Сказы о скифах, Аттиле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

Отсюда берут начало сказки греческих торговцев и путешественников, побывавших в скифских землях, о племени воинственных амазонок, обитающем в причерноморских степях.

unsplash.com

Военная система скифов являлась одной из самых совершенных систем средневековья. Скифские воины с детства привыкали к постоянным тренировкам, ведь от того, как ты владеешь саблей или копьем, зависит жизнь, причём не только твоя, а всей семьи и всего рода. Поэтому дети скифов рано начинали соревноваться в силе, ловкости, быстроте и смекалке. Юные конные воины могли на полном скаку срубить лозу, собрать с земли рассыпанные предметы, легко перепрыгивали с одного скакуна на другого. Скифские стрелы, с жутким свистом прорезавшие воздух, наводили ужас на врагов: они пробивали доспехи насквозь.

Скифы были искуснейшими стрелками. Вооружение скифа состояло из сабли, лука со стрелами, шлема, панциря, дротика-копья, булавы и лёгкого щита. В ближнем бою они использовали сабли и копья, а для дальнего боя имели прекрасные луки и стрелы. Но скифское войско – это не только конная лава лёгких лучников, но и тяжёлая панцирная конница, сильная как в нападении, так и в обороне.

Тяжёлая конница – это постоянное царское войско. Но по зову царя весь народ становился армией. Каждый, кто мог носить оружие, садился на коня. Скифская армия отличалось мобильностью. Неприхотливость воинов и их коней позволяла конному войску совершать дальние переходы в кратчайшие сроки. А при встрече с врагом панику на противника, к тому времени ещё не знающего секрета изготовления железного оружия, наводили лава, дождь смертоносных стрел, летящие дротики, а также сабли и булавы.

В битвах скифы наступали лавой, обходили и били врага с флангов, быстро маневрировали и мужественно сражались, отчаянно вели осаду укреплённых крепостей. Но если неприятель нападал врасплох и выстроить войско для боя было невозможно, скифы образовывали круг и, на скаку стреляя из луков, кружились внутри вражеского кольца (круг в круге). Никто не покидал поле боя без команды. Воинская доблесть, дисциплинированность ценились высоко.

О скифах шла слава не только как о воинах, но и как о кузнецах и плавильщиках: они в совершенстве владели мастерством добычи и обработки железа и металлов разных. По древней легенде, Бог Неба и Света Тенгри послал их народу, живущему на Алтае, большого человека по имени Темир. Этот человек научил людей добывать руду и плавить металлы, в том числе и железо. Овладев этим секретом, тюрки стали развитым и непобедимым народом. Железу тюрки дали имя своего учителя – Темир. А самого учителя они называли почётным именем Темирчи – «железный человек». Так железо стало доступно людям. «Против врага, вооружённого палкой, готовь железный щит», – говорили тюрки. Тайна выплавки железа на целые столетия стала главной тайной их народа, его мечом и его щитом. Секреты металлургического горна передавали из уст в уста, от отца к сыну. О них знали только самые надёжные семьи. Кузнецы и металлурги были главной гордостью и священной ценностью тюркского народа! К этим людям чужаков и близко не подпускали. Сыну металлурга, например, запрещали жениться на девушке из «неметаллургического» рода. Умение кузнецов неслучайно приравнивали к деяниям святых, ведь с железом к тюркам пришло невиданное благополучие. Перед их воинами, одетыми в железо, никто не мог устоять. Они стали самым сильным народом мира и самым богатым: везде железо ценилось дороже золота, и лишь у тюрков железо было повседневным металлом.

Да, этот славный народ познал секрет Бога Небесного, и его жизнь круто изменилась. Жаль только, что прогресс в первую очередь создаёт более совершенные орудия убийства и только потом – орудия труда. Почему так? Ответ на этот вопрос кроется в самой натуре «человека разумного».

На новых землях алтайцы – ремесленники, землепашцы и скотоводы – нашли богатые залежи железной руды, начали строить промышленные города и посёлки. Они наладили производство уздечек и стремян, оружия и доспехов. Одетая в железо и вооружённая саблями, тюркская конница стала непобедимой.

С коня мечом рубить врага невозможно – нужна именно сабля, причём кривая. Конечно, скифы были обучены вести бой и в пешем порядке, но всё же скифское войско преимущественно было конным, именно конница делала армию маневренной. Неслучайно этимология слова «стремительный» связывается с тюркским «стремя».

Тюрк на коне раздвинул границы держав, он открыл новые земли, возможности и дальние дороги, потому что конь в седле со стременами стал новым видом транспорта и военной силой. Именно на коне с железными саблями и щитами в железных доспехах тюрки устремились в Европу. И в один из славных походов вёл их скиф по имени Аттила, рождённый на Волге, носящей в то время название Атиль.

В курганах Алтая и по всему пути тюрков из Азии в Европу археологи находят железные мечи, сабли и кинжалы, стремена и кольчуги, шлемы и латы. Ни один народ мира не имел такого совершенного оружия, только тюрки. Именно поэтому они легко прошли весь европейский континент от Волги до Северной Африки и вернулись домой, оставив секрет работы с металлами.

Очень удивляют археологов подземные города тюрков (под городом ещё один город!), восхищают кирпичные своды подземных залов, продуманность галерей, в которых свободно разъезжались всадники. Были там и вентиляция, и водоснабжение. Чего стоят одни подземные галереи Ватикана! Как же удавалась тюркским строителям столь сложная искусная работа? Непонятно. Но кипчаки одно время строили именно двухуровневые города. И водопроводы в них были не редкостью: под булыжной мостовой проходили глиняные трубы для воды. И места для городов тюрки выбирали красивые и удобные для жизни.

Откуда такие архитектурные и инженерные познания и мастерство у тех, кто только-только узнал секрет выплавки железа? Ответ прост: свои города тюрки ставили на месте городов, оставшихся от ушедшей цивилизации, – город на городе. В этом секрет точно выверенных фундаментов и огромных подземелий. Так строили и в Европе. Люди всегда селились там, где можно было найти крышу над головой, пусть это были даже плохо сохранившиеся развалины. А если вокруг развалин не было старых крепостных стен, то свои основанные на этом месте новые города люди огораживали частоколом из брёвен, каменными или кирпичными кладками. Потому часто храмы и дворцы внутри средневековых европейских городов кажутся произведением искусства по сравнению с ограждением города, стенами и вновь построенными домами. Люди учились строить у ушедших в небытие мастеров древности.

Славяне унаследовали от своих предков так называемый скифский язык, религию, культурные и воинские традиции. Ведь скифский с финно-угорским – как раз и есть русский язык. А греческий – это упрощённый финикийский, финикийский – упрощённый скифский. Вообще, слово «язык» («ясык») по-тюркски значит «народ, живущий в правилах».

Современная историческая наука не желает признавать тюрков отцами человеческой цивилизации. Европа придумала свою, «библейскую» историю мира. А из-за выдуманных мифов и сказок и выглядит странным и непонятным происхождение народов России.

Многие историки лгут себе и всему миру, объясняя произошедшее в истории Руси отсталостью и дикостью предков россиян, убогостью и скудоумием их, нежеланием защищать себя и свои семьи перед лицом страшной беды, продолжают превращать на бумаге людей русских в рабов и в «угрюмых лапотников», но сегодня всем становится ясно: это ложь, и отцы этой лжи известны.

Молодая наука генетика идёт своим, отличным от «классической» истории путём. Её выводы, как и археологические открытия, часто не совпадают с «прописными истинами», навязанными человечеству так называемой «классической историей» в последние четыреста лет.

Роды и семьи, проживающие на севере у истоков реки Волги, которую тюрки называли Иделью, делились на славян и русов, а люди в них звались владимирцами, суздальцами, ростовцами, белоозёрцами, рязанцами да тверичами – по названию мест проживания. Славяне пахали землю, собирали урожаи, знали разные ремёсла, а русы занимались воинским делом: составляли дружины княжеские да полки походные, берегли караваны торговые, охраняли свои да ходили в чужие земли. Племена и сословия были разные, а народ-то один. Славяне – это скифские рода первой волны переселения народов с Алтая, которые обжили северные земли, богатые лесами, реками и озёрами. А русы – тюркские рода, ушедшие с низовьев Волги на север в более поздние времена. «Урус» на тюркском языке означает «смелый». Заняв земли славян, воинственные русы заняли и доминирующее положение в обществе. Стать русом можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на торговле. Богатые купцы все как один называли себя русами.

О русах так написано в персидских летописях: «Народ этот могущественный, телосложения крупного, мужества большого, не знают они бегства, не убегает ни один из них, пока не убьёт или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие… Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и оружие, подобное кинжалу. И сражаются они пешими. После того как дело русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства» (Багдадский книжник Ибн Мискавейх. 945г.). Видимо, ходили русы в походы дальние за пределы границ своих земель, если даже персидским книжникам известны были. И ходили не пешком, а на ладьях по рекам да морям.

Итак, Русь сильной была и до прихода хана Батыя. Но об этом будет рассказано в «Сказании о Бату-хане».

ТЕНГРИ, ХРИСТОС И РЕКА ДОН

«Ал» с тюркского – «всё»,

«тай» – «собрание».

(Авт.)

У тюрков с их родины, Алтая, было два массовых исхода, называемых в истории «великим переселением народов». И если первый исход, от которого берут названия скифы, аланы, славяне, скандинавы, остался как-то мало замеченным, то второй, случившийся через несколько веков, подробно описан в учебниках истории. Это потому, что вторая волна переселения тюрков шла уже по заселённым землям. И если верить этнографам и лингвистам, утверждающим, что основа языка меняется в течение тысячи лет, можно предположить, что между двумя массовыми исходами тюрков с востока на запад прошло что-то около этого. Язык «второй волны тюрков» уже отличался от языка скифов на обжитых землях от Каспия до Балтики. Но в жилах аланов, скандинавов, славян и кипчаков текла кровь одного народа. Об этом нам говорит генетика.

Летописцы называют скифов «сакланами», то есть «хранителями». Возникает вопрос: хранителями чего? Возможно, памяти о своей далёкой прародине – Алтае – или отцовской вере в небесного Бога Тенгри. А возможно, хранителями секрета производства и выделки металлов.

Тяжеловооруженный тюркский воин (unsplash.com)

Тюрки поклонялись Тенгри – Богу Неба и Света. Со словом «орден» («ор» – «сила», «ден» – «свет» (тюркск.)) и зна?ком Тенгри в дикую и нищенствующую Европу пришли гунны-скифы. Они принесли туда силу Света – просвещение и порядок, секреты плавки железа, металлические орудия производства и оружие, производство кирпича из обожжённой глины и культуру строительства. Они заставили дикие, разобщённые европейские племена строить и восстанавливать доставшиеся им в наследство от предыдущей цивилизации храмы, замки и города, водопроводы, мосты и дороги. Тюрки-мастера стали основой европейских металлургов, строителей и ремесленников.

И стороны света у тюрков имели соответствующие названия: север – «кук» («синий, холодный»), юг – «сар» («золотой, солнечный»), запад – «кар» («чёрный, тёмный»), восток – «ак» («белый, светлый, святой»). Восток у тюрков ассоциировался со священной родиной, которую им пришлось покинуть, потому и назвался святым. Тюрки, идущие под знамёнами Тенгри по главному пути, несли «свет» с востока на запад. Возможно, поэтому латинское слово «ориент» (ориентир) и означает «восток».

Современная мировая история не желает признавать тюрков отцами европейской цивилизации. Кому охота оказаться последним в обозе времени? Вот и придумывают сильные мира сего ту историю, которая возвышает их в их собственных глазах. А напридумывать человек может всё, что угодно, даже Богов, но не зря древние народы почитали Землю-мать, которая рождает всё живое, и Солнце-отца, дающего жизнь, свет и тепло. Земля и Солнце, рождающие и дарующие жизнь, – настоящие всемогущие Боги над всем живущим на планете.

Знаком Верховного Тенгри-Хана (Бога Неба и Солнца) тюрки выбрали прямой равносторонний крест в круге – его назвают «аджи». Круг обозначает Солнце, крест – стороны Света, а его лучи за солнечным кругом – лучи Солнца. Аджи вышивали на знамёнах. Поначалу аджи были просты в исполнении, потом стали настоящими произведениями искусства. Их делали ювелиры: поверхность креста золотили, украшали драгоценными камнями, чтобы он сиял и радовал душу. С аланами и войсками Аттилы аджи пришли в Западную Европу. Тюрки не называли свой знак крестом. Крестами их назвали европейцы, узнавшие о Тенгри. Крест – это пересечение двух линий. А знак Тенгри несёт иной смысл. На нём изображено Солнце, от которого расходятся лучи света во все стороны земного мира. Вот что такое знак Тенгри: Солнце и лучи божественной благодати, исходящей из единого центра. Иногда к знаку Тенгри прибавляли полумесяц. Это служило напоминанием о времени – текущем и вечном. Время тюрки воспринимали как единство движения Луны и Солнца. Отсюда ведёт свой отсчёт их двенадцатилетний календарь.

Примечательно, что знак Тенгри вышивали на боевых знамёнах.

Римом (Румом), что значит «направление», тюрки-скифы называли ту землю, где позже возникнет Византий – удачное место на торговом пути для контроля прохода из Чёрного моря в Средиземное и комфортный для ведения сельского хозяйства климат, что привлекало многих переселенцев.

В 312 году по новому летоисчислению тюркские отряды возвели на трон нового правителя этих земель – грека Константина, который поспешил назвать себя победителем. Это он, заключив союз с аланами, их руками добился желаемого. Тюркские всадники («варварская» конница, как любят называть их историки) выиграли битву, но приписана она будет грекам, у которых вообще не было ни армии, ни военной подготовки.

В тот 312 год после победы тюрков греки пригласили к себе тюркских священнослужителей, которые читали народным толпам молитвы во имя Бога Небесного на тюркском языке. Они читали эти молитвы на площадях греческих городов. Вот когда и от кого словосочетание «Бог Небесный» впервые услышали жители Европы. Под знаменем Тенгри, под знаком Тенгри – круга с крестом – пришли отряды алан-победителей, и это в Европе приняли за знак Неба… «Чей Бог, того и власть», – сказали греки. Или, может быть, наоборот.

Константин был удачливым и ловким политиком. Он умело приобретал сторонников среди своих и чужих и, расширяя границы, увеличивал число союзников внутри империи. Главную ставку он делал на скифов-аланов. Константин понял, как важно закрепить за собой веру в нового Бога и надолго сделать скифов своими союзниками. И он пошёл на признание новой веры, которая зародилась при смешении культур и религий тюрков и греков и впоследствии стала называться несторианством. Ведь союз с огромным и сильным народом тюрков был очень выгоден Константину.

Сегодня многое перепутано в учебниках истории: их писали и переписывали по приказу политиков не раз. Но скрывать правду стало уже невозможным. Да, именно при Константине приняли греки веру в Бога Небесного, этого не отрицает никто из историков. Но не говорят, что приняли греки веру от тюркских священнослужителей! Именно об этом факте историки многих стран стараются умолчать. Не уточняя, что других учителей и носителей веры в единого Бога Небесного тогда просто не существовало, только тюрки-скифы-аланы-кипчаки! Вера в Бога Тенгри была их религией, знаком их культуры. Именно их называли сакланами или хранителями веры отцов.

Была ещё одна религия, которой поклонялись многие народы, – зороостризм. Представителей этой веры называли солнцепоклонниками или огнепоклонниками. Тюрков, принявших эту веру, стали называть асколотами (производное от двух слов: «ас» – скифские рода, «коло» – «круг» или «солнце»). В то время веротерпимость была на земле естественным явлением, человек имел право выбирать себе богов и молиться тому, кому захочет. Вражду религий придумали те, кто стоял у власти или стремился к ещё большей власти. Одним из таких правителей и был император Константин. Он не жалел денег на продвижение своей религии. Так на Западе из религии тюрков-сакланов возникло христианство, которое разделилось на несторианство, католицизм и православие. Из несторианства появился ислам, а на Востоке из той же религии сакланов вырос буддизм. Солнцепоклонников-асколотов представители других конфессий стали называть язычниками, потому что слово «язык» («ясык») у тюрков означало «народ, живущий по закону».

В начале IV века н. э. европейцы признали Бога единого, а с ним и тюркскую культуру.

Но сам император Константин в глубине души не признал Бога. Его божеством была власть. Он не считал обман, шантаж или убийство грехом и шёл на всё, чтобы удержать власть в своих руках. И для этого ему нужны были тюрки и союз с ними.

Щедро заплатив аланам за победу, он не скупился на подарки и обещания, не жалел ничего, сам обложил себя данью, лишь бы тюркские воины служили ему. И всадники остались! Потом их стали называть «федератами». (Слово «федерат» происходит от латинского «договор»).

Тюркский язык, язык скифов, стал языком византийской армии, его так и называли – «солдатским», или «командным». Тысячи семей степняков перебрались к грекам. Им давали лучшие земли, за их переселение платили золотом. Эти переезды стали продолжением Великого переселения народов.

Аланы, собственно, и создали из Рима (Рума) Византию, знаменитую в Средневековье страну Европы. Так возникла византийская культура, плод слияния двух культур и содружества двух народов – греков и тюрков, и поныне вызывающая восхищение современников.

Тюрки считали императора Константина своим: он верил в Бога Небесного. Так им казалось. Воина-тюрка с детства обучали трём вещам: уверенно держаться на коне, мастерски владеть оружием и говорить правду. В вопросах политики доверчивые, как дети, они не догадывались об обмане. А Константин не жалел золота ради дружбы с ними. И угождал им, как мог. Ввёл, например, новый календарь: день отдыха назначил на воскресенье, как у тюрков. Людей обязал ходить в церкви, молиться единому Богу Небесному. И до 325 года греки молились только Тенгри, читали священные тексты и молитвы тюрков! Учить тюркский язык было модным в Византийской империи.

К сожалению, всё, о чём было поведано на страницах этой книги, – факт абсолютно забытый, замалчиваемый и значительно искаженный историками. А он проливает свет на многие «тёмные пятна» в истории Европы, например, на то, почему на монетах Византии чеканились равносторонние кресты – «знаки солнца».

Карты исторические на pxhere.com /yourhistory.at.ua/blog/istoricheskie_karty/

В 324 году император в старом городе с мощными стенами и подземельями, стоявшем на берегу моря, решил заложить новую столицу своей империи – Константинополь, строительство которого он поручил тюркским мастерам, наказав, чтобы город был построен по восточному образцу и чтобы храмы в нём были во имя единого Бога. Так рождалась и росла Великая Византия.

Византия, став столицей Западного мира, обретала небывалую силу: благодаря аланам она превратилась в цветущую страну Средиземноморья, греки стали диктовать свои условия Египту, Палестине и Сирии. Но и этого Константину было мало.

В 325 году он повелел собрать в городе Никее всех христианских священников. Это был первый сбор духовенства – Всеобщий католический собор («католикос» – с греческого «всеобщий»), известный под именем Никейского. Собор имел единственную цель: император приказал создать христианскую церковь, но не по тюркскому, а по греческому образцу, свою церковь, где сын человеческий становился на одну ступень с Богом Небесным. Константин решил поднять пророка Христа до уровня Небес – вот что вынашивал долгие годы этот хитрый правитель.