Сила позитивного мышления

По своей работе он находился в «святая святых» фирмы, сопровождал своего шефа на конференции, где встречался с влиятельными людьми и присутствовал при приватных беседах, посвященных важным вопросам. Его «внутренняя служба информации» сообщала достаточно сведений, чтобы в качестве награды доставить ему зависть и восхищение не имеющих доступа к такой информации коллег. Это помогало ему подняться в своих глазах и удовлетворить свое желание быть признанным.

Когда его начальник узнал о причинах присущего данной личности недостатка, он, будучи человеком доброжелательным и понимающим, указал молодому человеку на те благоприятные возможности в бизнесе, которых он может достичь благодаря своим способностям. Он также объяснил ему, как чувство неполноценности сделало его человеком, на которого нельзя положиться в конфиденциальных делах. Этот момент самопознания в совокупности с искренним использованием методов веры и молитвы преобразили молодого человека и сделали его ценным приобретением для компании. Его реальные внутренние силы освободились и получили развитие.

Я могу, пожалуй, проиллюстрировать то, каким образом многие подростки приобретают комплекс неполноценности из-за навязанных им прозвищ.

В детстве я был очень тощим. Во мне было много энергии, я был неутомимым, физически здоровым и крепким, как гвоздь, но очень тощим. И это беспокоило меня, потому что я не хотел быть худым. Я хотел быть упитанным. Меня прозвали «скелетом», но я не желал, чтобы меня так называли. Я хотел, чтобы меня называли «толстяк». Я страстно желал быть крепким и грузным. Я делал все, чтобы стать толстым. Пил рыбий жир, поглощал чудовищное количество молочных коктейлей, съедал тысячи порций шоколадного мороженого с фруктами, сиропом, орехами и взбитыми сливками, несчетное число пирогов и пирожных, но это ничуть мне не помогало. Я оставался по-прежнему тощим, и по ночам, лежа в постели, все время думал об этом и страшно переживал. Я продолжал попытки нарастить вес почти до тридцати лет, после чего неожиданно растолстел! Я стал трещать по швам. И тогда я почувствовал свою значимость, поскольку стал таким толстым, что, наконец, вынужден был сбросить двадцать килограммов и делал это почти с таким же рвением, с каким раньше их добивался, чтобы обрести респектабельные габариты.

Ко всему прочему (для заключения этого личного анализа, который даю единственно потому, что он может помочь другим, продемонстрировав, как этот комплекс возникает) я был еще и сыном священника, и мне постоянно об этом напоминали. Все вокруг могли делать все что угодно, но стоило мне позволить себе хотя бы малейшее нарушение, как тут же раздавалось: «О, как ты можешь, ты же сын священника!» Поэтому я не хотел быть сыном священника, так как предполагалось, что сыновья священников должны быть хорошими, пай-мальчиками. А я хотел пользоваться славой разбитного малого. Возможно, именно по этой причине сыновья священников приобретают репутацию несколько неуживчивых детей из-за их бунта против необходимости нести все время знамя церковных добродетелей. И я поклялся, что единственное, чего я никогда не сделаю, так это не стану священником.

Кроме того, я вышел из семьи, практически каждый член которой являлся олицетворением общественного мнения, публичным оратором, и эта роль была последней, которую я хотел бы исполнять. Мои родные имели обыкновение заставлять меня вставать и держать речь перед публикой, в то время как я до смерти этого боялся, эта роль вселяла в меня даже ужас. Все это было много лет назад, но отголосок той боли слышится до сих пор, когда я поднимаюсь на трибуну. В таких случаях я вынужден прибегать ко всем известным мне средствам, чтобы обрести уверенность, черпая ее в тех внутренних силах, которые Господь по доброте своей даровал мне.

Я нашел решение этой проблемы в простых истинах веры, которым учит Библия. Эти библейские принципы научно обоснованы и разумны и могут исцелить любую личность от мучений, вызванных комплексом неполноценности. Их использование дает возможность страдальцу найти и высвободить те силы, которые сдерживались чувством неадекватности относительно окружающего мира.

Источники возникновения комплекса неполноценности, лишающего нашу личность присущей ей энергии, имеют следующее происхождение. Это либо какое-нибудь эмоциональное насилие, которому мы подвергались в детстве, либо последствия влияния каких-то внешних обстоятельств, либо что-то совершенное нами самими. Такая травма поднимается из туманного прошлого, притаившегося в глубоких уголках нашего сознания.

Возможно, у вас был старший брат, считавшийся блестящим учеником. У него были только самые высокие отметки, а у вас весьма посредственные, и вам казалось, что так будет всегда. Поэтому вы решили, что никогда не преуспеете в жизни так, как ваш брат. Он получал высшие отметки, а вы посредственные, поэтому у вас были основания считать, что вам предназначено быть середнячком всю свою жизнь. Очевидно, вам никогда не приходила в голову мысль о том, что некоторые из тех, кто не получал высших баллов в школе, впоследствии добивались огромных успехов. Одни лишь прекрасные отметки в колледже не сделают учащегося величайшим человеком Соединенных Штатов, потому что, возможно, эти баллы перестанут иметь значение сразу же после получения им аттестата зрелости. А тот учащийся, который получал в школе только посредственные отметки, пойдет дальше и добьется реальных блестящих успехов в жизни.

Величайшим чудом, устраняющим комплекс неполноценности, который другими словами можно назвать глубокой внутренней неуверенностью, является наполнение вашего разума реальной верой. Выработайте глубокую веру в Бога, и тогда вы поверите также и в себя.

Обретение динамичной веры осуществляется с помощью молитвы,  – многократной молитвы, чтения и ментального впитывания Библии, а также применения на практике молитвенной методики. В следующей главе я предлагаю конкретную формулу молитвы, но уже здесь я хочу указать на то, что тот тип молитвы, который обеспечивает качество веры, требуемое для устранения чувства неполноценности, имеет конкретный характер. Бегло, формально и небрежно прочитанная молитва не имеет достаточного эффекта.

У одной красивой негритянки, поварихи в доме моих друзей в Техасе, спросили, как ей удается столь мастерски справляться со своими бедами. Она ответила, что обычные проблемы можно утрясать с помощью обычных молитв, но, когда «приходит большая беда, требуется большая молитва».

Одним из моих самых вдохновляющих друзей был покойный Харлоу Б. Эндрюс из Сиракуз в штате Нью-Йорк – один из лучших бизнесменов и компетентнейший из тех духовных экспертов, каких я когда-либо знал. Он говорил, что беда большинства молитв заключается в том, что они недостаточно «большие». «Чтобы обрести веру,  – говорил он,  – учитесь молиться большими молитвами. Бог будет оценивать вас в соответствии с размерами ваших молитв». Несомненно, он был прав, так как в Священном Писании говорится: «По вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея 9:29). Так что чем крупнее проблема, тем большей должна быть молитва.

Роланд Гайес, певец, процитировал мне своего деда – человека, образование которого не шло ни в какое сравнение с образованием его внука, но природная мудрость которого была исполнена глубокой логики. Вот его слова: «Проблема с большинством молитв состоит в том, что они не впитываются внутрь». Направьте свои молитвы в глубь ваших сомнений, страхов, ощущений неполноценности. Молитесь истово, подолгу, чтобы эти молитвы «впитались» в ваше существо и вы наполнились мощной и жизнестойкой верой.

Идите к компетентному духовному советчику, и пусть он научит вас, как обрести веру. Способность овладеть верой и с выгодой использовать ее для высвобождения внутренних сил требует определенных навыков и, подобно любому другому навыку, для достижения совершенства должна быть изучена и испробована на практике.

В заключительной части этой главы даются десять рекомендаций для преодоления вашего комплекса неполноценности и выработки веры. Усердно следуйте этим правилам, и они помогут вам выработать чувство уверенности в себе, устранить комплекс неполноценности, даже если он глубоко внедрился в подсознание.

Однако здесь я хочу указать на то, что при выработке чувства уверенности в себе очень эффективной будет практика самовнушения. Если вашим разумом владеют мысли о неполноценности и несоответствии, то это, конечно, происходит в силу того факта, что такие идеи доминировали в вашем образе мышления на протяжении длительного периода времени. Вам нужно перестроиться в вашем мышлении, неустанно внушая себе мысли, направленные на воспитание чувства уверенности в себе. В повседневной суете и занятости, если вы настроены на «перевоспитание» своего разума и перестройку его в «фабрику» по выработке энергии, вам потребуется тренировка мышления. Но даже в сутолоке ваших повседневных дел можно внедрить в сознание мысли об уверенности в себе. Позвольте мне рассказать вам о человеке, проделавшем это с использованием одного уникального метода.

Однажды морозным зимним утром он позвонил мне в отель в Мид-Вестерн Сити, чтобы отвезти меня в другой город, находящийся за тридцать пять миль, и заключить там договор на чтение лекций. Мы сели в его машину и рванули вперед на довольно большой скорости для такой скользкой дороги. Он ехал быстрее, чем я находил это разумным, и я напомнил ему, что у нас масса времени, и предложил смотреть на вещи проще.

«Пусть моя езда вас не волнует,  – ответил он.  – Я был вечно полон всякого рода опасений, но покончил с ними. Я боялся всего. Боялся ездить на автомобиле и летать на самолете, а если кто-нибудь из членов моей семьи уходил из дому, я волновался, пока он не возвращался. У меня всегда было такое чувство, что вот-вот что-нибудь случится, и это превращало мою жизнь в сплошное мучение. Я страдал от комплекса неполноценности и недостатка уверенности в себе. Это состояние разума отражалось на моем бизнесе, и дела мои оставляли желать лучшего. И вот у меня внезапно возник в голове великолепный план, который вышиб все эти опасения из моего разума, и теперь я живу с чувством уверенности не только в себе, но и в жизни в целом».

Вот каким был его «великолепный план». Он указал мне на два зажима, прикрепленных на приборной доске автомобиля, как раз под ветровым стеклом, и, потянувшись к бардачку, вытащил оттуда пачку карточек небольшого размера. Выбрав одну из них, он всунул ее под зажимы. Там было написано: «Если вы будете иметь веру… ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея 17:20). Затем он вытащил эту карточку, быстро и со знанием дела перетасовал пачку одной рукой, другой, держась за руль, выбрал следующую и подсунул ее под зажимы. На ней было написано: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Послание к Римлянам 8:31).

«Я разъездной торговый агент,  – пояснил он,  – и весь день напролет сижу за рулем, объезжая потребителей своих товаров. Я обнаружил, что, когда человек едет в машине, у него в голове вертятся всякие мысли. Если образ его мышления негативный, то в течение дня он прокрутит в уме массу негативных мыслей, и это, разумеется, плохо для него. Это со мной и происходило. Я разъезжал целый день по звонкам, исполненный страха и предчувствий всяких неудач. Между прочим, это и явилось одной из причин того, что мой бизнес пришел в упадок. Но с тех пор, как я стал использовать эти карточки в процессе езды и запоминать их наизусть, я научился думать иначе. Прежние страхи, которые мешали мне буквально во всем, исчезли, и вместо мыслей о неудачах и бесполезности моих усилий я обрел другие, укрепляющие меня в вере и мужестве. Поистине удивительно, насколько этот метод изменил меня. Он помог и в моем бизнесе, ибо как может торговый агент произвести распродажу, если он подъезжает к двери потребителя, думая о том, что не сможет ничего продать?»

Этот метод, используемый моим другом, я считаю очень мудрым. Наполняя разум утверждениями о присутствии, поддержке и помощи Бога, он, в сущности, изменил процесс своего мышления, положил конец доминировавшему долгое время в его подсознании чувству незащищенности, и в результате освободились его потенциальные силы.

Он выработал в себе вместо чувства опасения чувство безопасности и сделал его образом своего мышления. Если мы в своих мыслях будем постоянно сосредоточивать внимание на ожидании чего-то страшного, что может случиться, то результатом будет постоянное чувство незащищенности. И что еще хуже, возникнет тенденция создавать с помощью силы мышления условия для реализации этих опасений. Этот торговый агент фактически создал позитивные результаты посредством жизнеутверждающих мыслей о мужестве и уверенности в себе, помещая перед своими глазами карточки на стекле автомобиля. Его внутренние силы, до того странным образом сдерживаемые психологическим чувством поражения, теперь, получив стимул в позиции созидания, свободно заполняют все его существо.

Ясно, что недостаток уверенности в себе является одной из величайших проблем, занимающих сегодня людей. В одном из университетов на занятиях по психологии было проведено исследование, в котором приняли участие шестьсот студентов. Их попросили назвать самую трудную личную проблему. Шестьдесят пять процентов опрошенных назвали недостаток уверенности в себе. Это позволяет допустить, что столь же высокая цифра характерна и для всего населения в целом. Вы можете повсюду встретить людей с глубоко сидящим чувством страха, отступающих перед требованиями жизни, страдающих от глубокого чувства своей никчемности и незащищенности, сомневающихся в собственных силах. В глубине души они не доверяют своей способности брать на себя какую-либо ответственность или пользоваться благоприятными возможностями. Они всегда охвачены смутным страхом, что что-то идет не совсем правильно. Они не верят в то, что та личность, которой они хотят быть, находится в них самих, и поэтому довольствуются гораздо меньшим, чем могли бы уметь. Тысячи людей проползают по жизни на четвереньках, подавленные и полные страха. И в большинстве случаев такое расходование сил совершенно неоправданно.

Удары судьбы, нагромождение трудностей, растущий ком проблем высасывают энергию и оставляют вас выдохшимися и разбитыми. В такой ситуации реальный объем вашей энергии часто оказывается невостребованным, и человек поддается ничем не оправданному разочарованию. Жизненно необходимой является переоценка ваших качеств как личности. Если это будет сделано с позиции разума, то такая оценка убедит вас в том, что вы в гораздо меньшей степени проиграли, чем думаете.

Например, у меня консультировался мужчина пятидесяти двух лет. Он пребывал в состоянии величайшего уныния и крайнего отчаяния. Как он сказал, «с ним все кончено». Он сообщил мне, что все, что он создавал в течение своей жизни, сметено с лица земли.

«Все?» – спросил я.

«Все,  – повторил он устало и обреченно.  – У меня вообще ничего не осталось. Все потеряно. Никакой надежды, и я слишком стар, чтобы начинать все сначала. Я утратил всякую веру».

Естественно, я почувствовал к нему сочувствие, но было очевидно, что его главной проблемой было то, что мрачные тени безнадежности заполнили его разум и обесцветили перспективу, исказив ее. Заслоненные этим искаженным образом мышления, его истинные силы отступили, оставив его в состоянии бессилия.

«Ну что ж,  – сказал я,  – давайте-ка возьмем лист бумаги и запишем те ценности, которые вы утратили».

«Бесполезно,  – вздохнул он.  – У меня не осталось ни единой. Я думал, что уже сказал вам об этом». Тогда я сказал: «Ничего, давайте просто посмотрим». А затем спросил: «Ваша жена все еще с вами?»

«Ну конечно, и она превосходная жена. Мы женаты уже тридцать лет. Она никогда не бросила бы меня, как бы плохи ни были мои дела».

«Хорошо, давайте это запишем: ваша жена все еще с вами и никогда вас не оставит, что бы там ни случилось. Как насчет детей? У вас есть дети?»

«Да,  – ответил он.  – Трое, и они чудесные дети. Я был тронут, когда они подошли ко мне и сказали: «Папа, мы любим тебя и мы на твоей стороне».

«Ну что ж,  – сказал я,  – тогда под номером два запишем: трое детей, которые любят вас и будут на вашей стороне. А друзья у вас есть?»

«Да,  – сказал он.  – У меня действительно есть несколько прекрасных друзей. Должен признаться, что они очень порядочные люди. Они заходили ко мне и говорили, что хотели бы помочь. Но что они могут сделать? Они ничего не могут сделать для меня».

«Вот и номер три – у вас есть несколько друзей, которые хотели бы помочь вам и которые относятся к вам с уважением. Как с вашей совестью? Вы совершили что-нибудь бесчестное?»

«С моей совестью все в порядке,  – ответил он.  – Я всегда старался поступать порядочно, и моя совесть чиста».

«Хорошо,  – заметил я,  – запишем это под номером четыре: чистая совесть. Как у вас со здоровьем?»

«Со здоровьем все в порядке,  – ответил он.  – Я очень редко болел и полагаю, что и сейчас нахожусь в прекрасной физической форме».

«Итак, запишем под номером пять: хорошее физическое здоровье. Что вы скажете о Соединенных Штатах? Считаете ли вы, что это страна бизнеса и благоприятных возможностей?»

«Да,  – сказал он.  – Это единственная страна в мире, где я хотел бы жить».

«Это будет номером шесть: вы живете в Соединенных Штатах, стране благоприятных возможностей, и вы рады, что живете здесь». Затем я спросил: «А как насчет ваших религиозных убеждений? Вы верите в Бога и в то, что Бог поможет вам?»

«Да,  – ответил он.  – Не думаю, что я смог бы пройти через все это вообще, если бы не получил некоторой помощи от Бога».

«А теперь,  – сказал я,  – давайте перечислим, что мы здесь записали в актив:

1. Прекрасная жена – женаты тридцать лет.

2. Трое преданных детей, готовых за вас постоять.

3. Друзья, которые могут вам помочь и которые вас уважают.

4. Чистая совесть – вам нечего стыдиться.

5. Хорошее физическое здоровье.