ПОЭТИКА РОМАНА АГАТЫ КРИСТИ «РОЗА И ТИС». Исследовательская работа

В психологических романах писатели прибегают к определенным художественным приемам: изображают внутреннюю речь героев, зачастую особое внимание уделяется описанию их снов, их размышлениям, их наблюдениям за природой и ее явлениями. В данном типе романа интерес обращен к человеческой личности, глубоким переживаниям и чувствам, к ее отношениям с социальной группой, которой она принадлежит, к взаимоотношениям с общем в целом. Внимание автора сосредотачивается на внутренней, духовной жизни героя, его психологии и мотивах, которые им движут [Панкова, 2007, с. 8].

Авторов психологических романов привлекает личность, оказавшаяся в ситуации конфликта с окружающим миром, сталкивающаяся с жизненными испытаниями, обычно незаурядными. Героем психологического романа становится человек, чье мировосприятие сталкивается со сложившейся социальной идеологией, он находится в поиске смысла жизни, уходит от традиционных классовых представлений. Испытания, через которые проходит герой психологического романа, порождают внутренние противоречия, терзающие героя, и, преодолевая их, он обнаруживает новые горизонты и ответы на вопросы. Предметом изображения в таком романе становится именно сознание героя, находящегося в поиске истины, мир его чувств, переживаний, его философия жизни. Автор создает героя, либо разительно отличающегося от людей своего времени и класса, которому принадлежит, либо выбирает наиболее типичного представителя данных категорий. В обоих случаях писатель изображает внутреннюю жизнь героя в конфликте с внешней средой, ведущую роль отдавая изображению первой.

Интерес психологических произведений концентрируется вокруг духовных сфер жизни и ее анализа. Человек, ставший предметом изучения в психологическом романе, не лишен социальной жизни, однако, автору, прежде всего, интересны его переживания, поэтому внимание сосредоточено на изображении его внутренней жизни.

Герой психологического романа зачастую оказывается в ситуации выбора, от него требуется принятие важного решения. Это не всегда сильная и яркая свободная личность, зачастую, герой не способен принимать сложные решения самостоятельно, и это становится предметом изображения. Личность находится в состоянии внутренней борьбы одновременно с ситуацией конфликта с миром внешним. Эти внутренние переживания, терзающие героя, делают его личность трагической. Именно на этом споре человека со своей собственной натурой, по мнению Л. И. Панковой, строится психологический роман [Панкова, 2007, с. 6—8]. В данном типе романа часто встречается ситуация раздвоения личности, связанная с идущими в разрез действиями героя и его убеждениями.

Автор, стремясь познать человеческую природу, пытается ответить на важнейший вопрос о возможностях духовного роста человека, о его природе и его сущности. М. М. Бахтин отмечает: «Роман имеет дело с неготовой текучей современной действительностью, герой предстает в состоянии поиска, самоопределения, что порождает конфликтность и подвижность их внутренней жизни. Психологический роман призван отражать состояние души человека в совокупности с происходящими в действительности событиями. Внутренняя жизнь человека может быть исследована лишь посредством психологического анализа» [Бахтин, 1986, с. 196]. Герой ставится в сложные жизненные ситуации, заставляющие человека страдать, выявляющие скрытые свойства его натуры. Глубокий психологический анализ играет важную роль в романе, он существенен для создания более точных литературных образов. При помощи анализа писатель выявляет разного рода последствия столкновения с внешним миром, действующие на человека, характеризует и оценивает их влияние. Глубокий анализ психологических особенностей личности устанавливает зависимость сферы чувств и мыслей человека от различных воздействий внешнего мира. Наиболее распространенным для психологического романа становится сюжет «крушения иллюзий», который воплощается через характеры, находящиеся в развитии, когда первоначальное представление о жизни опровергается столкновением героя с ее законами. Психологический роман сосредотачивается на психологии личности, его основной темой становится судьба человека и его духовное движение, конфликт между внутренним миром героя и его социальной реализацией [Панкова, 2007, с. 65—66].

В 1982 году Н. Л. Лейдерман вводит термин «лирико-психологический роман», который может быть применен для характеристики недетективных произведений Агаты Кристи. В работе, посвященной жанровым особенностям прозы, он отмечает: «Рождение романа нового времени было подготовлено высшими достижениями в лирических жанрах» [Лейдерман, 1982, с 72]. Лирико-психологический роман он рассматривает как разновидность романа субъективно-повествовательной структуры, в котором самыми ценными являются «затаенные в этой форме возможности для пристального исследования самых трепетных проявлений души, для доверительного общения с миром и читателями» [Лейдерман, 1982, с. 72].

Говоря об отличительных чертах творчества Агаты Кристи можно выделить ее «исповедальную» манеру повествования, реализующуюся в стремлении писательницы прийти к пониманию близких и свойственных ей самой проявлений человеческой личности, посредством анализа внутреннего мира ее героев. Можно предположить, что она стремится познать природу переживаний не только созданных ею персонажей, но и своих собственных. Агата Кристи изображает в романах психологию обычного человека, находя в нем неисчерпаемое духовное богатство. Ей более всего интересны переживания и чувства, свойственные многим людям и понятные каждому.

Г. Анджапаридзе отмечал: «Агата Кристи в своих книгах отдавала дань „психологии“, но под этим она понимала нормальные реакции человеческого сознания на нормальные раздражители, а не к месту примененные теории клинической психиатрии» [Анджапаридзе, 1989, с. 369]. Герои психологических романов Агаты Кристи оказываются в реальных для читателей ситуациях, сталкиваются с жизненными проблемами. Этот реализм, являющийся особой манерой повествования в ее детективных сочинениях, становится отличительной чертой и ее недетективных произведений.

В детективных романах Агата Кристи проявляет себя тонким психологом, она хорошо знает особенности человеческой психики. А. Генис, говоря о детективном жанре, отмечает, что авторы данного жанра являются превосходными психологами. Преступление – это всегда идеально-отточенный сюжет. Каждая версия расследования совпадает с психологическим мотивом одного из героев. Вероятно, за желанием разгадать загадку преступления и разоблачить виновного кроется стремление человека проникнуть в сознание другой личности, познать ее, мотивы, которые властвуют над ее поступками, а на примере чужой личности познать и свою. «Процедура детективного сыска является своего рода философским дискурсом, вроде сократического диалога, в котором методом проб и ошибок выясняется истина о человеке» [Генис, 1999, с. 57].

Иными словами, будучи признанной «королевой детектива», Агата Кристи является еще и непревзойденным психологом. Даже в своих детективных произведениях она всегда лаконично и емко описывает персонажей, указывая читателю на незначительные на первый взгляд детали, предоставляя ему возможность самостоятельно дорисовать образ. Ее детективные произведения признаны классическими образцами детективного жанра, вместе с тем Агата Кристи затрагивает в них многие социальные проблемы своего времени, с которыми пришлось столкнуться ее поколению: война, крах идеалов и нравственных ценностей, разрушение классовой системы и семейных идеалов.

Б. А. Гиленсон говорил о детективном творчестве писательницы: «Книги Кристи относятся к жанровой разновидности „интуитивного“ детектива, когда преступление раскрывается не с помощью исследования фактов, конкретных улик и доказательств, а исключительно с помощью особой психической проницательности, которой обладают её герои» [Гиленсон, 1966, с. 826]. Это замечание подтверждает, что психологизм присущ детективным произведениям Агаты Кристи.

Произведения писательницы, написанные под псевдонимом Мэри Вестмакотт, отличаются особым, повышенным вниманием к внутреннему миру героев, их основной темой является личная судьба человека, его духовные метаморфозы. Во всех шести романах, опубликованных под этим именем, писательница обращается к индивидуальной психологии, к человеческой личности, познающей законы жизни; ее герои подвергаются художественному и психологическому исследованию, ставятся в такие жизненные ситуации, которые позволяют выявить потаенные свойства человеческой натуры. Особенности психологизма недетективных произведений остаются малоизученными и представляют большой интерес для литературоведов и исследователей творчества Агаты Кристи.

В своих произведениях Агата Кристи описывает жизнь английского общества на протяжении первой половины XX века, и на протяжении всей своей жизни она сохраняет верность идеалам викторианской эпохи, проходящим красной нитью во всех ее произведениях. Агата Кристи стала свидетельницей двух мировых войн, разрушения Великой Английской Империи, отказа от традиций и моральных ценностей и при этом не переставала верить в идеалы уходящей викторианской эпохи. Будучи современницей Д. Г. Лоуренса, В. Вулф, Д. Джойса, Т. Элиота, Агата Кристи не могла не обратиться к проблеме личности, которая стала занимать одно из центральных мест в современной литературе, вместе с тем писательница хранила верность викторианским ценностям.

Традиции викторианской культуры в творчестве Агаты Кристи

Викторианская эпоха – это время правления королевы Виктории Великобританией и Ирландией, в это же самое время Индия была британской колонией и тоже подчинялась королеве. Эру ее правления принято считать английским «ренессансом» [Тревельян, 2007, с. 402], оно стало одной из самых значимых в истории Англии. Календарный срок правления королевы Виктории составляет шестьдесят четыре года с 1838 по 1901 год, однако строгие границы того, что принято считать викторианской эпохой, определить нелегко. Влияние ее распространялось на английское общество в течение продолжительного времени и после завершения царствования Виктории.

В данный исторический период страна становится Великой Английской Империей, что отражается на всех сферах жизни ее населения. Викторианская эпоха привнесла в жизнь страны научный и технологический прогресс, развитие науки, перемены в экономической, социальной и духовной сферах. Такое стремительное развитие стало возможно благодаря отсутствию какой-либо угрозы со стороны. На протяжении всего периода правления королевы Виктории английское общество развивалось и процветало. Развитие науки и образования, а также возросший интерес к религии способствовали развитию социальных институтов, появлению более строгих и регламентированных правил поведения, появлению идеи совершенствования личности [Тревельян, 2007, с. 433].

В эпоху царствования королевы Виктории сохранялось классовое разделение, которое предполагало соблюдение определенных правил представителями среднего и высшего классов. Образ жизни людей того времени строился на соблюдении и поддержании моральных и общечеловеческих ценностей, среди которых были: бережное отношение к понятиям «честь» и «достоинство», чувство долга, ответственность, стремление поддерживать определенную репутацию и быть уважаемым, придерживаться установленной морали. Общественные стандарты играли важную роль в жизни англичан, необходимо было обладать хорошими манерами, иметь благополучную семью, положительную репутацию и благосостояние, наличие которого, а в частности, возможность заниматься благотворительностью, отличала средний класс от низшего. В традиционных викторианских семьях царили патриархальные порядки, женщина воспринималась как хранительница домашнего очага: кроткая, слабая и беззащитная. Девочек воспитывали в строгости, на высоких моральных и этических идеалах, с раннего возраста готовя их к замужеству, благородными, целомудренными, покорными мужу [Гринберг, 2013, с. 142].

Имперское сознание, а позднее и колониализм стали особой, важной чертой викторианской эпохи, отразившейся на сознании людей. Патриотизм поддерживался идеей о расовом превосходстве. В эпоху правления королевы Виктории широкое распространение получает также дарвинизм, сыгравший одну из ключевых ролей в научном развитии того времени, в частности, в области биологии, химии и геологии. Несмотря на возросший интерес и внимание населения к религии, в это же самое время научные открытия привносят новый взгляд на мир, сотрясающий моральные и религиозные устои и демонстрирующий, что Вселенная является чем-то нестабильным, меняющимся [Тревельян, 2007, с. 446].

На протяжении всего двадцатого столетия викторианство вызывало у англичан активную реакцию, выражающуюся либо в продолжение викторианской традиции, либо в отталкивании от нее. Рубеж XIX – XX вв. и распространение модернистских идей ознаменовали собой недолгий период «антивикторианства» в английской литературе. Однако в 30-е и 40-е годы, а позднее и в 50-е и 60-е годы XX века наблюдалось своеобразное «викторианское Возрождение», возвращение к традиции английского реалистического романа, что отмечает в своей работе В. Ивашева [Ивашева, 1974, с. 4].

В сознании англичан эпоха королевы Виктории включает не только годы царствования (1837—1901), но и годы ему предшествовавшие, что практически означает весь XIX век. Говоря о литературе, замечает В. Ивашева, викторианской эпохой принято считать годы Джейн Остен и Вальтера Скотта (живших до царствования Виктории), как и годы Троллопа и Коллинза, которых называют «последними викторианцами» [Ивашева, 1974, с. 5].

К. Хьюитт, автор книг «Понять Британию» и «Понять английскую литературу», отмечает: «Викторианство приравнивается к особому образу мышления, мировоззрению, идеологии, и если в послевоенной Европе слово „викторианский“ первоначально имело негативный оттенок и обозначало, прежде всего, проявление регрессивности, эмоциональной сдержанности, личностной угнетенности, несвободы, холодности и скрытности, то в конце XX века оно уже приобрело комплиментарный характер, ознаменовав тем самым своеобразную моду на все викторианское» [Хьюитт, 1994, с. 39].

Современное искусство неизменно обращается к викторианству, на страницах литературных произведений реконструируются: викторианские ценности, викторианский склад ума, викторианский стиль, викторианский кодекс джентльмена. Этот интерес и обращение к викторианству вызваны ностальгией англичан по былому величию Британии, желанием увековечить и канонизировать данный исторический период. Современные писатели продолжают реконструировать произведения XIX века, вместе с тем, подобная ретроспекция является своего рода переосмыслением, позволяющим вскрыть противоречия, лежащие в основе викторианской ментальности.

Причины данной ностальгии, этого активного обращения писателей-постмодернистов к прошлому, а в особенности к викторианской эпохе, также становятся предметом широкой научной дискуссии. XIX век ассоциируется в сознании современного англичанина с поистине великими событиями: «В XVIII веке мы изобрели новое в науке, сельском хозяйстве и промышленности, как, например, паровой двигатель. Затем мы победили Наполеона. В XIX веке мы еще больше расширили нашу империю, произвели на свет таких ученых, как Дарвин, усовершенствовали парламент, увеличили богатства Британии и приняли участие в Первой мировой войне под развевающимися британскими флагами» [Хьюитт, 1994, с. 56].

Менталитет и современный английский характер, их нравственные представления, их восприятие культуры и литературы в значительной мере сформировались как реакция на викторианское мироустройство.

Модернистская литература характеризуется диалогичностью, интертекстуальностью, мифологизированностью, ссылками на наследие прошлого, иронией, игрой с традицией, пародиями и стилизациями. Писатели обращаются к викторианской эпохе, являющейся культурно и исторически значимой со всеми ее противоречиями. Обращение к национальному культурному наследию и, в особенности, к викторианской эпохе становится одной из черт английской постмодернистской литературы.

В основе обращения литературного искусства к викторианству лежит идея сохранения и преемственности английской литературной традиции. Это достигается созданием в произведениях широкого интертекстуального пространства. Викторианская эпоха становится для английских писателей не только образцом классической литературы, но и источником вдохновения. Она обретает новое звучание в современной интерпретации и несет викторианские идеалы. Вероятно, обращение к викторианству, к его строгой системе ценностей вызвано стремлением понять противоречия современной действительности и найти опору.

Творчество Агаты Кристи развивалось на фоне процесса перехода от уходящей викторианской эпохи, с которой у нее была крепкая связь, к новой, неотвратимо приближающейся, современной.

Этот переход от одной эпохи к другой предопределил сложность духовной и творческой жизни писательницы. Ее сознание было ярким образцом викторианского сознания. Ей были свойственны принципы и идеалы, присущие старой английской аристократии, и вместе с тем она была личностью, устремленной к познанию всего нового.

Викторианское мироощущение с его добродетелью, с его верой в человека нашло свое отражение в ее детективных произведениях. Викторианская система ценностей оказала огромное влияние на формирование морально-нравственных ценностей писательницы, на ее мировоззрение, на формирование ее литературного вкуса, а впоследствии и литературного стиля писательницы. В своих недетективных романах Агата Кристи зачастую изображает внутренний конфликт героев, обусловленный вечным выбором между добром и злом на фоне войн и разрушения социальных институтов – на стыке эпох.

Вторая Мировая Война повлияла на историю Великобритании и стала важным рубежом в развитии английской культуры и литературы, в частности. В первые послевоенные годы процесс отпадения от Великобритании ее прежних колоний стал особенно интенсивным. Происходящие процессы подтверждали невозможность возврата к прошлому. Литература живо откликалась на происходящие события, что проявилось в ее интересе к переосмыслению и переоценке британцами своего положения на мировой арене, в стремлении определить свою «английскую сущность».

Именно в романе и драме с наибольшей полнотой отразилась реакция широких кругов английского общества на войну и ее последствия. Между двумя мировыми войнами английская литература отразила глубокий кризис буржуазного общества, упадок былого могущества Британской империи и рост демократических антифашистских сил. Одновременно в английской литературе развивается модернистское течение, представленное школой «потока сознания». Писатели этого направления рассматривают духовную жизнь личности в отрыве от социальной среды, погружаясь в исследование психологических нюансов, отыскивая причины поведения и душевных состояний героев в подсознательных мотивах.

Наиболее крупный представитель этого течения – ирландец Дж. Джойс. В его произведениях сознание человека предстает как хаотичное нагромождение случайных деталей туманно-символистского характера. Поэт Т. Элиот выражает сознание предельной опустошенности жизни в буржуазном мире. О. Хаксли пишет историю разочарований английских интеллигентов, утративших почву под ногами, мечущихся в поисках выхода и не находящих его. В этот же период в Англии развивается прогрессивная литература, непосредственно связанная с рабочим движением и революционно-пролетарской идеологией, имеющая свои исторические корни в демократических и социалистических традициях [Хьюитт, 1994, с. 81].

После войны в английской литературе на передний план выходит тема перемен, которые происходят не только в жизни Великобритании, но и во всем мире. Основой для сюжетов становятся страшные явление, пришедшие вслед за войной, потрясшей весь мир и пошатнувшей христианскую доктрину.

По мнению С. Цвейга в европейском обществе начала XX века происходит расшатывание системы ценностей, которое отражается в своеобразном сюжете романа рубежа веков, в основе которого духовный кризис героев [Цвейг, 1991, с. 49].

Современники Агаты Кристи ощущали себя менее уверенно в резко меняющемся мире. Прежде незыблемые идеалы оказались ложными, вечные ценности утратили свою значимость. Традиции, представления о жизни, викторианские ценности теперь подвергались сомнению и критике. В это же самое время в английской литературе появляется героическая тема, отвечающая потребностям своего времени, она выражается в изображении мужества и силы духа человека в его борьбе за жизнь и мир. Героическая тема продолжается и в изображении жизни послевоенного общества. Чувство неуверенности в следующем дне и ужас пережитого ослабевают веру человечества в прежние идеалы, приводят к сомнениям относительно них. С. Цвейг отмечает: «Для эпохи рубежа веков равно характерны как умонастроения „конца века“, „кризиса цивилизации“, „заката Европы“, так и стремления к обновлению, поиску „иных“ форм жизни. Метания между прошлым и будущим, сомнения, колебания и нестабильность – именно на этой почве внутренних терзаний формируется литература начала XX века. Ощущение иных жизненных возможностей, стремление к жизни более яркой и свободной, не скованной условностями и предрассудками, пробуждает неудовлетворенность и создает ту напряженность, которая ведет к скрытому взрыву, к отрицанию, всего созданного прежде» [Цвейг, 1991, с. 64].

К. В. Раевская пишет: «Духовная ситуация эпохи, кризис культуры конца XIX – начала XX вв. проявлялся не только на уровне идей, но и на уровне тем, мотивов, форм сюжетной организации художественного произведения. Нараставшее в течение десятилетий ощущение конца европейской цивилизации, надвигающегося распада прежде стабильных форм жизни и ценностей нашли свое отражение в кризисе художественного языка. Но этот кризис, приведший к возникновению новых художественных форм в искусстве XX века, начинался исподволь, в глубине плохо осознаваемых человеком переживаний, в непоследовательности поступков, в различных формах моральной непрочности личности, в бессознательных стремлениях отказаться от прошлого» [Раевская, 2010, с. 16].

В литературе это отразилось в новых способах построения художественного образа, в методах изображения внутреннего мира героев, в особых психологических деталях. Человек, находящийся в состоянии конфликта с самим собой, с окружающим миром становится предметом изображения в романе. Драматизм внутренней жизни героя усугубляется и приобретает новые черты в связи с ситуаций, происходящей в мире в первой половине XX века. Это свойственно и недетективным романам Агаты Кристи, их герои являются представителями своей эпохи, находятся в ситуации духовного кризиса, глубоких переживаний и поисков своего собственного «я».

В ХХ веке одним из самых популярных и показательных жанров «массовой литературы» становится детектив, призванный отвлечь общество от социальных и политических катастроф. В английской литературе писатели, работающие в этом жанре, становятся его классиками. Читатели и критики высоко оценивают произведения Агаты Кристи, получившей мировую известность и ставшей признанной «королевой детектива». М. А. Черняк в работе «Массовая литература XX века» пишет: «Классический детектив – это порождение урбанизированного сознания, миф о преступлении и его наказании, своеобразная романтика законности, возможная там, где нормы общественной морали совпадают с нормами права и закона. Преступление – это идеальный в своей наготе сюжет, где каждая следственная версия тождественна психологическому мотиву» [Черняк, 2007, с. 286]. И как замечает А. Генис: «За нашим жадным любопытством к уголовным процессам стоит надежда проникнуть в тайну личности – и чужой, и своей. Сама процедура сыска есть философский дискурс вроде сократического диалога, где методом проб и ошибок выясняется истина о человеке» [Генис, 1997, с. 58].

Детективы Агаты Кристи значительно отличаются от «полицейского романа». В произведениях писательницы отсутствуют описания жестокости и насилия. Вероятно, это связано с тем, что взгляды писательницы и ее мировоззрение формировались в еще спокойное для Англии время, в эпоху правления королевы Виктории. По собственному признанию Агаты Кристи она ощущала, что принадлежит двум мирам. Родившаяся в 1890-м году, она застала закат викторианской эпохи и прожила всю жизнь в новой, принесшей человечеству столько переживаний.

В детективных произведениях Агаты Кристи отсутствуют используемые многим авторами описания шпионских преследований, всевозможных уловок, погонь и перестрелок. Писательница полагается на дедуктивный метод, требующий внимания к деталям и диалогам. Раскрытие всех преступлений в детективных романах Агаты Кристи осуществляется при помощи психологического анализа подозреваемых и выявления их скрытых мотивов. Сосредоточенность писательницы на диалогах, на мыслях, которые скрываются за сказанными словами, на поведении героев, их малейших сигналах делает ее детективные романы психологическими. Она уделяет большое внимание деталям и мелочам, ее лаконичные описания героев дают читателю полное представление о них. Все созданные ею персонажи отличаются своей правдоподобностью, описываемый быт также достоверен. Выразительный мир романов Агаты Кристи изображает Англию начала ХХ века, преимущественно провинциальную. Героями ее романов становятся представители среднего и высшего классов. Детективные сочинения Агаты Кристи можно считать памятником своего времени, все события в ее произведениях происходят в контексте реального времени, автор использует обыденный, повседневный, житейский опыт людей. Мир людей, мир подлинных ценностей представляет непосредственный интерес для писательницы.

В «Автобиографии» Агата Кристи открыто говорит о влиянии викторианской эпохи на жизненный уклад семьи, где она выросла, и на формирование ее собственных мировоззрений. Приверженность патриархального уклада семьи она подтверждает словами:

«I think there is no doubt that from the man of the family comes the stability of home. We all laugh when the phrase comes „Your father knows best“, but that phrase does represent what was so marked a feature of later Victorian life. Father – the rock upon which the home is set. Father likes meals punctually; Father mustn’t be worried after dinner; Father would like you to play duets with him. You accept it all unquestioningly. Father provides meals. Father sees that the house works to rule; Father provides music lessons» [Christie, 1977, p. 114].[1 - «Для меня не существует сомнений, что незыблемость домашнего очага держится на главе дома – мужчине. Мы привыкли подсмеиваться над выражением „Отец лучше знает“, но в нем отражена одна из характерных черт поздней викторианской эпохи. Отец – это фундамент, на котором покоится дом. Отец любит, чтобы семья садилась за стол в одно и то же время; после обеда отца не следует беспокоить; отец хотел бы поиграть с тобой в четыре руки. Все это выполняется беспрекословно. Отец заботится о том, чтобы семья была сыта, чтобы в доме поддерживался заведенный порядок, чтобы можно было заниматься музыкой» [Кристи, 2008, 163].]

Викторинская картина мира нашла свое отражение, как в детективных произведениях писательницы, так и в ее психологических романах. Женские образы в ее романах имеют много общего с описаниями родных Агаты Кристи в «Автобиографии»: ее матери, бабушки, сестры. Образ отца как главы семьи и соответственное отношение к браку, в котором фундаментальная роль отводится мужчине, прослеживаются в произведениях писательницы. Эта, присущая сочинениям Агаты Кристи достоверность, выделяет ее произведения среди прочих. Описываемая ею реальность правдива, и, по словам М. Вагонер, будущие поколения смогут использовать работы Агаты Кристи в качестве пособия по изучению истории английского общества. Агата Кристи оттачивала свое мастерство по созданию конкретных характеров, легко узнаваемых и типичных для определенных социальных классов [Wagoner, 1986, p. 64].

1.3. «Недетективные» романы в художественном мире Агаты Кристи

В цикле недетективных романов, написанных под псевдонимом Мэри Вестмакотт, она обращается к человеку, на первый взгляд, типичному представителю своего класса, и обнажает глубокие психологические проблемы нравственного выбора. Она заставляет своих героев пройти через серьезные испытания выбора между добром и злом, любовью и ненавистью, добропорядочностью и бесчестием. В своих недетективных романах Агата Кристи обращается к проблемам, характерным для творчества ее современников-модернистов (Вирджинии Вульф, в частности), демонстрируя другую сторону своего таланта.

Первый недетективный роман Агаты Кристи, опубликованный под псевдонимом Мэри Вестмакотт, был написан ею в 1930-м году под названием «Giant’s Bread». До этого писательница всегда публиковалась исключительно под собственным именем, и потому тот факт, что она неожиданно выбирает для себя псевдоним, позволяет предположить смену жанровых предпочтений, желание стать независимой от репутации детективной писательницы. Известное имя автора мгновенно отсылает читателя к его уже известным произведениям, вызывает определенные ожидания и представления. Можно предположить, что Агата Кристи избирает для себя псевдоним не только с целью скрыть свое истинное имя, но и раскрыть внутренний потенциал, продемонстрировать другую сторону своей творческой личности.

До сих пор остается нерешенным вопрос о жанровой принадлежности недетективных романов Агаты Кристи. Относительно этих произведений использовались разные определения: женские романы, романтические, недективные, любовно-романтические, но не одно из них нельзя считать исчерпывающим.

Чарльз Осборн, исследователь творчества Агаты Кристи, не относит их к какой-либо жанровой разновидности, в своей книге он называет их «просто романами»: «The six Магу Westmacott titles belong to no genre: they are simply novels» [Osborne, 1983, p. 59].[2 - «Шесть романов под псевдонимом Мэри Вестмакотт не имеют какого-либо жанрового определения: это просто романы».]

Отечественные исследователи не дали конкретного определения жанровой принадлежности недетективных романов Агаты Кристи. В своей вступительной статье к роману Агаты Кристи «Неоконченный портрет» Г. Анджапаридзе писал: «Основной корпус романа «Неоконченный портрет» по форме явственно напоминает традиционный для западной литературы XIX—XX веков «роман воспитания» [Анджапаридзе, 1993, c. 6].

Сама же Агата Кристи в «Автобиографии» назвала их «серьёзными романами»: «What I wanted to do now was to write something other than a detective story. So with rather guilty feeling I enjoyed myself writing a straight novel called «Giant’s Bread» [Christie A., Autobiography, 470].[3 - «То, что я хотел сделать сейчас – было написать нечто новое, не детектив. Так, с чувством вины и наслаждением я написала серьезный роман под названием «Хлеб Великанов» [Кристи А., 2008, с. 632].] Этими словами Агата Кристи обращает внимание читателя на содержание романов в первую очередь.