Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной

Автор: Если, например, человек хочет научиться управлять кровяным давлением, он должен концентрировать внимание на макушке. Желание увидеть свои внутренние органы достигается путем концентрации внимания на пупок. Однако чтобы достичь всего этого, нужно иметь наставника, который показал бы на практике, как это правильно делать. Но стоит ли тратить на это время своей жизни? Не лучше ли сразу общаться с духовной энергией, просто с любовью повторяя Святые Имена?

Итак, имея на то желание и прилагая определенные усилия, человек постепенно может освоить все органы своего тела. Так, например, ребенок в детском теле какое-то время остается абсолютно беспомощным. Наше желание жить в теле расценивается Сверхдушой как наша просьба активно действовать в нем. Поэтому с помощью Сверхдуши мы, еще будучи детьми и желая управлять телом, постепенно осваиваем его: учимся разговаривать, ходить, делать что-то руками. При этом Сверхдуша продолжает полностью контролировать управление нашим материальным телом и в то же время откликается на все наши желания, связанные с ним: именно она исполняет наши желания, касающиеся действий со стороны тела. Если бы все было иначе и мы бы сами, независимо, управляли своим телом, то почему бы нам с раннего детского возраста не начать сразу разговаривать или ходить?

Читатель: Я понимаю все это иначе. Как только в организме разовьются определенные функции, вот тогда мы и начинаем контролировать их. Так что ваш пример не убедителен.

Автор: Это так кажется, что не убедителен. Многие функции, развившись в нашем теле, остаются для нас практически недоступными. Большинство людей до конца жизни не осваивают даже тысячной доли тех функций, которые не только самостоятельно развились, но и независимо от нас работают в теле, поддерживая в нем жизнь.

Например, практически все процессы, связанные в организме с обменом веществ, для нас не видимы. Мы видим лишь то, как пища поступает в рот и как, переварившись, удаляется из организма. Но все промежуточные процессы скрыты от нашего взора. Тем более удивительно, что если бы мы захотели научиться самостоятельно управлять внутренними функциями организма, то Сверхдуша удовлетворила бы и это наше желание.

Читатель: А как долго такие способности могут сохраняться у человека?

Автор: Сверхдуша предоставляет нам возможность использовать только те функции организма, в которых мы испытываем нужду. Если же мы не нуждаемся в управлении какими-то функциями, то Сверхдуша сама начинает постепенно управлять ими, не вовлекая наш ум в этот процесс.

Читатель: Где же вы встречали, чтобы использование каких-то функций организма сокращалось? Например, мои возможности управлять организмом всегда остаются теми же самыми.

Автор: Подобную деятельность Сверхдуши я встречаю на каждом шагу. Не понимаю, как это вы не замечаете, что Сверхдуша отбирает у нас все невостребованные функции организма. Например, пианисту достаточно неделю не играть на инструменте, и он теряет свою форму. Все спортсмены знают, что стоит хотя бы немного сократить тренировки, как способности управлять телом снижаются.

Читатель: Вы говорите о спорте и об искусстве, то есть о каких-то особых случаях. Но согласитесь, в нашей повседневной жизни подобных вещей обычно не происходит.

Автор: Как это, подобных вещей обычно не происходит? Напротив, все так всегда и происходит. Просто в повседневной жизни мы нуждаемся в использовании одних и тех же функций. Поэтому Сверхдуша и не забирает их.

Читатель: А если мы перестанем использовать эти функции, неужели Сверхдуша заберет их у нас?

Автор: Конечно, и подобные вещи встречаются очень часто. Например, если человек долгое время не ходит, то у него снижается способность ходить. Если человек долго не ест, то он не может без вреда для здоровья съесть много за один раз. Если жить в темноте, то снижается острота зрения. Если долгое время не писать, то скорость письма и почерк ухудшаются. И наоборот, если какие-то функции организма начать тренировать – увеличить свое желание пользоваться ими, – то они разовьются сильнее, чем прежде.

Читатель: Не означает ли это, что совершать упражнения необязательно, главное – взращивать желание?

Автор: Нет, упражняться тоже нужно; это доказывает, что у нас действительно серьезные намерения. Тем не менее желание играет в этом процессе первостепенную роль. Если у человека возникает сильное желание развить какую-либо функцию организма, то способности для овладения ею у него сильно увеличиваются. Само собой разумеется, что по достижении цели сильное желание будет стимулировать и практическую деятельность.

Таким образом, приоритет управления телом принадлежит Сверхдуше. Мы же чаще всего не принимаем в этом никакого участия. Работу всех этих функций Сверхдуша поддерживает в норме лишь потому, что мы желаем жить в своем человеческом теле и, согласно своей судьбе, заслуживаем этого.

Читатель: Значит, если человек делает что-то без желания, то его способности не развиваются?

Автор: Совершенно верно.

Читатель: Но существуют ведь йоги, которые способны все процессы, происходящие в организме, контролировать по своему желанию.

Автор: Да, конечно, такие йоги существуют. Если мы захотим управлять телом более глубоко, то через какое-то время Сверхдуша удовлетворит это наше желание. Например, серьезно потренировавшись, мы сможем участвовать в контроле за деятельностью всего организма, вплоть до перемещения электрических импульсов по нервным тканям.

И все же если мы чего-то, что уже освоили в своем телом, не заслужили, согласно своей судьбе, то Сверхдуша, являясь истинным управляющим материей, в должный срок лишит нас этой способности. Из-за плохой судьбы даже у очень продвинутого йога могут, например, после несчастного случая пропасть речь, двигательная активность ног или рук, как, впрочем, может расстроиться и любая другая функция тела. Однако хороший йог, обладающий более осознанными желаниями, чем обычный человек, сможет быстрее получить от Сверхдуши возможность восстановить утраченные функции.

Читатель: Ну хорошо, пусть будет по-вашему. Вы не раз говорили, что мое желание быть счастливым не всегда является истинным желанием души. Я не знаю, как это понимать, объясните мне, пожалуйста. Из ваших рассуждений вытекает, что чистая на самом деле душа хочет сделать счастливыми других. Получается, что себя она хочет сделать несчастной. Это и есть ее истинное желание?