Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними

Работа неокортекса в части мышления направлена на создание именно такой модели реальности. При этом для обоснования осознания «Системно-Структурной Целостности» создаются и используются любые необходимые гипотезы и «системы взглядов»: от строгого научного подхода до комплекса магического, мистического и религиозного мышления. Причем часто создается своеобразный микс, который для отдельного человека вполне рационален и логически непротиворечив[10 - Замечу, что часто и не для одного человека, если он был вполне убедителен, харизматичен и использовал «бреши» в системе царящих общепринятых «мировоззренческих схем», которые от частого применения теряют актуальность и связь с реальностью переживаний людей.]. Главное, чтобы все, что пришло в сознание из мышления было единым и непротиворечивым каркасом, на котором можно строить осознаваемые «модели реальности».

Так вот, не вдаваясь в глубину научных исследований и терминологий, я рассматриваю целостную модель мышления в связи с теорией трехуровневого мозга следующим образом.

Целостно систему мышления я рассматриваю следующим образом.

«Интуитивная» внесознательная часть (или «архаическая область» мышления) является основой мышления как процесса получения и обработки информации, а также построения на основе полученных результатов «модели реальности», которая предназначена для выбора различных моделей поведения и характера действий, а также воздействия на реальность.

Она состоит из трех уровней и, по сути, обеспечивает практически весь процесс жизнефункционирования организма человека как такового. Работа трех уровней архаического мышления базируется на работе трех частей мозга и является основой для осознаваемого уровня мышления, где человек осознает себя и мир вокруг определенным образом.

Это магическое, мистическое и мифологическое мышление[11 - Термины эти приняты в психологии. Не я их придумал.].

1 уровень:

Магическое мышление обеспечивается работой «рептильного комплекса».

На бессознательном слое этот уровень мышления отслеживает все жизненно важные феномены внешней среды, считывая самую фундаментальную, базовую информацию о реальности, и обеспечивает соответствующие реакции организма и человека. Именно здесь и работает магия как таковая – неявное воздействие на явные уровни реальности.

Р-комплекс обеспечивает взаимодействие психики с энергоинформационной основой реальности, с «энергоинформационными полями и процессами». Он считывает оттуда информацию и не только обеспечивает соответствующие реакции человека, но и влияет на реальность таким же «энергоинформационным» образом, обеспечивая саму суть магии как таковой.

Р-комплекс отслеживает происходящие «полевые изменения», изменения в «энергоинформационных процессах и структурах» и выделяет из них «жизненно важные»: деструктивные и конструктивные. Для Р-комплекса нет неких отдельных объектов. Для него существуют влияния на человека, как целостную структуру, и на его жизненный процесс, как целенаправленный и целостный. Условно говоря, ему не важна «номинальная определенность» реальности, ему важно «качество влияния». Важно не «кто или что есть человек или объект для меня», а «как они влияют на меня», причем актуально, «здесь и сейчас», в объективной реальности. Даже так: «как я-процесс изменюсь из-за тех влияний, которые нечто внешнее оказывает на нашу совместную жизненную среду как совокупность жизненных процессов».

От деструктивных, разрушающих влияний Р-комплекс уводит человека через прямое управление (резко тело подалось в сторону и тут с крыши кусок льда – бах! На то место, где ты стоял…), телесные сигналы (как-то сильно затошнило вдруг от человека…) и сигналы ощущений (почему-то некомфортно стало, когда примерила это платье…). «Ощущения» и «телесные проявления» – это «язык» Р-комплекса, и мышление на этом уровне «мыслит» с помощью ощущений.

Замечу, что именно о работе Р-комплекса в свое время упоминал К. Кастанеда, когда описывал суть реальности как «потоков Силы», на которые может оказывать влияние лишь «безупречное намерение», то есть несгибаемое волевое целенаправленное переживание себя и своего будущего. Именно так Р-комплекс и воспринимает реальность.

Однако Р-комплекс не только «считывает» информацию. При достаточно высокой энергетике человека, его целостности психики, нужном уровне самоопределенности, он может и влиять на реальность, создавая нужные энергоинформационные воздействия и изменения либо в структуре «жизненного пространства», что одновременно влияет и на «объекты» в нем пребывающие, и напрямую на те или иные процессы и структуры (которыми могут оказаться и другие люди). То есть создавать реальное магическое влияние.

Если его поддержать и усилить с помощью различных Сил и стимулов, то возможности Р-комплекса возрастают многократно. Это я, как вы понимаете, о Силе Рун и «рунной магии»… А также о других Силах, которые так или иначе оказывают влияние и на человека, и на его жизненное процессийное поле – «духах», «тонком плане», эгрегорах и Богах.

В этом, собственно, и заключается экологичная магия[12 - Подробней об экологичной и неэкологичной магии в следующей главе.]: неявное воздействие на объективную реальность неких естественных сил человека. Поэтому маг – человек внутренне цельный и целостный, имеющий весьма целостную и индивидуально значимую картину Реальности и обладающий значительным энергопотенциалом. Воздействие на реальность такого мага бессознательное, постоянное, естественное. Но оно может быть и управляемым нашим осознанием.

От работы Р-комплекса зависит магическое мышление на осознаваемом уровне: когда человек ясно и явно абсолютно – «ощутимо» – уверен, что он «доминант» в своем мире, и не только своем, и может воздействовать на реальность своей «силой». Некой «маной». «Энергетикой». Чем-то внутренним, недоступным привычному уровню восприятия, но явно ощущаемым самим человеком как «внутренняя сила». Сильно так, плотно ощущаемым – вне сомнений и слов. Вне доказательств и подтверждений. Каким-то образом так влияя на мир, события и людей, что те обеспечивают нужный для человека результат. Каким образом? Это не важно. Магическим. Но я Могу. Так влиять. Что мир прогибается под Меня! Магично. Волево – для магического мышления фактор «воли» и «я-доминирования» крайне важен. В магическом мышлении источник Силы всегда в самом человеке, и он своей волей и целенамерением направляет эту Силу вовне, и мир меняется.

Магическое мышление функционирует в вере и надежде на сильный и функциональный Р-комплекс. Но и одновременно обеспечивает психике более эффективную работу как таковую. Ведь человек в магическом мышлении не пытается влиять на пространство Вирд простыми методами Отила и не мешает работе Р-комплекса. В результате в жизни людей, которые никакой магией не занимаются, вполне могут происходить чудесные вещи. Главное, верить в свою силу, и чтобы поставленная цель была предельно жизненно важна – хотя бы переживалась такой в момент формирования намерения…

На уровне магического мышления Бессознательное человека осуществляет контроль жизненного пространства за счет распределения мест тех сил, которые могут влиять на пространство, удержания их на этих местах, определения формата их функционирования и взаимодействия с человеком. При этом одной из главных задач является сохранение собственной независимости в этих отношениях и поддержка стабильности.

Именно на этом уровне человек создает и практикует Ритуалы – он определяет места для Сил, на которых они должны находиться в его мире, и свое место, с которого он может управлять Силами. На уровне магического мышления человек демонстрирует Силе: «Я тоже Сила! Я даже сильнее тебя в своем мире! Подчинись! Работай на меня!»

Яркий пример магического мышления – поведение младенца, когда он сажает взрослого на определенное место, дает ему игрушку и показывает, как ей играть. От взрослого Силы требуют абсолютного и безусловного подчинения этому «ритуалу»: как только взрослый перестает совершать ритуальные манипуляции или отклоняется от установленной догмы действий ребенок впадает в гнев и плачет. И взрослый подчиняется. Когда ребенок раскидывает по полу свои игрушки в видимом для взрослого беспорядке он на самом деле разрушает вашу ритуальную структуру пространства и создает свою. Причем если он это будет делать настойчиво и постоянно, взрослые могут и согласиться с беспорядком. Есть результат – Сила (взрослые) теперь живут в МОЕЙ структуре пространства. Значит, «Я» обладаю большей Силой.

Р-комплекс и магическое мышление «говорят» с осознающим «Я» через «язык ощущений» – телесных сигналов «комфорта и дискомфорта» той или иной интенсивности. Они апеллируют к самости, доминированию, Я-центрированию, уверенности, упрямству и волевой стойкости.

С помощью ощущений Р-комплекс старается либо увести человека от опасных процессов внешнего мира, либо привлечь к максимально благоприятным внешним процессам. Замечу, в части Вирд – внесознательного жизнефункционирования – Р-комплекс сам направляет организм в нужную сторону. Но в части Отила, где человек осознанно руководит своим поведением и действием, Р-комплекс может только «советовать и предупреждать». Если человек умеет «слушать тело» – прежде всего «слушать Р-комплекс», – у него и с интуицией все в порядке, и по жизни он намного успешнее.

Однако нельзя путать сигналы личных подавленных страхов и тревог из подсознания с сигналами от Р-комплекса. К сожалению, и они – страхи и тревоги – могут сильно влиять на телесные проявления. Поэтому чтобы не путать ни себя, ни Р-комплекс, нужно очень тщательно работать со своим сознанием и подсознанием, дабы не принимать собственный страх или лень за интуицию. Чтобы не подменять «силу в себе» на «слабости своей психики»…

«Волшебное» в своей жизни человек часто приписывает не своему влиянию, отказывая себе в праве владения Силой, а неким внешним силам – Тем, Кто Выше и Сильнее. Или просто Сильнее. И тут играет роль мистическое мышление.

2 уровень:

Мистическое мышление основывается на работе лимбической системы.

Здесь психика создает целостное слияние человека и внешней среды, создавая общность и единство человека и мира, формируя связи с миром так, что человек получает из мира необходимые ресурсы, благодаря не своему доминированию и «наезду на среду», а некому расположению к человеку среды, принимающей его как естественную и неотъемлемую часть себя, которую нужно включить в процесс ресурсообеспечения и ресурсообмена.

Более того, в среде находится доминирующий Источник (Источники) либо Силы, либо Благ, а лучше, чтобы «два в одном». С ним формируются такие коммуникации, чтобы Источник и благами делился с человеком, и своей Силой обеспечивал все необходимые для жизни человека влияния. При этом человеку нужно всего лишь создавать «эмпатийное расположение» мира и Источника к себе. Чтобы мир, Владетели Силы и Благ считали человека частью своей системы и влияли на его жизненную среду, как на собственную. Сам человек может быть неизмеримо ниже Сил и никогда не станет им равным. Главное, чтобы Силам он «нравился», обрел их «приязнь».

На бессознательном уровне именно лимбическая система обеспечивает нам единство с жизненной средой и то, что называется «везением», когда внешняя среда не просто неконфликтно относится к человеку, а максимально благоприятно обеспечивает ему условия целедостижения. Лимбическая система считывает информацию об условиях «единства» и влияет на человека так, чтобы исходящая от него «аура» – целостный комплекс излучаемой «представительской информации» – влияла либо на мир, либо на конкретный Источник Блага и Силы так, чтобы те входили в состояние максимальной расположенности к человеку.

Мистическое мышление обеспечивает слияние с силой, которая оказывает воздействие на пространство. В магическом мышлении человек заставляет Силу, влияющую на его жизнь, изменить это воздействие за счет управления Силой. В мистическом мышлении это происходит за счет передачи Силе собственных переживаний.

В магическом мышлении человек говорит Силе: «Мне сейчас плохо, и ты должна это изменить, иначе и тебе будет крайне плохо! Я такой ритуал сделаю, что мало не покажется!» При этом Сила уже по какой-то причине или неосторожности оказалась на территории, подвластной человеку, или была им привлечена намеренно. Например, женщина говорит: «Любимый, иди сюда!» Мужчина пришел радостно, а тут на него куча задач, типа, вынеси мусор, дай денег, сделай мне приятное и так далее.

В мистическом мышлении человек буквально проникает в пространство Силы, в сферу восприятия Силы и на уровне эмпатии-сопереживания начинает транслировать свое переживание: «Как мне плохо! Теперь и тебе плохо как мне! Измени что-то, чтобы НАМ не было так плохо!» Силе реально становится плохо как человеку, при развитом мистическом мышлении она вообще может начать переживать себя человеком, но не терять при этом своих Сильных качеств. И Сила начинает все менять…

А можно войти в Силу и принять Ее переживание как свое – вот оно, присутствие Бога в тебе, переживание Высших состояний, вход в высшие чувственные переживания или соединение любовников в совместном оргазменном переживании… То есть на уровне мистического мышления сам человек не может воздействовать на мир, но способен манипулировать некой Силой, которая может. И может серьезно.

На уровне осознаваемого мышления мистическое мышление поселяет в человеке веру в некие «внешние силы», расположение которых может обеспечить человеку и блага, и удачу, и защиту. Равно как и веру во «внешние силы», способные нанести вред из-за своей нерасположенности к человеку. Значит, необходимо снискать расположение обеих «сторон Силы» и опираться в жизни не на себя, а на Силы Извне. И верить в свою исключительную избранность, ибо именно к тебе Силы особенно милостивы и благорасположены. Можно верить и в негативную избранность, когда все несчастья, неудачи и жизненные проблемы приписывают влиянию неких Сил, что личностно не расположены именно к несчастному.

Так или иначе мистическое мышление работает в надежде и вере в сильную лимбическую систему и существование «внешних сил». Одновременно с этим оно обеспечивает психике эффективную работу на этом уровне, не вмешиваясь в процессы Вирд своими действиями Отила.

По сути, сочетание магического и мистического мышления позволяет психике задействовать свои глубинные силы и возможности. Либо человек влияет на мир нужным ему образом своей силой, либо задействует некие «внешние силы» при невозможности обеспечить достаточный уровень влияния.

Замечу, что магическое и мистическое мышление является основой осознания мира и себя с самого раннего возраста, ведь ребенок не мыслит по-иному. Для него он сам является единственной Силой, управляющей реальностью. И еще Родители как Боги. Ими ребенок тоже умеет «управлять»: либо магически, когда своей волей, намерением и громким криком он буквально добивается от родителей нужных действий, либо мистически, когда своим послушанием или «няшеством» вызывает умиление и расположение родителей, и они «от чистого сердца и чувств» ему благоволят. Равно как магически ребенок быстро осознает сочетание магического и мистического в формате «жертвы и дара»: нужно родителям что-то подарить или своего пожертвовать (например, пожертвовать временем, желаниями, мнением), и теперь родители ребенку должны сделать ответный «отдарок».

Лимбическая система и мистическое мышление с осознающим «Я» говорят «языком чувств» и апеллируют к общности, любви, эмпатии, сочувственности, взаимопомощи и взаимопониманию.

И вот уже на этом уровне, где выстраиваются определенные «сценарии» взаимоотношения человека и среды, человека и Сил, мы подходим к мифологическому мышлению.

3 уровень:

Мифологическое мышление обеспечивается работой лимбической системы и неокортекса.

На Бессознательном уровне мифологическое мышление обеспечивает активацию актуального «сценария», который включает человека во взаимоотношения и взаимодействие со средой определенным образом.

Все происходит примерно так.

Психика на уровне Р-комплекса и лимбической системы обработала информацию о «жизненной среде». Замечу, что жизненная среда не только внешняя, но и внутренняя, а именно наш организм и его функционирование. На основе анализа происходит выбор тех способов реакции, проявления, действия, деятельности и поведения, адекватных сложившейся ситуации, в которой находится человек.

Р-комплекс анализирует возможности человека как минимум продолжать целостно и автономно прежнюю жизнедеятельность, как максимум – воздействовать на среду, играть главную роль и заставлять мир вокруг «играть» нужный человеку «сценарий».

Лимбическая система оценивает возможность человека пребывать со средой в неконфликтном формате отношений, возможности среды принять человека и поделиться с ним, то есть расположенность среды к человеку. Да и вообще возможность как-то на среду влиять, исходя из ее характеристик.

По сути, определяется, какой «сценарий» уже разыгрывается в среде, и является ли возможным и эффективным его поддержать, заняв некую роль, и следовать уже работающему сценарию.

В результате происходит выбор между магическим и мистическим форматом отношения со средой. Что лучше, проще и эффективнее: то ли активно влиять на среду и изменять ее под себя, то ли подстроиться под среду и использовать ее в уже существующем варианте. А также что лучше – подчинить среду себе или подчиниться ей.

Кроме того, определяется, какой «архетип» действует сейчас в среде, нужно ли следовать ему или есть возможность изменить архетипическую направленность (что реально почти невозможно).