Речи рун. Предсказательные практики

К сожалению, в гадании многие операторы следуют не знанию системы, а собственным представлениям о ней – а также своему настроению и видению ситуации, на которое влияет подсознание оператора, со всеми содержащимися там конфликтами, мировоззренческими установками и возможными искажениями…

С другой стороны, сам вопрошающий готов «запрограммироваться».

Как правило, к гаданию, дающему конкретный и безапелляционный результат, чаще прибегают люди, абсолютно запутавшиеся в проблеме и признавшие собственную неспособность ее решить. Да и не очень-то желающие ее решать: думать, осознавать, прикладывать усилия, меняться…

Для них важно не понимание ситуации, не поиск способа выхода из нее, не осознание причин, к ней приведших.

Они просто хотят получить однозначные ориентиры будущего, буквально приказ: будет так-то, жди это и принимай это, другого просто нет. Иди туда – получишь это.

Нужен кто-то, на кого человек переложит ответственность. Кто-то, кому человек «делегирует» Выбор своей Судьбы.

Гадатель. Или просто инструмент гадания (если человек гадает сам).

Процесс примерно такой.

Сначала человек попадает в некую дискомфортную ситуацию. Если рассматривать это в рунах, то у него руна Феху «перевернулась»: то есть процесс комфортного потребления благ дал сбой. И его жизненная энергия – руна Уруз – не может работать как раньше. Он в тупике – руна Турисаз. Стоит и «тупит». Человеку хочется, чтобы все было как раньше – а может, и еще лучше. Чтобы в итоге у него в жизни все было на своих местах. Чтобы руна Вуньо возобладала – руна неизменного жизненного порядка.

Он предполагает, что есть некий «способ». Некие «действия». Некий «путь». Который уже есть и сам уже идет. Руна Райдо.

Если по нему двигаться – желательно ничего особо не делая, просто на него попав, – то все как-то само и пойдет. Определенно.

Замечу, что психологически главная проблема в том, что ситуация неопределенная. Что неясно, как будет. Осознанно хочется, чтобы было хорошо. Но подсознательно хочется, чтобы было именно определенно.

Сам человек не может сориентироваться.

И вот он прибегает к гаданию. Или сам гадает, или ищет помощи более опытного в этом человека. По сути, перекладывая на гадание и гадателя ответственность за выбор видения ситуации – и ее развития. Замечу, что чаще все же речь идет об «опытном человеке», потому что наша психика склонна в сложных ситуациях прибегать к помощи Взрослых. Родителей. Высших. Как это было в детстве[24 - Логично напрашивается вывод: кто в детстве все старался решать сам – он, как минимум, сам себе карты разложит. Да и не будет слепо следовать толкованию, а лишь «примет во внимание» результат гадания…].

В момент гадания психика человека и он сам предельно инфантильны. Предельно доверчивы. Предельно внимающи. Потому что нужно не думать, а вдохновляться. Нужно получить Ориентир и затем ему следовать.

И вот в результате гадания такой Ориентир получен.

Все стало ясно. Определенно.

Заметим, что гадание могло «показать» и хорошее, и плохое. Не суть. Главное – определенное.

Теперь психика будет «завершать гештальт» – будет направлять человека в те процессы и так формировать его проявления и деятельность, чтобы сказанное в гадании подтвердилось. Как минимум, будет формировать его восприятие соответственно. Сам человек будет искать подтверждение сказанному в гадании.

И даже в том случае, когда гадатель не сильно старался убедить клиента!

Ведь психика человека получила главное – Жизненный Ориентир. Потребность прогнозирования удовлетворилась – и теперь психика безвариантно следует в указанном направлении[25 - Причем человек просто жаждет подтвердить гадание: «Вот, пять лет назад мне гадалка нагадала, что я сильно заболею – так вчера ногу сломала…»].

Психика получила руну Ансуз.

Руна Ансуз, руна вдохновляющего СЛОВА, руна переданного безвариантного убеждения, отвечает за успех реализации спрогнозированного будущего в гаданиях.

Тот, кто гадает, должен быть уверен в истинности гадания, а тот, кому гадают, – в мистической природе и сути гадателя. Он должен иметь вопрос, на который жаждет получить ответ, жаждет на эмоциональном уровне. И он не склонен анализировать, разбираться, работать с самим собой. Вполне достаточно получить готовый ответ и начать его реализовывать – не думая, не сомневаясь.

Важно, чтобы получение Ансуз опиралось на правильный метод и проверенное толкование.

Руна Райдо, руна правильного пути и закономерного процесса, отвечает за сам процесс гадания.

Тот, кто гадает, должен знать – рационально знать «кодекс толкований» тех знаков, которые дает тот или иной процесс гадания. И следовать «кодексу», а не собственным фантазиям.

Предполагается, что гадающий использует проверенный, рабочий «кодекс толкований» – проверенный многими людьми и отражающий универсальность событийных значений, а не частные проявления в отдельных ситуациях конкретных людей.

Именно следование как в процессе «получения знаков» (положим, расклада карт или рун), так и в процессе «толкования знаков» неким правильным, наработанным, универсальным методикам – следование сути Райдо, – и обеспечивает обретение верной информации в гадании.

Забегая чуть вперед, скажу: серьезное, правильное гадание в Рунах (относится к системным инструментальным) – это очень важно. В принципе, методическая и практическая основа мантики Рун и есть гадание, в котором вы четко и конкретно применяете проверенные методики и однозначно рабочие толкования. На рациональном, осознанном уровне.

Особых требований к неким «необычным способностям и качествам» гадающего этот уровень мантики не предъявляет. Не нужно иметь развитую интуицию (хотя и полезно), не нужно входить в особые состояния сознания, не нужно обладать некими уникальными качествами.

Однако требования есть: если хотите действительно эффективно «рунамалить» – нужно, во-первых, уметь запоминать и понимать толкования рун, во-вторых, уметь «следовать инструкции» – то есть действовать по проверенной методике, и, в-третьих, уметь верить ответам рун и следовать им.

Но это развиваемые осознанно качества, доступные большинству людей.

Отсюда вывод: руническому гаданию можно научиться самостоятельно – например, по моим книгам[26 - А также можно взять обучающий курс «Руны: простое начало» (см. Приложение).].

Вы можете сказать: замечательно! Стало быть, если гадание «хорошее», то тогда «хорошее» обязательно сбудется!

Увы, не обязательно.

Как вы наверняка знаете, все в мире «уравновешивается». Если что-то слишком просто с одной стороны, значит, есть некие скрытые сложности с другой. «Подводные камни», так сказать[27 - Ну и наоборот: если «всё сложно», то наверняка есть некий «компенсатор» – не всегда очень просто срабатывающий, но в итоге дающий прямой и реальный выход из ситуации. Правда, такой выход часто требует весьма ответственного и волевого подхода. К примеру: «Как бросить курить?» – «Бросить. Вот взять и бросить». Курение не является естественной базовой потребностью. Не иди на поводу своих наработанных слабостей, прояви волю… «Блин, у вас так всё просто…» Да, у меня так – ибо жизнь не столь длинна и не так уж бессмысленна, чтобы тратить ее на бесполезные сложности.].

Однако, если ты знаешь эти «подводные камни», то можешь избежать их проявления.

«Подводные камни» гадания

Первый камень: связь «знаков гадания» и «событий жизни» в гаданиях конкретными гадателями зачастую произвольна и субъективна, то есть строится на основе суеверий.

Защитой от суеверий являются следующие факторы:

• использование «оракульных инструментов» с четко определенным универсальным кодексом толкований, опирающихся на приметы – неоднократно опытно подтвержденные;

• личные наблюдения за проявлением системы гадания в жизни и нахождение связей-примет, ранее не известных и не описанных в основном кодексе;

• доверие к проявляющейся интуиции, которая опирается как на знание кодекса (Алгиз), так и на личный опыт (Лагуз).

Если же конкретный гадатель пренебрегает этими факторами, то его связи «знаков гадания» и «событий жизни» держатся на самоубеждении. На суеверии.

Однако далеко не всегда сам человек эти суеверия придумал.

Если в некоем социуме традиционно используется некое гадание, причем используется постоянно, массово, на протяжении нескольких поколений, то оно приобретает характер «эгрегориального оракула». И люди – носители этой культуры и корпоративные члены этого социума с помощью этого гадания будут получать весьма верные ответы в тех сферах жизни, которые касаются ареала действия соответствующего социально-культурного эгрегора. Таким «оракулом», например, давно стала упомянутая «цыганская колода» из 36 карт. И все у него оправдывается.

Однако при таком подходе возникает проблема.

Человек, опираясь на суеверие, начинает активно гнуть свою линию жизни в этом направлении. (Вы же помните, что суеверие всегда директивно и безвариантно?) Но, во-первых, действительно ли нагаданное было в линии жизни человека и несло ему его развитие и его путь? А во-вторых, действительно ли это единственный и лучший вариант?

Второй камень: к гаданиям часто прибегают люди, которые не склонны к активному самосозиданию.