Лекции о России времен В. Путина

«Я в сотый раз опять начну сначала, пока не меркнет свет, пока горит свеча»

    А. Макаревич

«Второй месяц лета – июль 2015 г. начался бурно, политическим скандалом. В Хельсинки открылась сессия ОБСЕ (организация Европы по безопасности), на приезд в ней отказано спикеру ГосДумы РФ С. Нарышкину (он в «чёрном» списке, вьезд в еврозону закрыт). Не поехала и вся делегация. МИД РФ Лавров, администрация президента (Песков) обвинили Финляндию в пособничестве то ли США, то ли ЕС. Но финны действуют по закону, сессия ПАСЕ признала РФ агрессором, и отказ делегации ГосДумы в работе ОБСЕ логичен.. В воскресенье, 5 июля, в Греции референдум – голосование, где был один вопрос: «Греки вы против европейских кредиторов или «ЗА» программу вывода из долгов». Народные массы, возбуждённые речами премьера «а ля фюрер» Ципраса, 61% сказали «ОХИ» -«НЕТ». 39% греков, имеющие здравый смысл, ответили «ДА». Ушёл в отставку двуликий министр финансов Янис Уруфакис,. Меркель и Оланд не теряют надежды оставить Грецию в составе еврозоны. Ципрас 6 июля позвонил В.В.Путину, и что просил? Получил отказ по денежным вливаниям, но В.В.Путин предложил «отдайте на приватизацию госкомпаниям РФ морские порты, железные дороги и вместо ЕС будет управление с московского Кремля. Греки призадумались? И 10 июля парламент Греции после речи Ципраса (он признал ошибки) приняли программу налоговых форм, близкую к той, что предлагали кредиторы ЕС. 12 июля ждём итог. Каков твой прогноз, читатель. Мой вывод: если процедура вывода, то Ципрас выполнил свою миссию. Этот «защитник» народа протащил через парламент увеличение НДС, увеличение пенсионного возраста до 62 и 67 лет, но «забыл» обложить налогами крупных судовладельцев, церковные епархии, у которых земли, здания. Революционер 1917 г., поднял население на «ОХИ» потом и ударил по нему.

С 7 по 12 июля в Вене достигали итогов переговоров по Ирану. В случае успеха снимут санкции, и на торговлю нефтью. На фоне Греции и Ирана упали цены на нефть до 57 долларов, упал рубль 57 за доллар, 63 за евро. Министр МИД Лавров в Уфе на ШОС прокомментировал: «РФ за снятие санкций с Ирана, но могут быть проволочки в Вене, но не со стороны Кремля». Интерес Кремля в снятии санкций по продаже оружия Ирану очевиден (был уже скандал с поставкой С – 300), но хочет оставить запрет на продажу Ираном своей нефти. Не обязательно делать проволочки Лаврову, он может попросить об этом своего друга госсекретаря Керри. А появится потом ещё и повод обвинять США в срыве переговоров по иранскому вопросу. Согласен, читатель?

11 июля отмечали 20 лет со дня убийства мужчин мусульман в боснийской Сребренице боснийскими сербами во время войны в Югославии. В ООН на резолюцию о геноциде РФ наложила запрет. В 1994, 1995 гг. войска РФ воевали в Чечне, бомбили Грозный, где погибло много и русского населения. На Западе и в ООН тогда шли разговоры о геноциде в РФ своих граждан другой веры.

Закончились съезды президентов в Уфе, 8 – 9 июля БРИКС, 10 июля ШОС. На саммитах председательствовал В.В.Путин, на обоих саммитах РФ и В.В.Путин хозяева. Прилетали 16 глав государств Си с Китая, с Южной Кореи, с азиатских республик бывшего СССР, из Монголии и ЮАР. Из Европы почти лишь один Лукашенко с Белоруссии. Создание Делового Совета, Банка ШОС с виртуальными 200 млрд. долларов, профсоюзы, борьба с терроризмом, с наркотрафиками в странах участниках – вопросы повесток. Более 1000 журналистов в Уфе освещали встречи и события саммитов. Саммитом БРИКС принята Уфимская Декларация от 9.07.2015 г. В ней участники выразили стремление к миру, к безопасности, к независимости стран участниц от политики и финансов Западной Европы и США путём создания своих финансовых систем, проработки механизмов взаимовыгодной торговли между странами БРИКС. Тема энергетической независимости (Путин заявил о недопустимо высоких мировых цен на энергоносители), развития путей сообщения через просторы России (шёлковый путь от Москвы до Пекина) и т. д. Ещё более развёрнутая, с большим числом стран, система, Шанхайская Организация Сотрудничества (ШОС). Достижением саммита в Уфе явилось вхождение в ШОС Индии и Пакистана, и присвоение статуса наблюдателя Белоруссии и ряду других стран.. Ведущими языками на саммитах были русский и китайский с переводами на английский язык для премьера Индии, других англоговорящих лидеров.. Закончились саммиты подписанием большого количества Договоров, Деклараций, Протоколов намерений (рука президентов подписывать устала). В заключительный день 10 июля выступили президенты и премьеры с заранее заготовленными тестами, они их зачитывали (далеко не Цицероны, не Ф. Кастро). Подвёл итоги саммитов короткой пресс-конференцией В.В.Путин.

Вопросы: Объединяются страны Азии, юго-востока и РФ против каких угроз, опять против гегемонии США? Приведут ли документы саммитов к укреплению мира, как в них записано или продолжится политика парабеллума (хочешь мира, готовься к войне) покажет ближайшее будущее. Но что кризис, вызванный не в последнюю очередь событиями 2014 года в Украине (крымнаш и т.д.) сильно ударил по экономике и уровню жизни населения стран участниц. Это общеизвестно. Даже Китай с его экономикой номер один или два, и он в кризисе. С 8 мая фондовый рынок Китая просел на 25 – 30%. Упали инвестиции, снизилось внутреннее потребление. А в России, хозяйке саммитов, несмотря на оптимизм В.В.Путина (всё хорошо, временные трудности на два года), кризис разгоняется, набирает обороты. Это проявляется и в коррупционных задержаниях-скандалах (Путин на саммитах в Уфе, а. Чубайс три часа давал показания в Следственном Комитете). Это проявляется в законах, принимаемых ГосДумой на ухудшение уровня жизни, на снятие ограничений с полиции (стрельба по массовым скоплениям людей). Это и в росте аварий на дорогах России с гибелью десятков, сотен людей. 11 и 12 июля в Перми жилой дом, в Омске обрушилось здание казармы с солдатами ВДВ. Высокие, для лета, цены на овощи и фрукты, повышение 10 15% тарифов в ЖКХ. Этот разгон социально-экономического кризиса проявляется даже в необычных погодных аномалиях в ливнях июля «холодного» лета 2015 года. В России холодные дожди, в Европе жара.

В завершение из «Двести лет вместе» А.И.Солженицына

«Однако во многих голосах пробуждённого еврейского самосознания – удивляли, резали слух и сердце – противорусские чувства и доводы. В этих чувствах, как мы прочли, «зрелой озверелости» мы увы, не слышим раскаяния наших еврейских братьев хотя бы за 20-е годы. Ни тени отношения к русским как к страдающему народу. В предыдущей главе среди «озверелых» прозвучали и голоса иные. И, вспоминая то время уже из Израиля, давали оценки и трезвые: «в «Евреях в СССР» мы слишком много занимались сведением счётов с Россией в ущерб даже тому, что «слишком мало – Израилем и нашей жизнью в нём. В борьбе за свободу эмиграции в Израиль была проявлена исключительная настойчивость и изобретательность в формах: подачи жалоб в Верховный Совет, демонстрации и голодовки «отказников» (так называли себя евреи, получившие отказ в просьбе о выезде); семинары лишённых службы еврейских учёных, «для сохранения квалификации»; созыв в Москве международного симпозиума учёных (конец 1976); и отказы проходить воинскую службу.

Конечно, успех этой борьбы мог быть достигнут только при сильной международной еврейской поддержке. «Наличие в мире еврейской солидарности было для нас потрясающим и единственно обнадёживающим в той беспросветной ситуации открытием», вспоминает одна из первых (1971) «отказниц». Помощь была сразу же и материальной: «в Москве, в среде отказников, родился особый вид независимости, основанный на мощной экономической поддержке евреев из-за рубежа» Ждали от Запада общественной и политической поддержки.

Первое серьёзное испытание её возникло в 1972. Кто-то в советских высших кругах рассудил: что вот уезжает еврейская интеллигенция, получившая в СССР бесплатно высшее образование, а затем и условия для научных степеней, и теперь с лёгкостью увезут за границу весь этот льготно приобретенный научный багаж, работать на другие страны? А не обложить ли их, таких, особым налогом? почему страна должна бесплатно готовить специалистов для других стран, отметя своих укоренённых жителей, которые могли бы то образование получить, да их не допустили? И стал готовиться закон о таком налоге. Проект не скрывался, стал широко известен, горячо обсуждался в еврейских кругах, и воплотился 3.8.1972 в Указе Президиума Верховного Совета СССР «О возмещении гражданами СССР, выезжающими на постоянное место жительства за границу, государственных затрат на обучение». Предписывалось взимать: в зависимости от категории ВУЗа от 3600 до 9800 рублей (3600 была в те годы годовая зарплата старшего научного сотрудника без докторской степени).

И грянуло мировое негодование. За 55 лет существования советского режима ни одно его массовое злодеяние не вызывало такого дружного напорного мирового протеста, как налог на образованных эмигрантов. Американские академики; 5000 американских профессоров подписали протест (осень 1972); две трети американских сенаторов остановили предполагавшийся договор о торговом благоприятствовании для СССР. – И европейские же парламентарии. Со своей стороны 500 советских евреев послали открытое письмо генеральному секретарю ООН Вальдхайму «крепостная зависимость для людей с высшим образованием». (В порыве достигнуть нужное не слышали самих себя, как это звучит в стране с настоящим крепостным колхозным рабством.). И сдалось советское правительство, Указ выпал из применения.

А договор о торговом благоприятствовании? Сенаторы, захваченные одной лишь еврейской проблемой соглашались на договор, но в зависимости от «поправки Джексона»: не заключать его, пока не будет в целом свободна эмиграция евреев из СССР. И на весь мир расшумелся торг американского капитала: будем помогать советскому правительству, если выпустите из страны – именно и только евреев! И никто не сказал громко: господа, да ведь 55 лет не десятки тысяч, но многие миллионы наших сограждан только во сне видели, как бы вырваться из-под ненавистного советского режима, но права выезда не было ни у кого, никогда, и политические, общественные деятели Запада никогда не протестовали, не предлагали наказать советское правительство хотя бы торговыми ограничениями»

Вот такие 70 -80 —е годы в СССР, годы диссидентов и массового выезда евреев в США мимо Израиля.

На «Эхо Москвы» опрос: «Хотите уехать из РФ». 85% ответили: нет возможности и нет желания покидать Россию, нас там не ждут. 15% ответили «Да» 11 – 12 июля бой местного значения в Мукачёво, «Правый сектор» вышел на митинг в Киеве. Обрушилось здание казармы ВДВ в Омске, есть погибшие. Перед этим жилой дом в Перми. Над европейской частью России дожди заливают города, отключается свет в поселках. О погоде и событиях продолжение впредь.

    13.07 Н.С.Савухин

13 – 15 июля. Трагедия в Омске. Греция ах и «ОХИ»?. Иран, победный аккорд в Вене

«Второй месяц лета – июль 2015 г. начался бурно, и так же бурно продолжается. От политического скандала не приезда в Хельсинки на саммит ОБСЕ делегации ГосДумы с Нарышкиным (он в «чёрном» списке санкций) через переговоры «шестёрки» государств по Ирану, и сочувствия «бедным» грекам в их «ОХИ» и до саммитов БРИКС и ШОС в Уфе 8 – 10 июля, да и в последующих событиях Россия везде претендует на главные роли. А В.В.Путин, президент РФ, сегодня в мире фигура номер один (первый). Он демонстрирует успехи РФ в период 2012 – 2015 гг. и, самое главное, говорит о её успехах в будущем, в пути движения к цели. Путин был лидером в Уфе и по праву РФ хозяйки саммитов, и по количеству проведённых встреч с главами государств юго-восточной Азии и республик бывшего СССР. Социологи отмечают успешность В.В.Путина, его умение всегда говорить в любой аудитории, от глав стран в Уфе до молодёжи в лагере на Клязьме, то, что от него хотят услышать. Демонстрация успеха в нынешней кризисной обстановке в России, в других регионах мира, это безусловно, самое сильное качество В.В.Путина, он сегодня демонстратор №1. Демонстрация враждебности окружающего мира и роста патриотизма в народе стала темой №1 и на каналах ТВ РФ.

Завершились снятием части санкций с Ирана переговоры в Вене. Персы празднуют победу, Ирану разблокируют валютные счета в США и продажу нефти. 15.07 голосование в парламенте Греции по принятию договора с кредиторами ЕС, оставляющего страну в зоне евро. На «Вести-ФМ» Соловьёв и Злобин сравнивали штрихами эволюцию США при Обаме и что произошло в России при В.В.Путине в последние 8 лет. Спор шёл у них о международном трибунале по сбитому «Боингу» 17 июля 2014 г. над Донецком (ДНР). РФ против.

Президент В. В.Путин 15 июля подписал перенос выборов в ГосДуму с декабря 2016 г. (закон Конституции РФ) на сентябрь, на единый день голосования (Конституционный суд не возразил). Протестует одна фракция КПРФ в ГосДуме, её председатель КПРФ Зюганов Г. Отдав в 1996 году президентство Ельцину с Чубайсом и американскими советниками, Зюганов со своей думской партией теперь вечно протестующий. Вместо того, чтобы заниматься реальными делами – наведением порядка в ЖКХ в рамках действующего местного самоуправления, анализом роста спекулятивных цен и т. д. КПРФ продолжает ловить лебедя, власть, упущенную двадцать лет назад. Поэтому население России не поддерживает Зюганова с его КПРФ, людям не до «белых лебедей», удержать бы «синицу» нынешней полубедной жизни в руках. Перенос выборов на сентябрь, это уже 101 (сто первое) изменение в выборном законодательстве РФ, где было и отмена числа голосующих (50%) и чего только не было. Перенос с декабря на сентябрь, кроме практической выгоды для правящей партии ЕдРо, носит и символический характер. Власть в Кремле старается стереть даже память о декабрьских 2011 года выступлениях в Москве против нечестных выборов в ГосДуму (Яблоко не допустили и т.д.), которые длились полгода и закончились 6 мая 2012 года походом на «Болотную площадь с заходом на Красную площадь (туда не пустили). Это страницы нашей современной истории РФ в начале нового 21 века.

12 июня рухнул пролёт здания учебного центра ВДВ в Омске. Задавило насмерть около 20-и парней, принявших присягу, горе родителям, приехавшим на праздник. В Омске 14 июля объявлен день траура. В.В.Путин распорядился выделить по 10 миллионов руб. семьям погибших солдат. Два борта доставили искалеченных новобранцев в госпитали Москвы. По этому ЧС (чрезвычайная ситуация) министр МО Шойгу создал комиссию (ему в бытность руководителем МЧС РФ не впервой), арестовали генерального директора фирмы, делавшей ремонт здания казармы. В Хабаровске ещё одно ЧП, разбился бомбардировщик ТУ – 95 М, ещё времён СССР. Это седьмая авария самолётов ТУ и СУ за последний месяц. В чём причины, чья вина, человеческий фактор виноват, по выводам комиссий, или фактор власти, читатель решай сам.

В продолжение из «200 лет вместе». «Это было, конечно, целое историческое движение – отворот евреев от советского коммунизма. В Двадцатые и Тридцатые казалась необратимой сращённость советского еврейства с большевизмом. И вдруг – они расходятся? Да радость же! Разумеется, – как и вообще всегда у всех людей и у всех наций, – нельзя было ждать, что при этой переоценке будут звучать сожаления о прежней вовлечённости. Но я абсолютно не ожидал такого перекоса, что вместо хотя бы шевеления раскаяния, хотя бы душевного смущения – откол евреев от большевизма сопроводится гневным поворотом в сторону русского народа: это русские погубили демократию в России (Февральскую), это русские виноваты, что с 1918 года держалась и правила эта власть! Мы – и конечно виноваты, ещё бы! И даже раньше: одни лишь грязные сцены лучезарной Февральской революции ещё бы не давали пищу к тому. Но новообращённые борцы против большевизма проявились таковы: теперь все обязаны принять, что они и всегда против этой власти сражались, и не напоминать, что она была их любимая когда-то, не напоминать, как они изрядно послужили этой тирании. «Лидеры Октябрьского переворота… скорее были ведомыми, чем водителями [это Железная Партия Нового Типа – «ведомые»? ], проводниками и осуществителями массовых желаний, дремавших в недрах народного подсознания. Они не порывали с народной почвой». И далее: «Октябрьский переворот оказался для России несчастьем. Страна могла развиваться и иначе… тогда [то есть в бушующем анархизме Февраля] появились ростки уважения к человеческому достоинству со стороны государства, зачатки права, свободы, но сметены народным гневом». А вот более поздняя трактовка, ослепительно переосмысливающая участие евреев в большевицких рядах: «Большевизм Ленина и РСДРПб был лишь интеллигентским и цивилизованным оформлением большевизма «плебса». Не будь первого – победил бы второй, гораздо более страшный». И поэтому, «широко участвуя в большевистской революции, дав ей кадры интеллектуалов и организаторов, евреи спасли Россию от тотальной пугачёвщины. Они придали большевизму наиболее гуманный вариант из вообще возможных в то время». Но: «Как взбунтовавшийся народ руками ленинской партии свергнул интеллигентскую демократию [когда ж она была?) так усмирённый народ руками сталинской бюрократии стремился освободиться от… всего того, в чём ещё звучали отголоски вольного интеллигентского духа». Да, да, конечно: «Вина интеллигенции за последующие удручающие события русской истории сильно преувеличена». И вообще, вина её – «это вина перед самой собою», никак не перед народом. Это, напротив, «народу самому неплохо было бы ощутить свою вину перед интеллигенцией». Да что там говорить: «Тоталитарная власть… по своему существу и происхождению общенародна». «Это тоталитарная страна… Таков выбор русского народа». А всё потому, что «татарская стихия изнутри овладела душой православной Руси», а ведь «азиатская социальная и духовная структура, унаследованная русскими от монголов… застойна, неспособна к развитию и прогрессу». Впрочем, теорию, что татарского ига даже и вовсе не было, а – дружественный союз с татарами, развил и Лев Гумилёв. На то простейший ответ – русский фольклор; сколько ни есть пословиц о татарах – все как о врагах и угнетателях, а фольклор не сфальшивит, его не выгнешь, как научную теорию. Вот и «Октябрьский переворот был невиданным по силе прорывом азиатской субстанции».

И у всех, кто хочет терзать и топтать русскую историю, любимый и первейший объяснитель – Чаадаев (мыслитель несомненно выдающийся). Сперва самиздат, потом и эмигрантские издания тщательно отбирали, соскребали, со страстью повторяли и опубликованные и неопубликованные его (подходящие им) тексты. А неподходящие цитаты и то, что главными оппонентами Чаадаева среди современников были не Николай I с Бенкендорфом, а друзья его – Пушкин, Вяземский, Карамзины, Языков, это всё игнорируется.

В начале 70-х разгон против русского – всё набирался. «Весь народ сливается в реакционную массу» (Г. Померанц); от соприкосновения с массой этой самой у меня появляется глухое раздражение“; очень откровенно, да так и есть: сердцу не прикажешь. „Евреи, еврейская судьба – это только парафраз судьбы интеллигенции в этой стране, судьбы её культуры, и еврейское сиротство есть символ иного, духовного одиночества, порождённого крушением традиционной веры в «народ» (Как же преобразилась в России от XIX века и ко второй половине XX извечная «проблема народа». Теперь «народом» обозначается та тупо довольная своим существованием и своими руководителями туземная масса, страдать среди которой в городах этой страны забросила евреев их роковая судьба. Расплата постигнет – да. Но – не за само состояние бедствия. Оно-то постигло – ещё раньше. В 60-е годы в интеллигентской среде много было обдумываний и высказываний о положении в СССР, о перспективах и, расширительно, о самой России. По условиям жёсткого государственного нагляда все эти споры и мысли произносились лишь в частных беседах или в самиздатских статьях, тогда ещё по преимуществу робко-псевдонимных. Но когда началась еврейская эмиграция – обличения России бесстеснённо и многожёлчно разлились на вольном Западе: среди выехавшей еврейской интеллигенции то была обильная струя, и столь шумно говорливая, что других голосов долго было и не расслышать. Настолько безмерная у Белинкова подымается желчь, что он ставит к позорному столбу и писателей – Карамзина, Жуковского, Тютчева, даже Пушкина, и русское общество в целом за его недостаточную революционность: «ничтожное общество рабов, потомков рабов и пращуров рабов», «общество дрожащих от страха и злобы скотов», «дули прямой кишкой, содрогаясь при мысли о возможных последствиях», «попытк [ам] задушить свободу… русская интеллигенция всегда охотно помогала» [1366].

Вот таким оборотом отреклись от большевизма?.. Около этого же времени, в конце 60-х, в Лондоне вышел еврейский сборник на советские темы, читаем в нём письмо из СССР: «В огромных глубинах душевных лабиринтов русской души обязательно сидит погромщик… Сидит там также раб и хулиган» «Пусть все эти русские, украинцы… рычат в пьянке вместе со своими жёнами, жлёкают водку и млеют от коммунистических блефов… без нас… Они ползали на карачках и поклонялись деревьям и камням, а мы дали им Бога Авраама, Исаака и Якова» «О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость» (Иов 13:5). (Заметим, что любое гадкое суждение вообще о «русской душе», вообще о «русском характере» – ни у кого из цивилизованных людей не вызывает ни малейшего протеста, ни сомнения. Вопрос «сметь ли судить о нациях в целом» – и не возникает. Если кто не любит всего русского или даже презирает, или высказывает в передовых кругах, что «Россия – помойная яма», это в России не порок. И не обращаются к президентам, премьерам с призывом: « Как вы оцениваете разжигание национальной розни». Бархатно мягкий самиздатский философ Григорий Померанец. В самиздате 60-х годов я читал у него: «Народ – преснеющая жижица, а главные соляные копи в нас самих», в интеллигентах. «Солидарность интеллигенции, пересекающая границы, более реальная вещь, чем солидарность интеллигенции с народом». Это звучало как-то по-новому мудро. Да только в чехословацком опыте 1968 именно единение интеллигенции с «преснеющей жижицей» своего несуществующего народа создало духовный оплот, давно забытый Европою: две трети миллиона советских войск не сокрушили их духа, а сдали нервы у чехословацких коммунистических вождей. Спустя 12 лет такой же опыт повторился и в Польше».

Города Дальнего Востока залили дожди тайфуна. В Италии страдают от жары 35 – 40 градусов. В Афинах протест десятков тысяч греков против решений Ципраса и парламента. Социальные и природные аномалии в 2015 году дружно идут под руку вместе. О событиях и погоде продолжение впредь.

    15.07 Н.С.Савухин

15 -19 июля. Год гибели «Боинга». Пожары в Греции. Аномалии погоды «холодного» 2015 года

«Мы в пирах и драках, забыли зачем мы на Земле. Аллилуйя Любви, Аллилуйя»

    А. Рыбников

17 июля 2015 года. В мире отмечают годовщину гибели «Боинга» с 298 людьми. Молебны в Нидерландах (много делегаций стран, кроме РФ) в Австралии на высоком правительственном уровне. И в ДНР был молебен, поставили памятный знак. Шесть стран (и Англия) внесли в ООН требование международного Трибунала по трагедии 17.07.2014 г. в небе над Украиной. В Екатеринбурге 50 тысяч паломников с ночи под мелким дождём прошли 22 км крестным ходом от Храма на Крови до места тайного захоронения (Ганина яма). Приехали и самураи из Японии, где было первое покушение на принца Николая. В 2015 году исполнилось 97 лет со дня гибели императора с семьёй. Никто не спас его от революционной власти, ни Англия, ни Франция. Революционная власть, Свердлов, Троцкий, Ленин продолжили практику эсеров из «Народной воли» на уничтожение представителей династии Романовых и служивого дворянства царской России.

17 июля Ураза – Байрам, праздник в мусульманском мире. Более 200 тысяч человек в Москве в утреннем намазе на площади около соборной мечети. Выступление хазратов в Башкирии, Татарстане. Хазрат РФ в Москве «Игил» враг ислама. Большая мечеть на 10 тысяч будет в Москве в сентябре. Благодарность Путину и аппарату. В сентябре приедут и главы Саудовской Аравии, других стран Востока. Из Одессы выдворен генконсул РФ за противоправные действия. Порошенко внёс через Раду изменения в Конституцию Украины, (присутствовала Нуланд) на расширение местного самоуправления в Донецке, Луганске. Правый сектор разбирался с контрабандой (туда сигареты, обратно наркотики) в Закарпатье. Стоял митинг в Киеве, Ярош встречался с Порошенко.

70 лет Рыбникову, композитору детских песен и взрослых мюзиклов (Юнона и Авось) и т. д. Продолжаются аномалии погоды. В Париже 41 градус (умерло 700 пожилых людей), в Италии за 40. В Японии и на Дальнем Востоке тайфуны, дожди. В Греции пожары подступают к Афинам, Ципрас просит помощи у Евросоюза в тушении огня (от социального гнева заполыхали леса, посевы страны. В завершение из «Двести лет вместе» «Какое отношение Анны Иоанновны к евреям. Хотя в 1730, при вступлении на престол, она в письме к своему послу при гетмане Малороссии и выражала тревогу: «Мы слышим, что малороссийского народа в купечестве обращается самое малое число, но более торгуют Греки, Турки и Жиды». Указы Анны – 1740 о запрете евреям аренды земли в Малороссии и о высылке оттуда за рубеж около 600 евреев остались невыполненными. Елизавета же, через год по воцарении, издала указ (декабрь 1742): «Во всей нашей империи Жидам жить запрещено; но ныне нам известно учинилось, что оные Жиды в Малороссии под разными видами жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно, того для повелеваем: из всей нашей империи всех мужеска и женска пола Жидов со всем их имением выслать за границу и впредь ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере греческого исповедания». Это была та самая религиозная нетерпимость, которая сотрясала Европу несколько веков подряд. В образе мыслей того времени в нем не заключалась никакая особо-русская или исключительно к евреям враждебность. Внутри христиан религиозная нетерпимость проводилась никак не с меньшей жестокостью, – как и в самой России железо-огненное преследование старообрядцев, то есть и вовсе же единоверцев, православных. Этому указу Елизаветы «была придана широкая огласка. Однако тотчас же были сделаны попытки склонить государыню к уступке». Сенат подал доклад императрице, что «от прошлогоднего указа о недопущении Жидов в империю торговля как в Малороссии, так и в Остзейских областях потерпела большой ущерб, а вместе с тем потерпит и казна от уменьшения пошлин». Императрица положила в ответ резолюцию: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли. Указ Елизаветы так же остался неисполненным или мало исполненным, как и предыдущие подобные. Да и при самой Елизавете на видных постах служили евреи. Был возвращен к государственным делам и «осыпан царскими милостями» дипломат Исаак Веселовский, он тоже присоединялся к ходатайствам канцлера А. Бестужева-Рюмина о неизгнании евреев. Петр III за свои полгода царствования не успел никак проявиться в еврейском вопросе. (Хотя, может быть, оставался у него на сердце рубец от некоего «Жид [а] Мусафи [и], посредством которого делались займы» в юность Петра в Голштинии, приведшие голштинскую казну в разорение. Но так произошло (и это не случайно?), что при первом же появлении в Сенате только что воцарившейся Екатерины II там на очереди стоял вопрос о дозволении евреям въезжать в Россию. (И большинство Сената уже склонилось именно к тому.) Сама Екатерина, явно оправдываясь перед европейским мнением, оставила запись, как это происходило. Ей тут же один из сенаторов прочел к сведению отрешительную резолюцию Елизаветы. Екатерина вполне сочувствовала проекту о допуске евреев, но еще шатко себя чувствовала после переворота и настаивала же на своем православном неофитстве. «Начать царствование указом о свободном въезде евреев было бы плохим средством к успокоению умов; признать же свободный въезд евреев вредным было невозможно"85. Екатерина повелела отложить рассмотрение проекта. И еще через несколько месяцев в манифесте о дозволении иностранцам селиться в России оговорила: «кроме Жидов». (Десятью годами позже объяснила Дидро: вопрос о евреях был поднят тогда некстати.). Однако – момент был почувствован верно, евреи из-за границы настойчиво хлопотали о допуске их в Россию и были поддержаны ходатайствами из самого Петербурга, из Риги, из Малороссии: что местная торговля «тем не мало подкрепляемая была, что как всему прочему иностранному купечеству, так и Жидам свободное в Малой России торгов отправление дозволяемо было» Вполне склонясь к этим ходатайствам, но все еще опасаясь за свою православную репутацию, императрица была вынуждена… прибегнуть к конспирации! Она придумала, в обход своих же законов, поручить нескольким еврейским купцам колонизацию недавно завоеванной и все еще пустынной Новороссии, а сосредоточить руководство делом в Риге, однако тщательно скрывая их национальность, во всех документах называть этих евреев «новороссийскими купцами». На самом же деле приглашенные евреи, осевши в Риге, «занимались здесь своим обычным торговым промыслом». Кроме того и действительно «Екатерина пользовалась каждым случаем, чтобы водворить евреев в Новороссию, лишь бы это не сопровождалось чрезмерной официальной оглаской», принимала туда евреев из Литвы, Польши, из числа турецких пленных и беженцев от гайдамаков. А тем временем подошел 1772 год, первый раздел Польши, в который Россия возвратила себе Белоруссию – и с массовым 100-тысячным еврейским населением. От этого года надо датировать первое значительное историческое скрещение еврейской и русской судьбы». Поскольку остатки Киевского княжества после разорения татарами вошли с XIV в. в Литовское княжество, затем стало быть и в объединенное Польско-литовское государство, – «из Подолии и Волыни евреи стали медленно проникать и на Украину» – Киевщину, Полтавщину и Черниговщину. Этот процесс ускорился, когда по Люблинской унии (1569) обширная часть Украины перешла непосредственно к Польше. Основное население там было – православное крестьянство, долго имевшее вольности и свободное от податей. Теперь началась интенсивная колонизация Украины польскою шляхтой, и при содействии евреев. «Казаков прикрепили к земле и обязали к барщине и даням… Католики-помещики обременяли православных хлопов разнообразными налогами и повинностями, и в этой эксплуатации на долю евреев выпала роль», они «брали у панов на откуп «пропинацию», то есть право выделки и продажи водки», и другие отрасли хозяйства. «Арендатор-еврей, становясь на место пана, получал, – конечно, лишь в известной мере, – ту власть над крестьянином, которая принадлежала землевладельцу, и так как еврей-арендатор… старался извлечь из крестьянина возможно больший доход, то злоба крестьянина… направлялась и на католика-пана, и на еврея-арендатора. И вот почему, когда в 1648 г. разразилось страшное восстание казаков под предводительством Хмельницкого, (гражданская война 17 века в Украине) евреи, наравне с поляками, пали жертвой», погибли десятки тысяч евреев. Евреи, «привлекаемые в Украину естественными ее богатствами и польскими магнатами, колонизовавшими страну, заняли видное место в хозяйственной ее жизни… Служа интересам землевладельцев и правительства… евреи навлекли на себя ненависть населения"91. Н. И. Костомаров добавляет к этому, что евреи «арендовали не только различные отрасли помещичьего хозяйства (поляков), но также и православные церкви, налагали пошлины на крещение младенцев».

Страх и агрессия две стороны одной медали, они неразрывны друг с другом. Явная агрессия выражение скрытого страха. А.И.Солженицын в «Двести лет вместе» показал на исторических примерах жизни евреев в царской и, затем в советской России эту психологическую характеристику восточного еврейства. Впрочем, это присуще не только евреям. Возрастание агрессии из за страха перед враждебным окружением – процесс и в РФ, начиная с событий 2014 года в Украине. Можно ли остановить рост страха и агрессии, здесь нужны коллективные усилия. О «горячих» событиях и погоде «холодного» лета продолжение впредь.

    Н.С.Савухин

15 -20 июля. Отъезд немцев из России. Пожары в Греции. Аномалии погоды «холодного» 2015 года

19 июля, в день со «стрелой» удар стихии пришёлся на Польшу и, частично, на Литву. Шквальный ветер и дожди обрушились на поляков. Нарушено электро и водоснабжение, без света остались 500 тысяч человек. В понедельник 20 июля начались ремонтные работы, Польша приходит в себя. А в Италии, Франции и у греков с Ципрасом, наоборот, жара засухи, в Греции пожары подступили к Афинам. Москву дождит второй месяц, объявляют «оранжевый» режим. На трассе Тюмень – Ханты—Мансийск образовался провал глубиной 7 метров, длиной 30-ть. Остановлено движение на трое суток. С космоса картина погоды аномальная: западная Европа изнывает от жары, восточная Европа тонет от дождей. Всё лето мотив песни Рязанова с поправкой в тексте «У Природы нет плохой погоды? Всякая погода адекватЪ». В вузах РФ давно не изучают теорий Вернадского, Чижевского, Фёдорова, излагающих связь социумов с явлениями погоды. После принятия парламентом Греции соглашения с Европейским Союзом (ЕС) по мерам экономии, увеличению НДС и т. д. (остались без налогообложения церковники?) 20 июля открылись банки. Норма выдачи 60 евро в день (3600 руб.). При ценах на продукты в два, три раза ниже цен в РФ, вполне приличная жизнь. Но демонстрации в десятки тысяч, организуемые то ли партией Ципраса, то ли коммунистами и анархистами, всё равно идут по центру Афин. Попытки внести раскол в единую ЕС не прекращаются. Очередные волнения и в Украине, где Правый сектор» грозит П. Порошенко новым Майданом против коррупции, против власти олигархов и контрабандистов. В СМИ РФ скандал по согласию М. Гайдар работать у одесского губернатора. Самая серьёзная тема – отъезд специалистов из России, как иностранных, так и своих. 250 тысяч немцев из крупных фирм, работавших в филиалах, покинуло в 2015 году Россию. Уезжают англичане, американцы, французы. Резко сократился и поток туристов из Европы в Москву, С-Петербург, в Казань. В 2015 году РФ не вошла в 30-ть стран с благоприятным «климатом» для бизнеса, туризма, отдыха. На первом месте Англия, на третьем США, на 30-м Китай. 17 июля президент В.В.Путин объявил учения 10 (десяти) ракетных дивизий в пяти регионах России.

В продолжение темы отъезда из России приведём исторические сведения из «Двести лет вместе». В 1880-х гг. Сенат боролся с… произвольным толкованием законов“. Эти правила, сам запрет „вновь селиться вне городов и местечек“ и вновь „владеть недвижимостью крайне стеснили евреев в отношении винокурения“, а „участие евреев в винокурении до издания временных правил 3 мая 1882 г. было весьма значительным“. Вот эта мера – ограничить евреев в сельской виноторговле, впервые намеченная еще в 1804 и даже в 1882 осуществленная лишь частично, – разожгла повсеместное негодование на „исключительную жестокость“ „Правил 3 мая“. А правительство видело перед собой трудный выбор: расширение винного промысла при крестьянской слабости и углубление крестьянской нужды, или же ограничение свободного роста этого промысла, чтобы только жившие в селах евреи оставались, а новые бы не ехали. Его выбор – ограничение – был признан жестокостью. А – сколько евреев к 1882 году жило в сельских местностях? Мы уже встречались с послереволюционными оценками, при использовании государственных архивов: в деревнях жила одна треть всего еврейского населения „черты“, в местечках – тоже треть, 29% в средних городах и 5% в крупных. „Правила“ – мешали теперь „деревенской“ трети возрастать дальше? Теперь – эти „майские правила“ изображаются как решающий и бесповоротный репрессивный рубеж российской истории. Еврейский автор пишет: это был первый толчок к эмиграции! – сперва „внутренней“ миграции, потом массовой заокеанской. – Он пишет: „Первая причина еврейской эмиграции – «игнатьевские „временные правила“, насильственно выбросившие около миллиона евреев из сел и деревень в города и местечки черты оседлости».

Протрем глаза: как же они выбросили, да еще целый миллион? Они, кажется, только не допустили новых? Нет, нет! – уже подхвачено и покатилось: будто с 1882 евреям не только запретили жить в деревнях повсюду, но и во всех городах, кроме 13 губерний; что их вселяли назад в местечки «черты» – оттого и начался широкий отъезд евреев за границу. Надо было бы вспомнить, что первую идею о еврейской эмиграции из России в Америку подал съезд Альянса (Всемирного Еврейского Союза) еще в 1869 с мыслью, что первые, кто устроятся там, с помощью Альянса и местных евреев, «стали бы притягательным центром для русских единоверцев». Что «начало эмиграции евреев из России относится к середине 19 века, а значительное развитие… приобретает после погромов 1881 г. (после убийства Александра 2). Но только с середины 90-х гг. эмиграция становится крупным явлением еврейской экономической жизни, принимает массовые размеры», – заметим: экономической жизни, а не политической. Затем, поднимаясь на взгляд всемирный: что иммиграция евреев в Соединенные Штаты была в XIX столетии огромным вековым и мировым историческим процессом. Что было три последовательных волны той еврейской эмиграции: сперва испано-португальская, потом немецкая (из Германии и Австро-Венгрии), лишь потом из Восточной Европы и России. По причинам, о которых не здесь судить, в XIX веке происходило крупное историческое движение мирового еврейства в Соединенные Штаты, далеко-далеко не только из одной России. В аспекте предолгой еврейской истории трудно переоценить значение этой эмиграции. А из Российской Империи «поток еврейской эмиграции шел из всех губерний, входивших в состав черты оседлости, но наибольшее число эмигрантов давали Польша, Литва и Белоруссия», значит не с Украины, как раз и испытавшей погромы, – и причина была все та же: скученность, создающая внутриеврейскую экономическую конкуренцию. – Более того, опираясь на российскую статистику, В. Тельников обращает наше внимание, что в два последние десятилетия века, как раз после погромов 1881—82 годов, переселение евреев из Западного края, где погромов не было, в Юго-Западный, где они были, – численно не уступало, если не превосходило, еврейские отъезды вовне из России. И если в 1880 во внутренних губерниях жило, по официальным данным, 34 тысяч евреев, то по переписи 1897 – уже 315 тысяч, в 9 раз больше. Погромы 1881—82, конечно, вызвали шок – но даже по всей ли Украине? Например, Слиозберг пишет: «Погромы 1881 г. не разбудили евреев в Полтаве, и вскоре о них позабыли». В 80-е годы в Полтаве «еврейская молодежь не знала о существовании еврейского вопроса, не чувствовала себя выделенной из русской молодежи вообще». Погромы 1881—82, при их полной внезапности, могли казаться и бесповторными, а побеждала неизменная экономическая тяга евреев: расселяться гуда, где они живут реже. Но что несомненно и неоспоримо: с рубежа 1881 года начался решительный поворот передового образованного еврейства от надежд на полное слияние со страной «Россия» и населением России. – Г. Аронсон с поспешностью заключает даже, что «разбил эти иллюзии ассимиляции» «одесский погром 1871 г. Нет! никак еще не он. – Но если, например, проследить биографии виднейших русских образованных евреев, то у многих мы заметим, что с рубежа 1881—82 резко изменилось их отношение к России и к возможностям полной ассимиляции. Хотя уже тогда выяснилась и не оспаривалась несомненная стихийность погромной волны и никак не была доказана причастность к ней властей, а напротив – революционных народников, однако не простили этих погромов именно русскому правительству – и уже никогда впредь. И хотя погромы происходили в основном от населения украинского – их не простили и навсегда связали с именем русским. «Погромы 80-х годов… отрезвили многих сторонников ассимиляции» (но не всех, идея ассимиляции еще оставалась жить). – И вот, иные еврейские публицисты уклонились в другую крайность: вообще невозможно евреям жить среди других народов, всегда будут смотреть как на чужих. И «палестинское движение… стало… «быстро расти»». Именно под впечатлением погромов 1881 года одесский врач Лев Пинскер опубликовал (в 1882 в Берлине и анонимно) свою брошюру «Автоэмансипация. Призыв русского еврея к своим соплеменникам», «произведшую огромное впечатление на восточное (русское) и западно-европейское еврейство». То был воззыв о неискоренимой чуждости евреев окружающим народам. П. Аксельрод уверяет, что и радикальная еврейская молодежь именно тогда обнаружила, что русское общество вовсе не приняло их как своих, – и в эти годы они стали отходить от революционного движения. Это утверждение – видится очень-очень преждевременным. В революционных-то кругах, включая названную народовольческую попытку, евреев всегда считали за самых своих.