Мои круги познания

«Глаза в глаза вперив безмолвны,

Исполнены святой тоски,

Они как будто слышат волны

Иной торжественной реки.

Для них, детей тысячелетий,

Лишь сон – виденья этих мест».

И действительно, что могли видеть они за свои тысячелетия, что они уже знают, о чём мы сами даже не догадываемся? Ведь и о нашей стране говорят: «Россия – загадочный северный сфинкс». Недаром существует такое мнение.

В Санкт-Петербурге есть знаменитый египетский дом с фасадом, украшенным фигурами фараонов, иероглифами, египетскими божествами. И недалеко от этого места в 1995 году на набережной Робеспьера был открыт мемориал жертвам политических репрессий. Бронзовые сфинксы скульптора Михаила Шемякина тоже смотрят друг на друга. Половина лица, обращённая к известной тюрьме, именуемой «Кресты», находящейся на противоположном берегу Невы, представляет собой просто изъеденный, обнажившийся череп. Другая половина лица представлена профилем молодой девушки. Между сфинксами стилизованное зарешеченное тюремное окно. Особую силу выразительной композиции придают медные таблички с выгравированными строками фраз, высказанных известными писателями, поэтами, деятелями науки и искусства. Это надо смотреть самому и прочитать каждую строку. Это надо прочувствовать до глубины души, осмыслить и осознать. Здесь целая эпоха, и до, и после. Вот одна из записей на табличке: «Все взято в трубы, перекрыты краны, ночами только ноют и скулят, что надо… надо сыпать соль на раны, чтоб лучше помнить – пусть они болят! /Владимир Высоцкий».

А знаменитые уникальные сфинксы из Фив, известные, как единственные прекрасно сохранившиеся древнеегипетские изваяния, были свидетелями семи церемоний возведения на трон фараонов, трёх революций в России и многих других событий. Их глаза полуоткрытые многих и многое повидали. Князь С. Волконский в XIX веке писал: «Они закрыли глаза, увидев кровавый крест на дверях еврейских жилищ, и раскрыли их только на новом месте, проснулись от холода снежной вьюги; проснулись и увидели над мерзлой белой рекой золотом блеснувший тот же самый знак Креста. Это в день Крещения, на том берегу, перед Зимним дворцом церемония водосвятия, так называемая “Иордань”. Раскрыли сфинксы глаза и сомкнули их навеки…». У них есть своя миссия хранителей города от страшных наводнений, которые бушевали в этих местах. Во всяком случае, все данные о наводнениях в Санкт-Петербурге и их разрушительных действиях свидетельствуют о том, что с появлением доставленных на греческом корабле «Добрая надежда» сфинксов с лицом отца фараона Эхнатона, известного «воплощенного Бога на земле», город получил защиту. Отплывая из Александрии, преодолев немалый путь, эти сфинксы вернулись на тот же самый меридиан великой пирамиды Хеопса. Весьма символическое совпадение настраивает на размышления о связи России с загадочной и великой египетской цивилизацией. Наш город украшают и другие сфинксы, но в отличие от настоящих стражников пирамид, привезённых из Египта, они созданы руками петербургских мастеров. Изваяния созданы с большой любовью и почтением к культуре древней империи мира.

Мифологические львы ши-цза на Петровской набережной, привезённые в 1907 году из Манчжурии, охраняют пристань и самое первое жилое строение в городе – домик Петра Первого. Историческое здание, построено было для летнего проживания русского царя при закладке будущей столицы российской империи. По преданию, целеустремлённый Пётр I возвестил: «От малой хижины возрастёт город». С 1930 года здесь открыт музей Петра Первого с его личными вещами, мебелью, сделанной руками императора. Несомненно, он находится под надёжной охраной ши-цза. Даже во время Великой Отечественной войны, после снятия блокады в 1944 году, после демаскировки Домик Петра вновь открылся для посетителей. Ши-цза, сочетающие черты лягушки и льва во внешнем облике, в соответствии с китайской мифологией гонят прочь видимых врагов и невидимых злых духов. Китайская лягушка символизирует богатство и благополучие. Совмещенное мифическое творение имеет вид весьма грозный, в большей степени львиный, и настолько впечатляющий, что ощущается, как перекатывается, сотрясая воздух, громоподобный рык открытых пастей. На одном постаменте лев-лягушка с шаром, а на другом находится львица-лягушка, удерживающая львёнка под передней лапой. Высота каждого памятника 4,5 метра. По китайской мифологии это семья, символизирующая семейное благополучие и устойчивые семейные ценности. А шар под лапой льва-отца рассеивает светом тьму и исполняет желания. Судя по всему, эта гранитная семья, верно несущая стражу, бережёт тепло очага нашего общего дома.

Кстати, перед Домиком Петра I на бюсте императора – основателя города, у левого плеча наблюдательный взгляд заметит морду льва, которая символизирует победу над Швецией, имеющей двух львов на своём гербе, и косвенно породившей идею создания Санкт-Петербурга. Об этом стихотворные строки А.С. Пушкина в «Медном всаднике»:

«На берегу пустынных волн

Стоял он, дум великих полн,

И вдаль глядел. Пред ним широко

Река неслася; бедный чёлн

По ней стремился одиноко.

По мшистым, топким берегам

Чернели избы здесь и там,

Приют убогого чухонца;

И лес, неведомый лучам

В тумане спрятанного солнца,

Кругом шумел.

И думал он:

Отсель грозить мы будем шведу.

Здесь будет город заложён

Назло надменному соседу.

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно,

Ногою твёрдой стать при море.

Сюда по новым им волнам

Все флаги в гости будут к нам».

В саду Дружбы на Литейном проспекте обосновались львы – подарок мэрии города Шанхая к трёхсотлетию Санкт-Петербурга, которое отмечалось в 2003 году. Эти львы держат во рту шарик, который притягивает внимание и порождает у многих желание просто вытащить его оттуда. Зачем? Это уже вопрос заложенного в композиции искуса. Согласно китайской культуре, этот вложенный в пасть шар – жемчужина, способная исполнять желания. Она символизирует гармонию духовных и материальных богатств, неразрывность материи и духа. Так что, покатав шарик в пасти льва, можно смело загадывать желания в соответствии с его символикой, но вытащить его невозможно, по замыслу ваятелей. В китайском садике уютно, занимательно и увлекательно у стены девяти драконов, каменной горки, искусственного водопада, пруда с фонтанчиками, в Пагоде дружбы. Особое очарование придаёт в весеннюю пору цветущая сакура. Мифические китайские драконы несут добро и благо. Каждый дракон стены девяти драконов из Поднебесной имеет имя, персональную раскраску и отвечает за свою составляющую полного благополучия. Символы доброжелательных добрососедских отношений между нашими городами, народами, странами разместились на территории, где прежде стоял дом, который был разрушен во время осады города при фашистской бомбардировке. Размещением всех элементов этого дивного сада Дружбы, привезённых из Шанхая, занимались китайские рабочие они и обустраивали всё в соответствии с правилами фэн-шуй – даосской практики освоения пространства в гармонии с законами развития вселенной.

У другой семейной пары гранитных львов с львёнком, охраняющей вход в Петербургский дацан с 2010 года, тоже в пасти есть шарик, но его ещё надо найти, зато не возбраняется всем желающим приноровиться, отыскать жемчужину, покрутить её и загадать желание. Они охраняют самый северный в мире буддийский храм.

Сразу большая группа из 29 львов, держащих в пасти общую чугунную цепь, находится у ограды дачи графа Безбородко на Свердловской набережной. Этот памятник архитектуры XVIII века был курортной усадьбой с использованием местного источника минеральной воды Полюстрово. Сейчас на этой территории находится противотуберкулёзный диспансер.

И ещё, до тысячи в целом, много красивых, благородных, свирепых, задумчивых прекрасных львов со своей историей, восхитительно вплетающейся в историю города и развития человечества. Но мне ещё очень хотелось бы поделиться впечатлениями знакомства с другими персонажами анималистического направления.

Большое эстетическое удовольствие доставляют мне визиты к памятнику русскому путешественнику и натуралисту генерал-майору Н.М. Пржевальскому, первому исследователю центральной Азии. Этот памятник установлен в Александровском саду у Адмиралтейства в 1892 году. Бронзовый бюст Н.М. Пржевальского возвышается на гранитном пьедестале в виде скалы у которой лежит бронзовый оседланный верблюд, отдыхающий после сложного перехода с готовностью в любой момент встать и отправиться в дальнейшее путешествие с известным первооткрывателем рек, озёр и хребтов для сбора материала по описанию тибетского медведя, диких лошадей и верблюдов. Надпись на памятнике «Пржевальскому первому исследователю природы Центральной Азии» подключает в воображении мысль о признательности верным, терпеливым и выносливым помощникам человека. Фигура верблюда как символ надёжного помощника, участвующего в свершении открытий, с достоинством занимает место у постамента. Не так давно, провожая осень, зарываясь в лиственный золотой ковёр, устилающий парк, я навестил эти места.

В Александровском саду, кроме памятника Н. Пржевальскому, установлены бюсты поэтов В. Жуковского и М.Лермонтова, писателя Н. Гоголя, композитора М. Глинки, дипломата А. Горчакова. Здесь приятно отдыхать в любое время года не только летом, в пору буйной зелени, цветения, тепла и света. Мне нравится, что по старинной традиции около посадок находятся аннотации к названиям растений. Во время Великой Отечественной войны сад был изувечен авиационными обстрелами фашистов, но не потерпел урона от страдающих и замерзающих в суровые зимы горожан – ни у кого не поднялась рука ни на одно дерево для растопки и обогрева. Интересно проведать как поживает могучий дуб, высаженный императором Александром II в честь которого, сад получил своё имя. Можно мысленно погрузиться в глубинные воды, полюбовавшись на старинные чугунные якоря, установленные на пьедестале, послушать классическую музыку у танцующего светомузыкального фонтана. В рождественские каникулы здесь можно окунуться в историю петровских времён на устанавливаемых катальных горках, воссозданных по гравюрам XVIII века. А миниатюрная скульптура верблюда с величавым спокойствием и преданностью, готового по первому зову отправиться в дальнейший путь, предвосхитила последующие исторические события, связанные с этим местом и способом передвижения. Надпись на мемориальной каменной плите гласит: «Здесь проходила первая линия петербургского трамвая „Главный Штаб – 8-я линия В. О.“ открыта 29 (16) октября 1907 года». Примечательно, что первый общественный автобусный маршрут в городе: «Александровский сад – Балтийский вокзал» был открыт здесь же спустя почти месяц. Верблюд – корабль пустыни, без которого просто невозможно было перемещаться экспедициям по Центральной Азии и первый общественный городской транспорт без тягловой силы волею судеб встретились в одной точке на карте города. Эти детали придают особую знаковость любимому горожанами месту отдыха.

Множество разных зверей собралось у памятника замечательного русского баснописца И.А. Крылова в Летнем саду. Они представлены на горельефах постамента в сценах из его знаменитых басен. В самих названиях басен фигурируют запечатлённые в бронзе герои: «Лягушка и Вол», «Слон на воеводстве», «Воронёнок», «Волк и Журавль», «Белка». Некоторые персонажи встречаются не один раз: «Лев на ловле», «Лев и Барс»; «Лисица и виноград», «Ворона и Лисица», «Петух и жемчужное зерно», «Кукушка и Петух», «Осёл и Соловей», «Мартышка и очки». Мартышка с ослом и музыкальными инструментами в компании «Квартета», которую рассудил прилетевший соловей:

«Проказница-Мартышка, Осёл, Козёл да косолапый Мишка

Затеяли сыграть Квартет.

Достали нот, баса, альта, две скрипки

И сели на лужок под липки -

Пленять своим искусством свет.

<…>

Им отвечает Соловей: -

«А вы, друзья, как ни садитесь,

Всё в музыканты не годитесь».

Вердикт соловья стал крылатой фразой русской речи, как и многие другие концовки известных басен.

На памятнике лаконичная надпись гласит: «Крылову. 1855», и всплывающие в памяти известные стихи басен сливаются с представленными образами на горельефах. В рифмованных строках басен назидание, легко осознаваемое благодаря обыгравшим ситуацию животным, вызывает улыбку посвящённого в разнообразные проявления слабости человеческой натуры. Однако, ваятель старался изобразить зверушек в соответствии с натурой, не преображая природу животных особой человеческой моралью. Замысел всей композиции и непременное оформление пьедестала великому баснописцу с использованием реалистичных фигур принадлежит знаменитому русскому скульптору Клодту. Это была последняя крупная работа мастера. Конная группа у Аничкова моста, стремительная шестёрка вздыбленных коней с колесницей и богиней Славы на Нарвских воротах, памятник Николаю I, и памятник Крылову – часть работ великого скульптора П.К. Клодта, украсивших северную столицу.

В процессе работы над сценками из басен мастер работал с настоящими животными, которые жили у него дома, а льва и слона он ваял в зверинцах, в которых они содержались. С козлом было очень хлопотно в доме, поэтому его хозяйка приводила только на сеансы лепки. Журавль, лисица, овца с ягнятами, лягушка, обезьянки, собаки, даже медведь с медвежонком и волк уживались между собой, о чём свидетельствуют воспоминания сына Клодта: «Эти животные жили у нас как члены семьи. И чего только не было в обширных мастерских отца! Они наполнялись сплошным рёвом, воем, блеянием, писком … Всё это разношёрстное общество жило бок о бок не только в клетках, многие свободно расхаживали по мастерской и по комнатам, и были дружны между собой, кроме волка, который не мог удержаться, чтобы не охотиться за кошками».