесь [B] – релятивистский аналог классической модели;

b

, …, bn – релятивистские аналоги законов механики;

b

, …, b

– релятивистские законы из других разделов физики;

b – преобразования Лоренца.

С учётом принципа постоянства скорости света аналогию Эйнштейна, которую он использовал в процессе создания специальной теории относительности, можно представить в следующем виде:

Здесь ?eg – отношение регулярного преобразования элементов модели по определённому стандартному правилу, в качестве которого выступает требование соответствия принципу постоянства скорости света[253 - Уёмов А. И. Аналогия в практике научного исследования. – М.: Наука, 1970.].

Принцип аналогий неукоснительно соблюдается на всех уровнях организации материи, независимо от масштабов и сложности объектов. На этапе формулирования гипотез и теорий аналогии являются мощным методологическим средством в науке, объединяющим науку и философию.

Прослеживаются аналогии и в информационном мире. Разработчик программного обеспечения Берт Хьюберт в своей статье DNA seen through the eyes of a coder сравнивая код ДНК клетки и компьютерные программы указывает на их сходство:

– язык ДНК и машинный код цифровые. Отличие состоит в том, что машинный двоичный байт состоит из 8 двоичных цифр, ДНК-«байт» (кодо?н) из 3 символов. Каждый символ может иметь одно из четырёх значений, поэтому кодо?н ДНК имеет 64 возможных варианта, в отличие от 256 двоичного байта;

– ДНК похожа на скомпилированный в байтах код для виртуальной машины под названием «ядро клетки»;

– каждую клетку в многоклеточном организме можно рассматривать как отдельный центральный процессор, на котором запущено своё ядро операционной системы. Клетка обладает полной копией ядра, но она активирует только нужные ей части – загружает свои «модули и драйвера»;

– код динамически подключаемых библиотек операционной системы Windows не использует статические адреса, – ДНК имеет подобную функцию;

– в информационном плане спираль ДНК избыточна – она содержит двойную спираль, что в два раза повышает надёжность хранения информации. Подобная технология используется и в программировании для повышения отказоустойчивости (RAID-1);

– аналогом биологического вируса, который взламывает геном и копируют себя путём вставки в геном собственного кода, используя тело-носитель в качестве транспорта, может служить компьютерный червь Nimda;