Что делать, когда не знаешь, что делать. Пособие для самой широкой читательской аудитории

– Довольны ли вы логичностью своих внутренних рассуждений?

– Довольны ли вы своими поступками?

– Подавляете ли вы в себе отрицательные эмоции?

– Как вам кажется, вы до конца разобрались в себе?

В жизни, уважаемый читатель, мы испытываем чувства и совершаем поступки, а в психотерапии мы без конца останавливаемся и смотрим назад; мы поочерёдно осмысливаем мотивы и цели, вновь чувствуем и вновь осмысливаем. И помогает нам в том рефлексия. Что это такое? Слово вроде бы замыленное, но как с ним обращаться – не всегда понятно. Говоря коротко, рефлексия – это довольно сложная внутренняя деятельность, направленная как раз на понимание и анализ тех самых чувств, поступков, мотивов; в общем, рефлексия – это обращение внимания на продукты собственной активности. Как это происходит на самом деле? Довольно просто.

Существуют три уровня рефлексии.

Первый уровень рефлексии. Задайте себе вопрос: «Что я чувствую?» Прислушайтесь к себе и постарайтесь назвать именно то чувство, которое вы испытываете в данный момент.

Здесь надо вспомнить, какие бывают чувства. Они бывают положительные, отрицательные и нейтральные. Приведу несколько примеров. Положительные: благодарность, нежность, удовольствие, радость, восторг, восхищение, доверие и т. д. Отрицательные: скорбь, грусть, тоска, отчаяние, страх, гнев, злость, вина, обида и т. д. и т. п. Нейтральные: безразличие, удивление, любопытство, изумление и т. д.

Итак, не спешите со скоропалительным шаблонным ответом, хорошенько примерьте на себя некоторые из чувств. Бесчисленное множество раз в своей практике я видела одну и ту же картину: на мой вопрос «Что вы сейчас чувствуете?» разъярённый человек с трясущимися руками-ногами, дёргающимися глазами, вздымающейся грудью и срывающимся голосом отвечал примерно следующее: «Всё нормально, у меня всё отлично, да мне вообще всё по фигу!!!».

Не спешите погружаться в самообман, вы и так провели в нём много времени и ничего продуктивного не обнаружили. Просто и честно назовите своё чувство. Например: «Я чувствую злость». Пусть несимпатично, пусть непривычно, пусть странновато, зато честно. Говорить правду самому себе – это хорошо (это как раз и называется «правда для себя»). Меньше шансов запутаться.

Двигаемся дальше.

Второй уровень рефлексии. Задайте себе вопрос: «Почему я чувствую эту злость?» Например: «Я злюсь, потому что сотрудница банка или продавщица в магазине нахамила мне; меня подрезали на дороге, не забыв при этом показать средний палец, и т. д.» То есть вы уже смогли определить причину возникновения своего чувства. Вы злитесь, потому что… Это чудесно.

Далее, третий уровень рефлексии. Ответьте себе на вопрос: «Что я думаю по поводу этой своей злости?» Например: «Что я думаю? У продавщицы, у бедняги, небось, жизнь не задалась, вот она на людях и срывается, и в данном случае я – лицо безличное, и, вообще, вся эта история не про меня. А человек, показывающий палец на дороге, скорее всего, нервно истощён и плохо воспитан, может, ему рога наставили полчаса назад – и эта история тоже не про меня». Понятно?

В итоге, прокрутив в уме все три уровня, вы заметите, что злость, разумеется, не исчезнет бесследно, но градус её существенно снизится, внутреннее напряжение спадёт и вам станет легче. Во всяком случае, эту злость вы уже не принесёте домой ребёнку или близким и не обрушите на сослуживцев. После всех этих незатейливых вопросов и ответов вы будете знать природу происхождения своей злости или любого другого чувства.

Не ленитесь задавать себе вопросы и отвечать на них, не отказывайтесь от возможности порассуждать. Постарайтесь приручить эту возможность, она поможет вам лучше себя понять.

Социум давит

У древних греков способность мыслить считалась высоким даром. Затем она стала счастьем. Позже – болезню. Сегодня она – преступление.

    Э. М. Ремарк

Нам всем, уважаемый читатель, не посчастливилось (или, наоборот, повезло) жить в то время, когда думать не принято, думать не модно. И надо сказать, этой моде не так уж трудно следовать. В наше время полагается не думать, а делать всё как все. К этому, и только к этому нас постоянно призывают со всех сторон. Со всех сторон только и слышится: «не думай – жми, не раздумывай – заказывай, не забивай себе голову – покупай, а мы все решим за тебя, мы знаем, как лучше; бери кредит и будь счастлив», ну и т. д. Хотя и без того голова кругом.

Мы знаем, как бороться, как терпеть, страдать, выживать, но мы не знаем, как жить, просто жить. В последнее время всё чаще со всех сторон несутся стоны и жалобы на жизнь: то там тяжело, то здесь невмоготу, то там не справился, то здесь облажался. Жизнь не стоит на месте, она бежит вперёд всё быстрее и стремительнее, и не все за ней поспевают. Мы стали какие-то нервные, агрессивные, уставшие, но продолжающие бежать вперёд. Примерно, как в Алисе: «Нужно бежать очень быстро, чтобы оставаться на одном месте».

Словом, социум давит, социум несётся, вращается, руководит, довлеет, – словом, никуда от него не деться. К примеру, В. И. Ленин утверждал, что «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Само собой, с этим уважаемым тезисом невозможно не согласиться. Но также невозможно не задаться вопросом: как всё это вытерпеть и не тронуться умом?

На самом деле человек – существо социальное, и социальная действительность влияет на наши представления о том, какими мы должны быть, в гораздо большей степени, нежели нам кажется. Мы связаны с социумом, как моллюск с раковиной или как рыбки в аквариуме – мы внутри, мы часть этой раковины, этого аквариума, и опять-таки никуда не денешься. Все мы живём в раковине, которую и понять нельзя, и освободиться невозможно. Когда раковина трещит или лопается, моллюск неизбежно страдает; когда вода в аквариуме застаивается или высыхает, рыбки плохо себя чувствуют или дохнут. Вот так и общество: оно скрыто и открыто довлеет над нами, измеряет нас своей меркой, указывает нам, что можно и должно, а чего никак нельзя. Оно лучше знает и нас, и про нас. Мы подчиняемся (а как иначе?!), однако нас не покидает чувство маленького, одинокого, беззащитного, неидеального человечка, стоящего перед огромной махиной жизни – махиной бесчувственной и жёсткой, способной как возвеличивать, так и уничтожать по своей прихоти и без всякой на то причины…

И вот мы стоим перед этим миром, смотрим на него, оцениваем себя, соотносим расстановку сил и понимаем, что очко, к сожалению, не в нашу пользу. Исподволь нас это гложет, мы ощущаем зуд разочарования, у нас утрачивается внутренний баланс, снижается стрессоустойчивость, причём происходит это независимо от того, обналичиваем мы свои мысли и чувства или нет. Мартин Хайдеггер, к примеру, считал, что человек и мир вообще неразрывно связаны. Потому-то человек как бы вступает в борьбу не только со своими подавленными желаниями, детскими и взрослыми комплексами, огрехами прошлого, не только со своим стремлением не потерять себя в этом мире, но и с данностями существования в целом. Словом, какая-то двойная нагрузка получается. Словом, от психологического климата в обществе многое зависит. А климат, надо сказать, стал не слишком здоровым и не очень свежим. Мы чувствуем, что нас ведут по ложному пути, но не знаем, как этому противиться и надо ли противиться вообще; мы догадываемся, что участвуем в мировом глобальном спектакле в роли массовки; где-то в глубине души мы даже понимаем, что постановщикам, по сути, нет никакого дела ни до нас, ни до наших истинных чувств, ни до наших желаний и потребностей, ни до нашего настоящего, ни уж тем более до нашего будущего. Их забота – контролировать наше выполнение предписанных действий. Мы беспокоимся, тревожимся, мы устали от тревоги, связанной с непредсказуемостью мира. Эта самая тревога мешает нам думать, а чем меньше мы думаем, тем агрессивнее себя ведём. По сути, всё происходит почти автоматически, тревога делает свою работу – порой мы вообще не понимаем, что творим. Мы расстраиваемся, начинаем поиск виновных, а не найдя, обвиняем себя и своих близких.

Ведь хотим-то мы немного. Мы хотим постоянства в изменчивом мире, хотим удовлетворить простые человеческие потребности: жить в безопасности, тепле, рядом с любимым человеком, быть спокойными, быть уверенными в спокойствии и безопасности завтрашнего дня. Вроде бы всё элементарно, ничего такого сверхъестественного нам и не требуется. Ан нет, эти простые желания порой просто невыполнимы. Что же такое происходит?

Многие из нас живут в долг. Машина в кредит, квартира в залог, то есть в ипотеку (так симпатичнее и менее страшно); в рассрочку здесь, с отсрочкой там (здесь перезайму, тут отдам, там перезайму – здесь отдам), – в общем, сплошные займы. А повседневность меняется на глазах, рассчитываешь на одни правила, не успел оглянуться – правила уже переменились (неизменными остаются лишь наши иллюзии). И как только наши бедные плечи не тяготит бремя зависимости? На самом деле тяготит, очень тяготит. Бизнес нам разрешают делать только на словах, на деле – поди его сделай. Вы поднимаетесь ни свет ни заря, засучив рукава работаете, как каторжный, день и ночь, не разгибая спины, чтобы прокормить себя и семью, но тут же прилетает целый рой болтунов для обсуждения проблем, связанных с вашим бизнесом, – рой, который знает, что вам «можно и должно». Потом прибегает стая голодных и злых контролёров, которые начинают этот самый бизнес разваливать, ища всевозможные огрехи и выписывая баснословные штрафы. А бизнес-то и так на ладан дышит, его бы поддержать… Открытие не слишком симпатичное, зато хорошо согласуется с реальностью. Короче говоря, социум раздражает человека донельзя, безмерно «выпотрашивает», доводит до белого каления, вызывает в нём деформацию. Человек уходит в себя, ему трудно, он начинает думать: «А не послать ли всё к чёрту?» Так ведь и послать невозможно. Это всё равно что рыбка пошлёт к чёрту воду, в которой сама же плавает…

Не могу не сказать пару слов о СМИ, которые тоже плавают в этой же воде и которым, судя по всему, не всегда знакомо чувство меры, зато нравится разного рода муть. Видимо, поэтому они нестерпимо слепящим светом освещают нам горы ежедневного негатива. Возможно, им невдомёк, что жить-то и так непросто, что надо бы уже заканчивать с ужасами и переходить к позитиву (само собой, такие каналы, как «Культура», не в счёт). Ан нет, с экрана буквально льются тонны мрака, гнусностей, мученичеств, надругательств и всяких душераздирающих историй, и льются они не абы куда, не в пустоту, а на наши с вами головы, в наши с вами мозги. Зритель смотрит. Ему это, разумеется, осточертевает, но он всё равно продолжает ежевечерне сидеть у экрана, как суслик перед удавом, и беспрекословно внимать. Потеет, волнуется, проседает под бременем лишней информации, расстраивается до слёз, но послушно сидит и смотрит. От новостей он плавно переходит к сериалам с кровавыми мордобоями и беспорядочным сексом, а потом опять к новостям под названием «где раки зимуют». Видите ли, я не думаю, что СМИ специально изводят нас, скорее я готова предположить, что они вообще не думают о здоровье нашей психики, а заняты исключительно собственными рейтингами.

Они-то не думают, так они и не должны думать, у них другие цели и задачи. О нём, то есть о здоровье, должны заботиться мы сами. Отсюда вопрос: вы понимаете, зачем всё это смотрите? Из чисто садистических побуждений? Или хотите отдохнуть вечерком после трудов праведных, развлечься, так сказать, развеяться? В таком случае вы выбрали себе малоподходящую компанию. Понятное дело, что на любую информацию найдётся свой зритель и слушатель, правда, для этого сперва было бы неплохо обзавестись стальными нервами и домашним психиатром. Уважаемый читатель, современные СМИ – это не отдых и не релакс; возможно, это развлечение, хотя и очень специфическое, и опять же – для железных нервов.

Надо сказать, я имела опыт работы на телевидение (довольно непродолжительный), вела авторскую программу. Так вот, дирекция канала сразу же предложила мне рассматривать побольше скандалов, шумных разводов, слёз, горя, изнасилований и прочей чернухи, приглашать людей, которые, поблёскивая глазами, спешили бы самым скорейшим образом вывалить ведущему все мыслимые и немыслимые подробности своего прошлого, обнажали бы все свои раны перед миром. «Зачем?» – спрашиваю, а мне отвечают: «Для рейтинга». – «А как же разумное, доброе, вечное?» – спрашиваю, отвечают: «Это не будут смотреть». Словом, зрителя приучили смотреть негатив. Словом, чем сильнее своё собственное неблагополучие, тем больше заинтересованность в неблагополучии чужом. Человек смотрит и думает: «Вона чего на свете делается-то! Так у меня всё не так уж и плохо: сижу себе на диванчике, чаёк попиваю; так оказывается, я-то счастлив». Определённая логика в этом, разумеется, есть, но опять же – очко не в пользу зрителя.

Все мы переживаем одно и то же общее событие – историю. Все мы находимся в ней и чувствуем себя её частью. И тем не менее одни чувствуют себя уверенно, а другие откровенно плохо; одни успевают и зарабатывать, и развиваться, и отдыхать, и на всё у них хватает времени и сил, а другие успевают лишь переживать, дёргаться и смотреть во след уходящему поезду. Почему? Наверное, всё дело в персональном отношении к происходящему в обществе и к себе самому как некой части этого общества.

Что с этим делать?

Видите ли, уважаемый читатель, дело в том, что каждый взрослый человек должен прежде всего сам заботиться о своём здоровье, как психическом, так и физическом, а вовсе не социум, не медиа, не государство или кто-нибудь ещё. Что там делает социум вместе с его кумирами и со СМИ – это, бесспорно, важно, интересно, впечатляюще, но для отдельно взятой личности самое главное – не утратить себя в этом аквариуме, не потерять чувство реальности и, как говорится, остаться в здравом уме и твёрдой памяти, чтобы не только жить, но ещё и растить разумное, вменяемое потомство. Короче говоря, жизнеспособность медиа несокрушима, чего нельзя сказать о нас с вами. Так что надо бы себя поберечь.

Итак, подведём некоторые итоги.

– Если вы чувствуете, что после просмотра новостей у вас портится настроение и повышается тревога, зачем вы их смотрите? Боитесь пропустить что-то важное о налогообложении? Или кто и как кого убил, изнасиловал или ограбил? Не бойтесь. Не пропустите. Информирование, с его бешеным ритмом, у нас поставлено настолько хорошо, что информация (не всегда нужная), не успев остыть и настояться, уже проникает повсюду. Так или иначе она обязательно доберётся до вас в самые ближайшие часы (если что-то действительно важное, вам это озвучат ваши близкие). Коротко говоря, ограничьте общение с медиаконтентом.

– Когда вас заманивают в ловушку кредитов и ипотек, прежде чем соглашаться, хорошенько подумайте. С одной стороны, вроде бы вы и становитесь счастливым обладателем чего-то вожделенного, но с другой – вы также становитесь вечным должником, скованным по рукам и ногам и заключённым в этот свой долг. В таком состоянии вы наиболее беззащитны, уязвимы, вами легче управлять. Что делать? Пожалуйста, возьмите лист бумаги и напишите все возможные риски: скачок курса рубля-доллара, увольнение с работы, болезнь, непредвиденные расходы на лечение и пр. и пр. Не полагайтесь на авось и на удачное стечение обстоятельств. Их может и не произойти.

– Соотносите свои желания и свои возможности.

Пример: мужчина делает ремонт в огромной квартире. Зарплата его нестабильная (то густо, то пусто). Объём работ колоссальный. Как только мужчина получает приличные деньги, он сразу воодушевляется, идёт в магазин и покупает самую дорогую розетку или мраморный подоконник (хотя вполне мог бы купить и пластиковый, чтобы растянуть средства и побыстрее закончить ремонт). При этом он не думает, что следующее поступление средств будет неизвестно когда, а работы невпроворот. Естественно, деньги быстро заканчиваются, ремонт вновь останавливается, мужчина погружается в растерянность, злость и неудовлетворённость жизнью. Ремонт продолжается почти десять лет!

– Принимайте решение, во-первых, в спокойном состоянии, а во-вторых, взвесив все за и против.

– Если вы чувствуете злость, ненависть, агрессию (или любое другое негативное чувство), постарайтесь определить причину возникновения этого чувства (как это сделать подробно описано в главе «Вопросы и ответы»). Не обрушивайте его на невинный людей, не заставляйте их нервничать и тревожиться, не поступайте с ними так, как социум поступает с вами.

– Ежедневно приводите свои мысли и чувства в порядок, как приводите в порядок внешность.

Видите ли, наше поведение – это всего лишь логическое продолжение движений нашей души и наших мыслей. Если мысли хаотичные, то и поведение будет таким же. Если мысли суицидные, то и поведение в конечном итоге будет соответственным. И само собой, упорядоченные мысли породят такие же решения и такое же поведение. Дышать станет легче не только вам, но тем, с кем вы соприкасаетесь.

Будущее в тумане

В обществе, уважаемый читатель, всегда была есть и будет тенденция надеяться на некие вспомогательные сверхсилы, на заботливое Провидение, на жизненные указатели и подсказки; у людей всегда была склонность уповать на то, что власть или её авторитетные структуры в конце концов укажут им светлый путь, подтолкнут к разумным решениям, помогут справиться с проблемами и вообще будут всячески опекать, оберегать, поддерживать и заботиться об их нуждах. Словом, люди ищут кого-то более умного, грандиозного, необычайно возвеличенного, большего, чем они сами, ищут в надежде успокоить раздёрганные нервы, в надежде обрести почву под ногами сегодня и хоть какую-то уверенность на завтра. Ну а когда эти самые авторитетные умные структуры ничего такого не делают, люди чувствуют некоторую беспомощность, возмущаются, бранятся и всячески поносят власть. Такой порядок вещей выглядит вполне понятно, но всё же несколько инфантильно.

На самом деле люди – это люди, а государство – это государство; то есть две мощные субстанции, которые живут не всегда схожими интересами. У государств планы глобальные, космические, а у людей – с их коротенькой жизнью – свои собственные, без всякого там космического фундамента. У государств своя система ценностей, а у отдельно взятой личности – своя. Какая? Ясно какая: семья, детский смех, поездки к морю, счастливые глаза возлюбленных. Люди хотят простых понятных вещей: жить тихой, ровной человеческой жизнью, в счастье и радости растить детей. Но и этот, казалось бы, пустяк не всегда легкодоступен. Людям говорят, что вокруг одни враги и с ними надо бороться (не стану вдаваться в подробности политических перипетий, – возможно, так и есть), что нужно потерпеть, затянуть потуже пояса, что светлое будущее не за горами, что нужно пожертвовать сегодняшним днём (а иногда своими жизнями) во имя дня завтрашнего. В глобальном, космическом масштабе всё вроде бы и правильно, но в рамках короткой человеческой жизни возникают некоторые вопросы. Кто-то полон веры, кто-то неверия, кто-то готов потерпеть, для кого-то главное – «чтобы не было войны», а кто-то хочет жить днём сегодняшним и дышать не через раз, а полной грудью. Кто-то может до одурения обслуживать чужие интересы, не замечая постоянного напряжения в себе, а у кого-то сдают нервы, начинается ажитация, депрессия, опустошённость и прочие неприятные расстройства. Нам-то хочется летать в небе, а приходится плавать в какой-то мутной воде, затягивать потуже пояса в ожидании светлого завтра, которое вот-вот должно наступить, да только никак не наступает. На смену одной власти приходит другая, на смену одним законам – другие, на смену старым приоритетам – новые. Там – бюрократические недоразумения, там – борьба за власть, там – политические амбиции, недоступные пониманию простого человека. Вроде бы и ничего сверхъестественного, вроде бы всё закономерно и до тошноты банально. Вроде бы и нет поводов для беспокойства. Но отчего-то, когда мы смотрим в завтрашний день, мы невольно испытываем неприятный холодок. Временами нам кажется, что будущее, кроме непомерных налогов, жёсткого контроля, хождения по струнке и близкой старости, ничего хорошего нам не обещает. И хуже всего тем, кто это понимает. Как говорится, несчастен не тот, кто на самом деле несчастен, а тот, кто, увы, это осознаёт – его страдания несоизмеримо возрастают.

Люди возвращаются с работы слишком усталые, и никаких желаний, кроме как поесть, что-нибудь выпить, посидеть у телевизора или компьютера и лечь спать, у них не возникает. А надо бы… надо бы разобраться в себе, надо бы осмыслить день сегодняшний, спланировать день грядущий в этой вселенной принуждений – словом, много чего надо, но нет ни сил, ни желаний распутывать всю эту спутанную кудель. Куда проще покряхтеть, обрушить злость на государство, вседержителя, случай, порыдать над своей горькой судьбой-судьбинушкой, помечтать о красивой жизни, выпить рюмку-другую чая и лечь спать. Так-то оно так, но завтра наступает следующий день, потом следующий, ещё и ещё, а мы всё на прежней траектории и по-прежнему не знаем, что нам делать. А с чего вы взяли, что от привычного пассивного набора действий начнутся перемены? Ни боже мой! Скажу больше: никто не придёт и не переменит вашу жизнь в лучшую сторону – ни государство, ни вседержитель, ни добрый волшебник. Всё надо делать самим.

Когда на своих приёмах я спрашиваю людей о будущем, они, как ни странно, начинают говорить о своём прошлом. Работа – из прошлого, взаимоотношения с людьми – из прошлого, стереотипы поведения – тоже из прошлого, и страхи, и опасения, и неуверенность в себе – в общем, сплошной вчерашний день. Будущее в их словах, увы, отсутствует. Складывается впечатление, что сегодняшний человек есть не что иное, как своё прошлое. И всё, что с ним происходит сегодня, – это всё исходит из прошлого, и это же самое будет происходить с ним и завтра. Иначе говоря, прошлое (воспоминания) убивает день сегодняшний. В какой-то степени это справедливо, поскольку мы привыкаем к определённым шаблонам, как мыслительным, так и поведенческим, и пользуемся только ими. По-другому не умеем – как научились, как привыкли, так и живём. Живём, даже если не нравится, даже если опостылел стандартный набор действий; кряхтим, жалуемся, скрипим зубами, но живём по накатанной. Работа не нравится, но человек по уши в долгах и поэтому продолжает делать то, что ему опротивело. В семейной жизни понимания нет (но зато есть предсказуемость – сегодня вечером опять будет скандал), и, несмотря на это, он боится поменять её на неизвестность. Словом, живём по привычке. Однако, если отбросить некоторые из наших шаблонов, можно увидеть, что в действительности в каждый момент времени у нас есть и прошлое, и будущее. Прошлое – в воспоминании, будущее – в представлении. И тем не менее, говоря о своём будущем, люди настырно представляют прошлое. В этой связи возникает некая перевёрнутая линия времени или бег по кругу, причём запланированный бег по кругу.

Что с этим делать? Начнём рассуждать (иногда это занятие успокаивает душу).

Видите ли, уважаемый читатель, к сожалению, коэффициент неблагоприятности всегда высокий. В мире не бывает ни равновесия, ни стабильности, а если такие чудеса и случаются, то длятся они, как правило, недолго. Поэтому ждать каких-то благодеяний извне, разумеется, можно – дождаться сложно. Короче говоря, ждать светлого будущего, а потом начинать жить счастливой жизнью, было бы не совсем правильно. Куда проще затянуть пояса, но не для того, чтобы терпеть, а для того, чтобы все благие дела начать делать самому. Так надёжнее.

Итак. Поскольку мы не знаем будущего, а знаем лишь своё прошлое, то и все представления о будущем у нас складываются из прошлого. Так? Если и не совсем так, то уж во всяком случае в основном. А на самом деле будущее – это наше чистое время жизни. Можно сказать, что это чистый лист, и его можно даже сравнить с чистой тарелкой на шведском столе, тарелкой, на которую вы вправе накладывать либо то, что привыкли (можно даже попросить других заполнить тарелку), либо, что-то поняв про свои желания, что-то изменив в последовательности действий, уже накладывать новые яства.

Размышляем дальше. Надеюсь, вы начали читать мой текст именно для этого.

Знаете ли вы свои желания? Глупый вопрос? Не такой уж он и глупый. Начну с того, что некоторые люди не знают или не чувствуют, что у них есть право на желания. Прежде всего человек должен понимать, чего он хочет! В большинстве своём люди точно знают, чего они не хотят, но плохо осведомлены о своих желаниях. Например: не хочу ходить на эту работу, не могу больше жить с этим мужем (этой женой), не могу смотреть дурацкий телевизор, не хочу объедаться на ночь и т. д. Они знают, чего не хотят, а что хотят – затрудняются ответить. Они знают от чего убегают, но понятия не имеют к чему прибегут…