Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России

Позиция Авеля также имеет двойное значение. В большинстве случаев – это позиция младшего брата. Но также – это позиция человека, через которого работает Бог.

Провидение осуществилось не полностью. Об этом мы говорили ранее. Поэтому Иисус обещал прийти вновь. В следующих частях мы рассмотрим провидение Бога в таблицах в нашей стране.

ЧАСТЬ V. ОБЗОР МИРОВОЙ ИСТОРИИ ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ

1. Попытки провидения в Римской империи

Мы раскрыли цель, ради которой Бог трудится над созданием Божьей семьи, рода, нации, страны, империи и мира. После того, как иудейская нация потерпела поражение, Небесный Отец избирает новую центральную нацию: (христиан) и готовит их к новому пришествию сына. В христианстве жива идея о втором пришествии.

По каким критериям можно считать иудеев одной нацией и христиан одной нацией? Любая нация формируется в результате религиозного единства. Из уникальной религии выходят уникальные ценности, традиция и культура. Имеет место общий язык. В Иудее основным языком считался арамейский. С господством административного языка: латинского и греческого. В христианской нации существовали местные языки с господством латинского и греческого.

Нация отличается от страны тем, что не имеет своей территории. Иудея подчинена Римской власти. Христианская нация также не имела своей земли.

Первой страной, принявшей христианство, стала Великая Армения (301 год). Христианская нация впервые обрела независимую территорию. Страна недавно освободилась от Римского владычества. Также смогла противостоять Персии. С 298 года обеспечивать безопасность Великой Армении от Персии помогало Римское правительство. В 301 году происходит культурный и духовный подъем этой страны. Принятие новой религии в Армении произошло на основе жертв первых христиан. Предлагаю самостоятельно изучить историю этой страны.

После примера первой христианской страны следует уровень империи. В Римской империи Бог развивает христианскую культуру. Миссионеры начинают свидетельствовать об Иисусе по всему средиземноморью. Особенно преуспел апостол Павел. Он был фарисеем и гражданином Рима. Сначала ему ставилась задача с военным отрядом находить и арестовывать христиан.

В определенный момент к нему явился Иисус и сказал: «Зачем ты меня преследуешь?» Павел пережил душевную революцию и стал апостолом. С новым усердием он начинает свидетельствовать. Другие апостолы также вдохновляли людей учением Иисуса. Почти все были казнены.

Новая религия активно развивается. В то же время на них идут сильные гонения. Особенно – в Иудее. В Римской империи, кажется, чем больше гонений происходит, тем более она христианизируется. Причины гонений на христиан разделим на внешние и внутренние.

2. Внешние причины гонений на христиан

Внешние причины вызваны боязнью правящей элиты потерять свою власть и авторитет. Священники в Иудее и служители в Риме являлись частью правительства. Политические деятели, наблюдая за развитием христианства, не знали, чего ожидать. Поэтому устраивали гонения на представителей нового духовного движения.

В официальных источниках (тогдашних средствах массовой информации) распространялись слухи, что христиане – это страшная секта. Они отбирают у прихожан дома. Если ты придешь к ним – они «промоют» мозги. Связываться с ними не стоит. Они пьют кровь и едят плоть человеческую. У них разврат, насилие и проституция. Они долго не проживут. Само христианство гниет и скоро исчезнет.

Все что могли приписать христианам «ревнители» иудаизма и язычества – приписывали. В наше время подобные слухи распространяются вокруг новых духовных движений. Причины распространения негативной информации – те же.

Что было делать христианам в подобной ситуации? Требовать уважительного отношения к себе? Отвечать негативом на негатив? Оправдываться? Подавать в тогдашний суд? Отказаться от веры и миссии? Нет. Они просто продолжали служить людям. Помогать. Таким образом они повторяли путь Христа. Через это работал Бог.

Попробуйте просто служить человеку. Через определенное время он примет твои убеждения. В литературе такая ситуация дается в романе «Обелиск» Василя Быкова. Ничто не потеряно. Это произведение мы рассмотрим в другой книге.

Настоящей верой можно назвать ту, благодаря которой люди больше служат друг другу.

В 313 году нашей эры император Константин издал Миланский эдикт, по которому признал христианство равноправной религией с другими. Сам император тяготел к христианству. По легенде, перед одной из битв у него произошло видение. Император услышал голос, который предсказал победу. После этого он действительно победил, и поверил в силу Христа.

В 325 году Константин созвал первый вселенский собор (никейский собор). На него прибыли лидеры духовенства азиатской части, африканской и европейской. Цель собора ставилась: выработка общих постулатов для христианской жизни. Поднимался вопрос о «борьбе с ересью». В мягкой форме. Дело в том, что после распятия Иисуса стало происходить много трактовок миссии Иисуса, целей Христианства и обрядовой части.

Падший человек придерживается больше формы, чем содержания (сути). Поэтому проблему пытаются решить путем прихода к единой форме (обрядам). Я работаю в образовании, и вижу, что в бюджетной сфере также слишком большое значение придается форме.

В 330 году император основал Константинополь. Сделал его главной резиденцией. Таким образом, появились две столицы: Рим и Константинополь. Один город постепенно затухает. Другой – развивается.

Перед смертью (337 год нашей эры) Константин принял крещение. Новую религию принимали перед смертью, по разным причинам: 1. Люди хотели оправдать свои «грехи» тем, что были язычниками. Они надеялись, что негативные поступки не «зачтутся». 2. Принятие христианства в то время предполагало высокий нравственный стандарт. Люди боялись, что согрешат после принятия религии. В то же время хотели быть с Христом. Поэтому ждали до старости. 3. Боялись гонений. Поэтому принимали Христа потихонечку. В советское время боялись насмешек. Сейчас господствует политкорректность в Российском обществе.

Почему Константин решил основать новую столицу? Здесь подтверждается фраза: «вино новое нужно вливать в мехи новые». То есть, ему было близко христианство. Константин преобразил существующий на том месте город Византий. Основал первую христианскую столицу. В Риме ему было трудно из-за господствующих языческих обычаев. Появлению новой столицы есть политическое и экономическое обоснование. Предлагаю их разобрать самостоятельно.

После смерти императора ситуация резко изменилась. Перед смертью цезарь разделил империю между тремя сыновьями: Константином II, Константом и Констанцием II. Выделил им различные области. Они начали бороться за власть. Каждый сын собирал как можно больше воинов. К таким битвам привлекали германские племена. Началась изнурительная гражданская война. В борьбе победил третий сын: Констанций. Как только он приходит к власти, то избавляется от родственников отца; возрождает языческие обычаи; начинает гонения на христиан с новой силой.

Только к 392 году гонения прекратились. Христианство объявлено государственной религией. Развивается религиозное образование. Начинают строится храмы. Постепенно повышается нравственное состояние общества. Можно сказать, что Бог победил.

3. Внутренние причины гонений

Внутренние причины подразумевают работу Бога и духовное движение. Это не так видно; но является основой. После распятия любимого сына Господь начинает готовить среду для появления третьего Адама. Цель та же. Нужно пройти уровень семьи, нации, страны, империи и мира. На каждом этапе требуется создать Основание веры и Субстанциальное основание. Субстанциальное основание – это объединение ключевых людей с человеком на позиции «Авеля». Далее – объединение общества с таким человеком.

Помимо этого, происходит процесс восстановления искуплением. Нужно не только создать благоприятную среду для ГВП (Господа второго пришествия), но заплатить искупление за прошлые неудачи. Восстанавливаются утраченные периоды, которые опирались на числа. Требуется их повторить для подготовки нового основания для мессии.

Есть другая причина восстановления искуплением прошлых периодов. Подготовка к появлению мессии требовала огромной работы Бога. То, что сына распяли, принесло много боли Отцу. Требовались люди, которые в подобных ситуациях подтвердят крепкие отношения с Ним.

Провидение опирается на логику и сердце Бога. Сатана также продолжает действовать. Он создает условия, чтобы убить центральных личностей; побудить сойти с божьего пути. К каждому применяет индивидуальный подход. Для кого-то это страх смерти, для кого-то – искушение властью, для кого-то – половая распущенность, для кого-то – тернии. Сатана подкрадывается в момент, когда человек подавлен, устал, обижен, зол.

Центральным личностям в Божьем провидении требовалось, чтобы: во-первых— заплатить искупление за ошибки прошлых людей, во-вторых – восстановить утраченные периоды, в-третьих – сохранять абсолютную веру в Бога и Иисуса. Многие священники давали обет безбрачия. Чтобы не поддаться искушениям сатаны и не быть обремененными семейными делами. Тем самым они повторяли путь Христа.

Обет безбрачия не является идеалом. Но такой период был нужен ради выполнения провидения восстановления. Иисус (второй Адам) не показал пример супружеских отношений. Поэтому миссия по их осуществлению перешла к третьему Адаму.

4. Четыреста лет преследований в Римской империи. Числовые периоды

Этот период описан в разделе Божественного принципа: «Период рабства в Египте и период преследований в Римской Империи». Мы его немного дополним. Семья Иакова перешла в Египет. Там за 400 лет она прошла уровень рода и переросла в нацию. Этот период считается периодом рабства, так как первой избранной нации требовалось заплатить искупление за ошибку в принесении жертв Авраамом («знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»).

Почему Бог так сказал Аврааму? Официальные мнения такие: «Бог велик, поэтому так сделал. Божьи пути неисповедимы». «Бог обещал потомкам Авраама много благословений, но сначала нужно пройти много трудностей». «То, что Авраам не сделал приношение полностью (заснул) —предопределено Богом». «Не полностью сделанное приношение Авраамом – вовсе не было ошибкой. Авраам все делал правильно!»

Такие мнения исключают долю человеческой ответственности в провидении. Мешают установить причинно-следственные связи в Библии, мифологизируют исторических личностей. Тем самым препятствуют пониманию сердца Бога и Его воли. Нам важно понять, что Бог действует по закону. В своей жизни также нужно брать ответственность за свои поступки. Находить причинно-следственные связи.

Ни в коем случае не хочу принижать значение этого человека. Авраам – старший сын язычника Фарры. Ему готовилась безбедная жизнь и уважение. Вместо этого сын покидает насиженное место в поисках Бога. Подвергается опасностям и лишениям. В этом смысле он похож на Моисея, или Будду, которые покинули роскошь королевского дворца ради провидения.

Итак, через 400 лет Моисей вывел израильтян из Египта. Но далее основание было разрушено из-за неудачной разведывательной миссии в Ханаане и многих ошибок евреев в пустыне. Тогда последовал новый 400 летний период. Он называется периодом правления судей. Новый период утвержден, так как требовалось искупить прошлые 400 лет. Таким образом прошло два периода: 400 лет рабства в Египте и 400 лет правления судей. То есть 800 лет. На этом основании появился первый царь: Саул.

В Библии есть указание на числовые периоды: «В 480 году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем…». Если отнять от этого времени 40 лет правления царя Давида, и 40 лет царя Саула, то получится 400 лет. Возможно, это не буквально 400 лет по григорианскому календарю.

Второе Пришествие Господа (ГВП) также опирается на искупительные периоды. Малахия проповедовал с силой о будущем мессии за 400 лет до пришествия Иисуса. Пророк побудил многих обновить веру. Книжники и Фарисеи учили его пророчества. По логике, в наше время за 400 лет перед приходом ГВП должен появится человек, который полностью обновит христианство.

Итак, с момента, когда Иаков пришел с семьей в Египет (уровень семьи) до момента, когда пришел первый царь (уровень страны) прошло 800 лет. Как мы уже говорили, Господь хотел в родословие царей послать мессию. Израильское царство стало первой Божьей страной, которая конкурировала с другими странами. Это помогло бы защитить мессию.

Вернемся к развитию христианства. В 800 году нашей эры провозглашен первый император Франкской империи (Христианского королевства): Карл Великий. Это была центральная личность в провидении. Бог уже в то время готовился послать ГВП (третьего Адама). То есть прошло 2 периода по 400 лет. Мы их рассмотрим позже.

Рассматривая исторические отрезки, меня поражает факт, насколько Бог точен. Есть некоторые несоответствия (из-за ошибок центральных личностей). Но если смотреть выше, то мы видим гармонию числовых периодов. Это свидетельствует о работе Небесного Отца в истории.

5. Израильская нация и Христианская нация

В течение 400 лет христиане заплатили искупление за ошибку распятия Иисуса. Прошли его путем. Также они восстановили неудачные 400 лет страданий израильтян в Египте.

В Египте семья Иакова переросла в нацию. То же можно сказать о христианах. Духовная семья Иисуса переросла в нацию. Центром семьи считался Иисус и Святой Дух. На положение духовных детей встали первые последователи. Иисус отражает мужскую часть Бога. Святой Дух – женскую. Фраза: «По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою» подтверждает, что верующие в Иисуса – одна семья.

Египет был на стороне сатаны (ранее мы показали причины этого). Внутри этой страны существовала нация на положении рабов, принадлежащая Богу. Римская империя также находилась на стороне сатаны. В ней сформировалась нация, принадлежавшая Богу.

Из Египта требовалось вывести избранную нацию, чтобы сохранить Божьи традиции. Далее следовало построить Божье государство. Задача христианской нации усложнилась. Им не нужно покидать империю. Требовалось ее подчинить с помощью служения и любви. Эта задача соответствовала более высокому духовному уровню.

В своей жизни мы тоже видим два пути. Если нам трудно жить в каком-то обществе – мы переезжаем. Но можно пробовать менять окружение вокруг себя. Либо менять свое отношение к окружению. Другой пример. Представьте, что ваши дети ходят в школу с низким нравственным уровнем. Окружение плохо на них влияет. Как вы будете решать эту ситуацию?