Предназначение человека. Тайны собственного Я

• На какую эмоцию и реакцию с его стороны вы рассчитываете?

• Как часто в повседневной жизни вы стараетесь вызвать подобные эмоции у окружающих вас людей?

• Какие ваши качества вызывают в других людях уважение к вам?

• Что способствует вашему уважению к самому себе?

Неосознаваемые программы мышления и поведения

Идентификация является основой для формирования нашей привычной реальности. Поэтому, уважаемый читатель, нам с тобой нужно почаще спрашивать самих себя: «А я сейчас кто? Какой я настоящий?», чтобы по мере нашего движения вперёд этот ответ проявлялся всё яснее и глубже.

Помимо тех ролей, что мы уже упомянули, существуют также ещё более тонкие роли, о которых мы даже не догадываемся или, если и догадываемся, то считаем их неотъемлемой частью самих себя. Частью, которую следует безоговорочно принимать. Они относятся к внутренним состояниям, или, иначе говоря, к эмоциональной призме нашего восприятия реальности.

За несколько секунд, пока официант стоял неподвижно, на лице каждого из сидевших появилось странное выражение неловкости, типичное для нашего времени. Оно возникает при попытке сочетания идей современного гуманизма с ужасной бездной, разделяющей бедных и богатых. Подлинный исторический аристократ стал бы швыряться в официанта всем, что подвернётся под руку, начиная с пустых бутылок и, вероятно, заканчивая деньгами.

Подлинный аристократ снизошёл бы до просторечия и спросил бы его, какого дьявола он тут делает. Но современные плутократы не выносят бедняков рядом с собой, и неважно, рабов или друзей.

Странное происшествие со слугой для них было досадной помехой. Они не хотели прибегать к жестокости, но их пугала необходимость проявлять милосердие. Они просто хотели, чтобы это поскорее закончилось. Так и случилось. Простояв несколько секунд, как истукан, официант повернулся и со всех ног выбежал из комнаты.

    Гилберт Кийт Честертон «Летучие звёзды»

Роль, которую мы играем в этом мире, не обязательно относится исключительно к чему-то внешнему и очевидному (полу, национальности, профессии, социальному статусу). Зачастую наша идентификация основана на неосознаваемых психологических сценариях и эмоциональных паттернах. К примеру – один человек привык обижаться на всех и вся и потому относится ко всем с глубочайшей претензией, а другой смотрит на жизнь с опаской и сильным недоверием. Третий считает любых начальников и руководителей негодяями и злодеями. Четвёртый считает себя элитой и лучшим представителем «голубой крови», заведомо презирая любого, кто не имеет отношения к числу сильных мира сего.

Всё это по сути своей есть разные варианты навязанных сценариев, неосознаваемых страхов, ложных убеждений, рефлексивных эмоций и тому подобного. Их не так просто отследить и тем более признаться себе в их наличии, что уж говорить о том, чтобы работать с ними и от них избавляться.

И потому, задавая вопрос «В чём моё предназначение?», мы зачастую просто-напросто хотим задействовать эти программы, привычки, сценарии, иллюзии. Хотим, так сказать, пристроить в хорошие руки своих тараканов. Мы словно говорим: «Как бы и где бы мне найти такое место в этом мире, чтобы мне с моим всем этим хлопотным хозяйством было комфортно и удобно?»

Средний же человек сутками напролёт думает о самых разнообразных вещах, постоянно отвлекаемый десятками биологических календарей и хронометров. У него бывают мысли, которые он вот-вот произнесёт вслух, личные мысли, настоящие мысли, мысли о мыслях и целая гамма подсознательных мыслей.

С точки зрения телепата, в человеческой голове царит какофония. Это железнодорожный вокзал, где все репродукторы говорят одновременно. Это весь спектр станций длинных, средних и коротких волн – причём некоторые из станций нельзя даже назвать приличными, это пираты-отщепенцы, промышляющие в запретных морях и проигрывающие полуночные пластинки с непристойными стихами.

    Терри Пратчетт «Творцы заклинаний»

* * *

А давай мы с тобой, уважаемый читатель, вспомним старую добрую надежду «найти свою вторую половинку». Что такое эта пресловутая «вторая половинка», о которой все слышали, все ищут, но которую мало кто видел и толком не понимает, о чём речь?

Чаще всего под этим выражением мы подразумеваем возможность найти другого человека, для которого наш богатый внутренний зверинец станет таким же милым и родным, каким мы видим его сами. Да так, чтобы не нужно было прилагать усилий, строить отношения, работать над собой и делать что-то утомительное. Мы ждём, как другой человек будет просто умиляться и радоваться, что ему досталось такое чудо расчудесное в нашем лице с довеском «богатого внутреннего мира».

Вот несколько примеров реальных объявлений о знакомстве, стиль авторов сохранён.

«Некрасивый, небогатый парень из Донецка. Стеснительный, закомплексованный, помешанный на худеньких женских ножках… Короче, лучше не звонить, не писать. Ничего не хочу, никого не ищу, ни на что не надеюсь».

«Я считаю, что настоящая любовь возможна только в сказках. Докажите мне, что я не права. Приглашаю вас в своё болото, если вы осмелитесь. Потому что иногда я принцесса, а иногда орк. И если вы не готовы к таким сложным отношениям, то нам с вами не по пути».

«Креативный москвич 49 лет, 179 см, обременён, в/о и ч/ю, старой школы воспитания, озабочен чувством долга (дарить цветы), познакомится с миледи 30–45 лет. Можно из Мурлындии».

«Карлсон – который живет на “крыше”, ищет друга! Желательно женского пола». Хочется найти ту самую Фрекин Бокк, с которой можно было бы провести приятно время, заставить её улыбаться, танцевать. Вынужден уточнить, что эта самая… Бокк предпочтительней была бы замужней “фрау”, потому что на лопасти моего пропеллера уже стоит штамп “собственника”. Я понимаю, что начать переписку сложно, поэтому буду рад простому сообщению, типа – “а какое варение вы предпочитаете?”, а там придумаем, куда лететь). С ув., мужчина – хоть куда!»

А вот этим посланиям больше века, они были опубликованы в разных газетах того времени в разделе знакомств.

«А ну-ка, барышни! Не ленитесь, а напишите поскорее, если желаете выйти замуж за молодого офицера с хорошим и весёлым характером. Нужны лишь: доброта, жизнерадостность и изящество. Лично для себя средств не ищу, но они необходимы для вашего собственного обеспечения. Содействие действительно серьёзных свах – желательно».

«Поэт-безумец, мистический анархист, ходящий над безднами, призывает из далей ту, что дерзнёт с ним рука об руку пройти житейский путь и познать всё. Предложение серьезно. Москва, 34 почт. отдел. Предъявителю почтовой квитанции № 375».

«Красивая, с русалочьими глазами, вся сотканная из нервов и оригинальности, зовёт на праздник жизни интеллигентного, очень богатого господина, способного на сильное яркое чувство; цель – брак».

За каждым подобным объявлением стоит судьба человека, история его жизни и, скорее всего, глубокая личная драма. Слова и рассуждения незнакомых нам людей могут показаться странными и даже смешными. Мы можем не понимать, что происходило в их головах, и какой логикой они руководствовались, когда писали подобные послания. Тем не менее не нам осуждать или оценивать. Давай, дорогой читатель, будем помнить, что уважение является фундаментом цивилизации. И мы с тобой постараемся оставаться цивилизованными. Более того, читая все эти объявления, мы можем узнать в них в том числе самих себя и увидеть отражение своего «богатого внутреннего мира».

…он был остряк, цветист в словах и любил, как сам выражался, уснастить речь. А уснащивал он речь множеством разных частиц, как-то: «судырь ты мой, эдакой какой-нибудь, знаете, понимаете, можете себе представить, относительно так сказать, некоторым образом», и прочими, которые сыпал он мешками; уснащивал он речь тоже довольно удачно подмаргиванием, прищуриванием одного глаза, что все придавало весьма едкое выражение многим его сатирическим намекам.

    Николай Васильевич Гоголь «Мертвые души»

* * *

Привычные эмоциональные состояния похожи на фильтр, который окрашивает реальность человека в определённый цвет и тем самым формирует заданный поведенческий сценарий. Помнишь сказку про волшебника Изумрудного города? Любой житель или гость этого города должен был носить зелёные очки, чтобы воспринимать всё в изумрудных тонах.

Дорогой читатель, скажи, пожалуйста, случались ли в твоей жизни эмоции, которые на какое-то время полностью захватывали над тобой власть? Например, сильный гнев, который ослепляет и приносит помутнение рассудка. Или страх. Или страстное желание что-то заполучить. Или отомстить. Или желание громко и безапелляционно заявить всему этому миру, что ты о нём думаешь.

Для большинства людей правдивость – настолько резкое отклонение от обычного modus operandi, настолько явная патология в повседневном лицемерии, что они считают себя обязанными предупредить о приближающемся миге откровенности. «Честно говоря…» – произносят они; или «Правду сказать…»; или «Можно начистоту?»

Нередко, прежде чем продолжить, они желают заручиться клятвой молчания с вашей стороны. «Строго между нами, договорились?.. Дайте слово, что никому не расскажете…»

    Зои Хеллер «Хроника одного скандала»

Сильные эмоциональные состояния подобны захватчикам, которые врываются в крепость нашего сознания и полностью подчиняют его себе. В такие моменты человек просто бессильно наблюдает за собой со стороны, не способный ничего предпринять. Его начинает трясти от гнева и страха, его парализует так, что он и слова не может произнести, или, закусив губы, он сам становится отчаянным агрессором. Иначе говоря, человека несёт волна захлестнувших эмоций, при этом он лишь остаётся сторонним наблюдателем.

Более того, порой мы даже знаем, что при определённых обстоятельствах эмоции-захватчики непременно проявятся в нашем сознании, мы ждём их, открыв ворота своего сердца. Хотя, если по-честному, мы эти ворота открыли давным-давно и уже забыли, как они закрываются.

Я был злым. Я грешил. Я лгал. Я нарушал слово. В сердце моем гнездился порок. Я был заодно с теми, кто творил дурные дела. Я лицемерил. Я был жесток! Я замышлял убийство. А ради чего? Ради пустой, несбыточной мечты.

    Теодор Драйзер «Американская трагедия»

И потому эти эмоции-интервенты тут как тут. Вовремя не позавтракал, и всё, к полудню ты уже не можешь спокойно разговаривать с людьми, рвёшь и мечешь весь из себя голодный и злой. Кто-то сказал тебе о твоей слабости, напомнил о прошлой ошибке, сделал замечание или просто как-то не так посмотрел. Тут же наше сердце наполняется праведным гневом, всепоглощающей печалью, сильной жалостью к себе или чем-то подобным. Мы словно больше не хозяева своего сердца. Мы словно квартиранты в доме, в котором хозяйничают какие-то бандиты.

Представь себе, читатель, что в окно твоей квартиры неожиданно влетает летучая мышь, птица или большой шмель. Что ты будешь делать? Наверняка, предпримешь что-то, чтобы это существо покинуло место твоего обитания. Потому что в нём живёшь именно ты. И чужих не приглашал. Так почему же, когда в дом нашего сердца влетает какая-то эмоциональная живность, мы не можем сказать ей «нет!» и выгнать прочь?

B смерти моей прошу винить немецкого поэта Гейне, выдумавшего зубную боль в сердце.

    Максим Горький в записке, оставленной перед попыткой суицида, 1887 г.

Почему мы вдруг считаем, что появившийся гнев и раздражение должны взять верх над нашим спокойствием и доброжелательностью? Почему мы так легко сдаёмся? Почему в доме нашего сердца хозяином становится кто-то чужой и незваный? Почему мы больше не можем сами распоряжаться пространством своей жизни?

Знаешь, нужно уметь говорить: «Нет!» своим непрошеным квартирантам. Уметь выгонять из сердца нечисть, заявляя свои законные права на своё сердце и судьбу. Ведь если мы не наведём порядок в доме, обязательно появится кто-то, кто наведёт свой порядок вместо нас. Недаром восточная мудрость гласит, что правитель, который не хочет содержать свою армию, однажды будет содержать чужую. Поэтому почаще задавай вопрос самому себе: «Кто хозяин в доме моего сердца?»

Как мы можем рассчитывать найти своё предназначение, призвание, миссию, смысл жизни, если полностью эмоционально зависимы от наличия или отсутствия завтрака? Какие великие подвиги мы собрались вершить, если без чашки кофе у нас нет радости жизни? Какой такой вклад в этот мир мы планируем сделать, если даже не способны полноценно пообщаться с друзьями без банки пива или чего покрепче? Так уж ли мы хозяева своих эмоций и своей жизни, если нас легко вывести из равновесия разряженным телефоном или неожиданным дождиком? Так уж мы готовы к поиску предназначения, если мало-мальски беспокоящее внешнее воздействие выводит нас из себя?

* * *