Акафист Аферизму-3

ПРИТЧА 115-3. Адам – поражение Создателя в борьбе с собственным одиночеством. Надеялся обрести, если не помощника, то собеседника, но обрел захребетника, предпочитающего сделать из своего ребра Еву, вместо того чтобы прибраться в мастерской Бога.

Атеизм – страх отсутствия в душе симпатии к Творцу.

И молчание Творца не стоит понимать дословно.

Творец вот– вот отвернётся от нас, наука смотрит с подозрением, закон презирает, и только собаки сохраняют к нам преданность, нежность и уважение.

Хороший верующий добавит от себя, что забыл датьТворец.

Творец вменил нам обязанности, права пришлось Земеле назначить себе самому.

Дьявол – утилизует брак милосердия Творца.

Ошибки скорее служат Славе Творца, они делают Безупречную Репутацию Творца чуть-чуть человечнее.

Порок не настолько изобретателен, чтобы поспевать за прогрессом безнравственности без нашего участия.

Богу– Богово, пороку – пороково.

Порок могуч, вот с тормозами проблема.

Порок океан стихий, его пытается переплыть скорлупка добрых намерений.

Творец и Земеля играют свою трагикомедию жизни в пустом зале.

Все мы двойники Адама, – разве что стыд прикрываем по-разному.

О Творце знаем больше чем о себе.

Вера так поставила дело, что Творец вечный наш должник.

Религия обезличивает Творца, – великолепное создание человеческой беспомощности.

Усердные Молитвы – упрек Всевышнему в несговорчивости.

Жизнь – очередь в рай или ад, разнообразие выбора и привлекает.

К Творцу приходят и запирают за собой дверь.

И торгаши ищут дорогу к божьему храму.

Исповедуются, чтобы угодить милосердию Творца.

Творца обязали дать веру духовной скудости.

Земеля без Веры – духовно гол как гражданин.

Творцу не зазорно обещать – я могу, но если он скал – я – хочу, – это уже не Творец.

Творец – это «я могу» и ничего не сделать, Земеля – это «я хочу» и заставить других это исполнить. Такую безделицу может канючить у Творца нахал, воспринимающий Творца как свою ровню.

Кесарю – Богово, Богу, – что останется.

Творцу как нищему подают мелкой монетой.

У Творца нет ничего кроме обязанностей перед своей отеческой ошибкой.

Творец – вынуждает нас быть людьми, не смотря на вороватость человеческой натуры.

Божий дар всучить детям не всем родителям по силам.

Творца просим, – детям отдаем.

Творец-то даст, возьмут ли дети…

Вера – беспомощность ума и трусливость сердца.

Церковь – Богадельня для пышущих здоровьем молодцов и молодиц.

Прибегая к защите Творца, не упускай из вида, Творец адвокат бесплатный, но честный…

Покаялся – панибратски похлопал Творца по Плечу.

Творец необходим, даже если он счел, что я обойдусь без его помощи.

Никто не знает есть ли Творец, но все убеждены, – без его присутствия не случается ничего…

Наворотив гору трупов, к Творцу обращаются Войны насчет передышки до следующего побоища.

Человек не может обидеться на Человечество. Но человечество придумало тысячи способов обидеть, а то и пришибить судьбой человечка.

Кто не сжигал свои книги еще верит в Бога.

Исповедь делит твою вину пополам с исповедником, развесившим уши. Со свой половиной твоей вины исповедник волен поступать по своему усмотрению, может быть она ему пришлась впору и пригодилась даже больше чем грешнику.

Вера – распад творца на верующих.

Секты ищут у Веры вымя. Творец раздает себя землянам, не церемонясь с заслугами перед церковью.

Церковный вор пользуется покровительством Неба, как неведующий, что творит церковный сторож с попадьей.

Религия в истинах не нуждается

Творец и люди в заговоре, – верить друг другу на слово и никому больше.

Господи, если тебе некогда выслушать мою просьбу, пошли меня … выполнить ее своими руками.

Чихнув, и Грех перекрестится.