Вселенская религия здравого смысла

«Псалом Давида.

Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь. Буду размышлять о пути непорочном: «когда ты придешь ко мне?» буду ходить в непорочности моего сердца посреди дома моего. Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу; не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими» (Псалом 100, 1-7).

Да исчезнут грешники

«Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более» (Псалом 103, 35).

Воздают за добро злом

«Псалом Давида.

Отовсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины. За любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь. Воздают мне за добро злом, за любовь мою – ненавистью» (Псалом 108, 3-5).

Добрый человек милует и взаймы дает

«Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде. Он во век не поколеблется; в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы; сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его; он не убоится, когда посмотрит на врагов своих. Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе. Нечестивый увидит это, и будет досадовать, заскрежещет зубами своими, и истает. Желание нечестивых погибнет» (Псалом 111, 1-10).

Как хорошо жить братьям вместе

«Песнь восхождения. Давида.

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Псалом 132, 1).

Пусть наказывает меня праведник

«Псалом Давида.

Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои – против злодейств их. Вожди их рассыпались по утесам, и слышат слова мои, что они кротки» (Псалом 140, 5-6).

Блажен народ, у которого это есть

«Псалом Давида.

Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши – как искусно изваянные столпы в чертогах. Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших; да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших. Блажен народ, у которого это есть» (Псалом 143, 12-15).

Не надейтесь на князей

«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145, 3-4).

Послесловие к главе

Более тысячи лет на Руси и в России исповедовали и после семидесятилетнего перерыва продолжили исповедовать православную религию, а человек, верующий в богов, не становится таким, каким должен стать, исполняя законы, заповеди, постановления и поучения, изложенные даже в книгах «Ветхого завета». И причина на поверхности: ни Бог, ни глава государства не наказывали и не наказывают грешников и преступников, как того требует Бог Саваоф через пророков. А если нет адекватного совершенному греху и преступлению наказания, то нет и веры в Бога и главу государства – помазанника Божия, который первым должен подавать пример всем гражданам и неукоснительно исполнять законы, заповеди, постановления и поучения во вверенной ему стране. Неверие в Бога и богоборчество начинаются с верхних эшелонов власти и спускаются до рядовых граждан, которые слышат от властей предержащих правильные слова, а на деле видят противоположное. Эта болезнь, которую в советское время назвали болезнью «уха и глаза», продолжается и в настоящее время. Предложили и проголосовали Президент РФ и депутаты всех уровней за включение в Конституцию РФ статьи, в которой упоминается о Боге, а сами продолжают заниматься богоборчеством, о чем мы подробно говорили в книге «Бог, президент и народ». И вновь среди заседающих в Государственной Думе РФ и Совете Федерации РФ можно увидеть беспринципных и аморальных граждан, о грехах которых говорят их сослуживцы по прежней работе и вещают журналисты и блогеры на просторах интернета. И это нисколько их не смущает. Что можно ожидать от аморальной по своей сути власти? Ответ, полагаю, понятен каждому и поэтому не следует надеяться на властей предержащих, и самим повышать уровень своей человеческой зрелости, используя для этого все имеющие возможности, предоставленные всем желающим: читать книги, смотреть и слушать образовательные программы, посещать музеи и театры, картинные галереи и художественные салоны, то есть заниматься самообразованием во всём его многообразии. Надейтесь только на себя!

Книга притчей Соломоновых

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость.

Притчи, 28, 9

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Притчи, 24, 13-14

Купи истину, и не продавай мудрости и учения и разума.

Притчи, 23, 23

Не хорошо душе без знания.

Притчи, 19, 2

Пожалуй, это одна из немногих книг Библии, которая остаётся актуальной и в наше время. Её полезно читать каждый день, чтобы не забыть о своём земном предназначении и каждодневным чтением постигать больше мудрости.

Для чего даются притчи

«Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы, чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их» (Притчи, 1, 1-6).

Начало мудрости

«Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притчи, 1, 7).

Наставление для юноши

«Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери твоей: потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас»: сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть; а делают засаду для их крови и подстерегают их души. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им» (Притчи, 1, 8-19).

Предостережения

«Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли: за то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их. А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла» (Притчи, 1, 20-33).

Ищи мудрость, как серебро

«Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости, и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды, и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю» (Притчи, 2, 1-9).

К стезям праведников

«Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни. Посему ходи путем добрых, и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее» (Притчи, 2, 10-22).

Не будь мудрецом в глазах твоих

«Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

Милость и истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего: и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.