Симфония Жизни. Радость Единения. Книга вторая. Круг первый

58. Умение создавать чёткий и ясный образ объекта или субъекта, необходимо при проявлениях искусства мысли и мышления. Чёткость достигается качеством сосредоточенности или концентрации, в нагнетении и напряжении огня. Осознать Огонь во всём и полюбить мыслить об Огне, как самой жизненной основе – задача ученика, вступающего в Новую Эпоху на правах Воина Света. От сознания огненного мыслителя Луч, направленный во имя Блага Общего, осветит пространство ярким образом необходимого содержания. И тогда мысль Воина Света станет действенной и действующей и претворится в достигнутую цель в том плане Бытия, который определён мыслителем.

5.07.2008

59. Учение всегда не только многовариантно, но и беспредельно. И когда часть Учения передаётся через ученика, то последнему оказывается и Высокое Доверие в сотворчестве. Этот ученик, слитный в Едином Сознании, чутко слушает ритм огненных волн Пространства и знает веление космических сроков. Так и Матерь Агни Йоги имела по некоторым параграфам Учения несколько вариантов, выбирая в трёхлетиях те из них, которые более звучали бы в единстве с уже ранее записанными строками. Идущему по Пути Учения и здесь следует проявить качество вмещения и веры в своих Ведущих и Любимых. Да не проскользнёт сомнение или недоверие, если ученик не оставит ни малейшей щели для их проникновения. Потому ко всем важнейшим качествам его добавим дозорность и зоркость.

5.07.2008

60. Молитва.

Люблю Тебя, мой Махабгаран,

Знаю, как Тебя величают Твои

Отец и Мать!

Велико значение записей, данных

Высшими через Тебя!

Мечтаю повторить Твой подвиг.

Спасибо Тебе за Пути-Дороги —

Каналы, прорытые Тобою!

Услышь и подтверди

моё устремление

на Единение с Тобою!

5.07.2008

61. Как представить химические элементы, бесчисленные дифференциации Единого Элемента, разлитые во Вселенной? Если даже очертить взгляд окружностью или квадратом подобно линзе или окну, то надо представить Глубину, уходящую в безмерные дали. Те из элементов, которые или прилипли к обзорному стеклу или линзе, или находятся на обозримом расстоянии, и будут составлять Периодическую химическую систему элементов Менделеева. Важно только представить, что каким бы безмерным ни было представлено количество элементов, они должны быть семикратны и семизвучны, с одновременным выражением триединства. И в них также просматривается закон Иерархии. На единых законах построен Космос.

5.07.2008

62. Труды Рамакришны и Вивекананды не случайно были предложены Матери Огненной Йоги на её земном пути последнего воплощения на этапе пробуждения духа к Подвигу. Переложение Ведических знаний подвижников Индии, к сожалению, не всегда точно раскрывали их мудрость в соответствии с Учением. Накладывался эзотерический налёт собственных восприятий свободной воли. Но их горящие сердца, выразившие идею единения Востока и Запада, а также проложившие путь к Единой Религии, заповеданной Братством, являются тем вкладом в эволюцию человечества, который будет звучать в веках. Добро, любовь, милосердие и сострадание, справедливость и чувство долга, которые пронесли Рамакришна и Вивекананда в мыслях, чувствах, словах и делах, до сих пор звучат в пространстве – так искренни были их сердца. И не случайно Рерих явил миру картину «Бхагаван», отразив то признание, которое ему приносят благодарные путники Света.

5.07.2008

63. Любовь есть Венец духа, облачённый светоносной материей Люцидой и насыщенный Знанием Разума. Сила притяжения, сочетания и взаимозвучания выражает внутреннюю сущность любви. От Венца исходящая и к Венцу соединяющая – такова суть любви. И если этот Венец – Начало Начал, исходящее от Беспредельности или Бога, то этим и объясняются выражения «Любовь есть Бог» или «Бог есть любовь».

5.07.2008

64. Действующая мечта Агни Йога – «Наполнить Кубок Огня». А далее открыть сердце своё людям Планеты и разлить эту Жизненную Влагу каждому жаждущему, чтобы мир засиял улыбками и радостью искрящихся глаз. Дарить Огонь, стать огнедателем – цель и задача Агни Йога.

5.07.2008

65. Символ «Х» означает соединение двух энергий с одновременным их разъединением. Такое энергетическое взаимодействие характерно для хаоса или неупорядоченной материи, ярко выражающей закон инерции, но слабо отражающей закон эволюции и Иерархии. Но помимо выражения хаоса, худобы и других отрицательных проявлений, символ «Х» обозначает и понятие соответствия Божественному Солнцу – Хорсу или «Хорошо», и одно из славных воплощений Учителя Учителей – Христа. Кажущееся противоречие объясняется тем, что всё Высшее проявляет свои энергии на соединение и объединение всего того, что способно к эволюции, и на окончательное разъединение того или с тем, что уходит на окончательное разложение, или в Космический сор. Меч огненный, Зовущий и Влекущий. Он же и разъединяющий мир по черте Света и тьмы. Так символ «Х», помимо хаоса, выражает и эволюционные процессы.

6.07.2008

66. Называют русский язык космическим, но можно было бы его назвать и энергетическим. Так именно он отражает огненные процессы или саму жизнь. В подражание огню и его бесконечному многообразию в цвете, звуке и их тональности, звучащей в пространстве, так же и русский язык подобен музыке. Невообразимо богатство русского языка, выраженное в прозе и поэзии. Но сколько ещё не раскрытых возможностей для дерзания таит он! Космичный язык имеет космическое предназначение. Именно потому русский поэт больше, чем поэт – он выражает незримые и невидимые процессы, не ощущаемые и не воспринимаемые обычными по развитию сознаниями. Русская поэзия соединяет воедино слово, музыку и подлинную историю по стреле времени от прошлого к будущему. Она же пробуждает сердца к восприятию жизни во всех царствах природы, обучая человека языку камней, трав, деревьев, животных, птиц и даже стихийных духов, присутствующих в них. Йог обязан быть хранителем и защитником русского языка – языка зарождения будущей 6-ой расы человечества.

6.07.2008

67. Йог – наблюдатель жизни. Он из всего извлекает пользу. Из отрицательных явлений он выясняет, что подлежит трансмутации или что ему следует уже трансмутировать по мере сил и возможностей. Из положительных явлений он собирает в чашу, как пчёлы нектар, урожай для нового опыта. Из явлений перемешанных и слабо разделённых, йог учится разделению, используя Волю Пришедшего с Мечом Разделяющим, Мечом Справедливости. Некогда скучать Йогу, он везде трудится и всегда во имя Общего Блага.

6.07.2008

68. Ревность объединяется с завистью и чувством присвоения. Но в отличие от зависти, переносящей это чувство на всё окружающее, ко всем царствам Природы, ревность выражается по отношению к человеку, хотя в своей уродливой форме иногда распространяется вплоть до вещей. В то же время ревность имеет и некоторые черты отличия от зависти. В ревности заложены акценты – «Почему не меня любят, а его или их?» или «Почему любят не исключительно меня, а ещё или к тому же его или их?». Иными словами, в ревности заложено извращение любви, которая в этом случае приобретает черты сильнейшего эгоизма. Сила ревности – в изначальном импульсе силы истинной любви, затерявшейся в недрах астральной материи.

6.07.2008

69. Чувство потери или возможности потери каких-либо присвоений личности составляет сущность ревности. Именно потому чувство самопожертвования будет противоположением ревности. В самопожертвовании низложено маленькое «я», а истинное «Я» овладело всеми чувствами и мыслями. Это «Я» знает предназначение человека, а следовательно, знает, в чём, где и когда необходимо исполнение долга и несение ответственности.

6.07.2008

70. Нежность – это мягкие, плавные и любящие энергии. В них заложено благоухание Мира Блага. Их лёгкое касание вызывает трепет радости и приводит к спокойствию и равновесию. Явление нежности позволяет поверить в существование чудесного мира. «Там в Глубине, за Далью Далей… от Горнего Мира исходит сдержанное и соизмеримое прикосновение. Нежность необходима чтобы уравновесить суровость, проявляющуюся для кристаллизации накапливаемых огней духа. Так, сочетая суровость и нежность, дух утверждает в себе Пламя дивной Красоты.

6.07.2008

71. О связи Хазар с арийским прошлым говорит распространение титула каган. Некогда арийцы, определённые и отобранные для особой миссии в эволюции расы и всего человечества, знали о своих Руководителях и Учителях – Дхиан-Коганах через посвящённых. И в древности в народе ещё сохранялось в чистоте представление о них. Но в веках высокий титул Иерархии снизился до уровня Управителя Хазарского государства – Каганата. И хотя этот титул в человеческом восприятии высок и значителен, тем не менее он уже не имел ничего общего с Дхиан-Коганами. Среди евреев до сих пор распространена фамилия Коган и Каган, причём именно в Южной России и Поволжье, где и находилась Хазария, или Хазарский Каганат.

6.07.2008

72. Преодолеть унылость, серость и чувство оторванности от людей и событий невозможно без Магнита Ведущего. Даже среди всеобщего внимания и интереса со стороны любопытной публики можно ощутить щемящее чувство одиночества и постылости. Но можно даже одинокому, без внимания публики, быть наполненным чувством единства со всем Целым, ощущением биения пульса жизни, воспринимать себя творцом жизни.

6.07.2008

73. Мерою успеха является степень приближения к Владыке. Возможно, кто-то по невежеству подумает, что Великий Учитель выражает эгоизм, призывая мыслить о Нём. Но именно Владыка есть основа и образец отрешения от самости. Будучи Пламенным Фокусом, Великий Учитель является Водителем человечества в его эволюции и потому Владеющим Лучом. Луч, Преображающий Планету, есть Луч Космического Магнита, идущий через сердце Владыки. Так по Закону Иерархии путник устремляется в своём совершенствовании через Владыку. Потому ближайшая цель – Владыка.

6.07.2008

74. Чувство безысходности – симптом серьёзного заболевания. Эта болезнь будет более серьёзной, чем какие-либо видимые поражения тела. Безысходность поражает все временные тела или оболочки, и психическая энергия вытекает. Но известно, что причиной так называемых онкологических заболеваний является именно потеря психической энергии. Вера в Бога есть вера в Беспредельность. В противном случае, Бог был бы чем-то, пусть даже длительным по времени существования, но всё же конечным существом. Но тогда, какой же это был Бог?! И если сознание примет саму идею Беспредельности, то исчезнет и само понятие безысходности. Откуда же в Беспредельности может появиться безысходность? Уже одна мысль о недопустимости существования безысходности или безвыходности придаёт надежду и возрождает силы. Эти силы накапливаются, а преграды рушатся, и наступает момент, когда они падают, как плотина под напором воды. Тогда и наступает освобождение из теснин, в которых оказалось сознание. И Свет жизни – Огня, мощно врывается в окружающую действительность. И уже не верится, что только несколько мгновений назад жизнь казалась безысходной пропастью, дышащей смертью и разрушением. Жизнь непобедима и победоносна, ибо она есть явление самой Беспредельности.

6.07.2008

75. Люди, соприкоснувшиеся с Пространственными Записями, предназначенными для восприятия человечеством, из-за несовершенства своих проводников нередко искажённо воспринимают некоторые мысли и идеи Учения. Но иногда и тёмные овладевают возможностью подбрасывать ложные мысли и представления. Рассмотрим один из примеров такой информации. В книге «Надземное» Учение Живой Этики уже дало представление о телах, в которых пребывают Учителя и Ученики в Обители Света или Шамбале. Говорится и об особых телах, приуготовленых человечеству Шестой Расы. Странным тогда является восприятие многими последователями Учения, именующими себя рериховцами, идеи плотного астрала как тела, в которое будет облачён человек Шестой Расы. Во-вторых, необходимо вспомнить, что человечество даже Седьмой Расы всё-таки будет принадлежать Четвёртому Глобусу или Сфере, а это есть соответствие Первой Расе по утончённости оболочек, которая находилась в эфирном теле физического или Плотного Мира. К тому же не следует забывать, что Четвёртый Глобус – это Мир Плотный, какой бы формы утончения он ни достигал. И только на Пятом Глобусе человек достигнет уровня утончения Тонкого Мира со всей окружающей его Природой. Тогда и будет человек пользоваться в начальной стадии уплотнённым астральным телом, а затем и более утончённым. Следует ли из этого, что в настоящее время нет представителей на Земле, пользующихся уплотнённым астральным телом? Во-первых, в Твердыне Света такие тела широко распространены, ибо многие развивающиеся духи вполне достигли ступени овладения психотехникой материализации и дематериализации. Во-вторых – воплощённые духи по закону делимости духа также могут выделять своё астральное тело и его материализовывать, то есть уплотнять. Наконец в Братстве существуют духи, которые по эволюции опередили человечество не только на ступень одной сферы, но и на круг или два. И тогда их знания в овладении материей столь велики, что они могут использовать тело уплотнённого астрала. Но сказанное не относится к человечеству будущей Шестой Расы. Тела этой Новой Расы будут соответствовать окружающей его материи, то есть постепенное утончение его оболочек в сторону эфирообразного состояния с увеличением ассимиляции его с астральной материей.

6.07.2008

76. Будущее рождалось в прошлом. И это главная мысль, которую необходимо усвоить, чтобы дерзновенно проникнуть в прошлое. Именно, только по стреле устремления в Будущее будет безопасным прикосновение с прошлым, заложившим это явленное Будущее. Опасность погружения в прошлое без устремления в Будущее чрезвычайно велика, ибо магнит прошлого с его иными, уже отжившими и не соответствующими новому времени энергиями, может, как в воронку, своим астральным вихрем затянуть не подготовленное ему противостоять сознание. И тогда это сознание будет устремлено по пути инволюции. Именно на этом основан механизм обращения человечества в инволюцию, организованный тёмными силами. Практика дианетики – их главное оружие, вовлекающая тысячи любопытных и неокрепших сознаний в водоворот прошлых энергий и якобы решающих их тяжёлые проблемы. Путь Света – Путь, устремлённый в Будущее, и в этом Его коренное отличие от пути тьмы.

6.07.2008

77. Формула утверждения исполнения: «Если я положил мысль, но она не была исполнена, то я положу мысль не только исполнения, но мысль о том, что, если опять не будет исполнено, не остановлюсь в своих усилиях исполнить. Ритм постоянства устремления к исполнению всё равно приведёт к результату – исполнению».