Сердце – вверенный нам Грааль

Глотнуть небесной чистоты?..

    Оптимист:
…не сомневайся – очень просто,
Когда в себя поверишь ты!
Любые чудеса подвластны
Всем, знающим один секрет:
Когда в душе светло и ясно,
Снаружи непогоды нет!

Добро, Зло и Синтез

Мироздание, как и наши мыслительные процессы, построено на принципах анализа и синтеза, то есть переходов от общего к частному и обратно – от деталей к общему. Разделение между этими процессами – условно.

Метафизическое «Зло» основано на принципах анализа и контроля: – «разделяй и властвуй» – «я» существует отдельно от «других» – «после нас – хоть потоп».

Метафизическое «Добро» основано на принципах синтеза и принятия: – «Я – это другой ты» – «Сила – в единстве» – «Мы творим для потомков».

Большинство из нас с молоком матери впитали идею дуальности, философию борьбы Добра со Злом. Это мышление прививается сказками, мультфильмами, популярным кино, где одна из сторон (как правило, действующая под флагами Добра) обязательно должна победить…

Но почему Добро вообще сражается, почему использует методы Зла? Философия киношного добра: хорошие парни тоже больно дерутся, но убивают только плохих парней. А кто решает, под каким флагом – хорошие парни, а под каким – плохие?

Обладатель Мышления Синтеза осознает на духовном, глубинном уровне, что тьма и свет – не противоборствующие силы, а сотворяющие. Как, например, пространство и время, мужское и женское начало, магнетизм и электричество. Одно без другого не существует, они творят совместно. Как можно сказать, что лучше, пространство или время? Магнетизм или электричество? Мужчина или женщина?

Итак, если дуальное добро – это противовес злу, этакий элемент бинарной оппозиции, то Синтез – Истина (объективная и абсолютная), а дуальное добро – правда (у каждого она своя, зависящая от точки зрения).

Сложность мировоззрения Синтеза заключается в том, что привязка к материальному миру через существование в нем обязывает мыслить и действовать по правилам дуальности. Не просто смотреть на вещи одновременно как с относительной (бинарной) точки зрения, так и с абсолютной (единой, без привязки к конкретной координате).

Но что произойдет, если попытаться?..

Баллада о Битве

Пробил час! Наконец мы скрестили мечи —
Черный демон и пламенный рыцарь —
В переменчивом свете оплывшей свечи
Собираясь безжалостно биться.
Лунный диск скрыт портьерой тугих облаков,
Древних стен ледяное дыханье,
Словно плен тяжелеющих вечных оков,
Мне сулит проиграть состязанье.
Звон металла, волной отражаясь от стен,
Затихает в пустых коридорах…
Мы безмолвны. Лишь в пении вспыхнувших вен —
Отголоски далекого хора.
Черный демон стремителен, непобедим,
Я же – так неуклюж в этой стали!
К черту латы! Ведь бес и без них невредим.
Сброшу шлем – что еще мне осталось?
Выпад, выпад… вперед! Две защиты, удар…
Меч мой стонет, руке покоряясь…
Порожденный отчаяньем внутренний жар
Сил дает, по крови разливаясь…
Я беспомощен, словно дитя, перед ним —
Бесподобным творением Ада.
Он кромсает меня, сам же – неуязвим.
До рассвета мне выдержать надо.
Темный замок тогда мне покажется сном,
Схватка насмерть – всего лишь кошмаром,
Гобелены заменят обои, в окно
Я увижу витки тротуаров…
Свист клинка, и – глубокая рана в груди,
Кровь струится потоком горячим…
Врешь, проклятая тварь, не возьмешь! Подожди,
Уничтожу тебя, не иначе!
Только что ж это ноги не держат меня
И рука не приемлет движенья…
И беспечная сила живого огня
Покидает меня в довершенье?
Демон с жуткой ухмылкой заносит клинок,
И, сквозь хора далекого пенье,
Слышу шепот его: «Пробил час твой, игрок!»
Я глаза закрываю в смятеньи…
Звук знакомый столь тягостный плен эфемер
Неожиданно вмиг разрушает…
Брезжит серый рассвет… Телефон, или в дверь?
Я встаю, подхожу, открываю…
За порогом моим – свет оплывшей свечи
Поглощают старинные стены…
За порогом – вторично скрестили мечи
Светлый рыцарь и яростный демон.

Источник пограничных состояний

Как искра, выпавшая из огня на снег.
Как желтый лист в плену речных порогов.
По одному. Кто шагом. Кто – на бег.
Врозь – слишком мало. Вместе – слишком много.

У нас все разное. Мечты. И адреса.
Как боги – кто суров, кто безразличен,
Не слышим мы друг друга голоса.
Кто под личиной. Кто-то – обезличен.

Вслепую, водиночку, наугад.
И путь наш краток, путан и неточен.
Бесцелен. Неожидан. Невпопад.
Сухой ручей, утративший источник.

Ведь Общее – глобальнее частей,
По капле завека в него отлитых.