Бог, президент и народ

В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.

Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра. И через это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести,и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца» (Исаия, 27, 1, 6, 8-9).

Комментарий. Пророк Исаия сообщает своему народу, что за борьбу с языческими богами, за разрушение капиш и других святых мест, связанных с ними, Бог Саваоф обещает простить им все беззакония и грехи. Но все это относится только к Его народу. А все остальные народы, предавшие своих богов, разрушившие капища и другие святые места, утратившие традиции и обряды своего народа, будут отданы в качестве рабов избранному Богом Саваофом народу.

Призвал Тебя в правду

«Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа,во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы. Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

И поведу слепых дорогою,которой они не знают,неивестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними,и кривые пути – прямыми:вот что Я сделаю для них,и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: «вы – наши боги». Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.

Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон. Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя, ограблены, и никто не говорит: «отдай назад!» Кто из вас приклонил к этому ухо,вникнул и выслушал это для будущего?» (Исаия, 42, 6-8, 16-18, 20-23).

Комментарий. Если этот фрагмент переложить на граждан России и на нынешнее время, то можно будет сказать, что он не потерял своей актуальности и сегодня! Некоторые, конечно, хоть и робко, но предлагают вернуть народу, то, что у него отобрали – природые богатства, которые были достоянием всего народа. Промышленные и сельскохозяйственные предприятия, которые строила вся страна, весь народ, в том числе и работавший на стройках ГУЛАГа! Но люди боятся не только требовать, чтобы им вернули то, что принадлежит им по-праву, но даже говорить об этом громко, во весь голос… Все или большинство населения, как и 2000 лет назад, надеются на избавителя, на народного героя, который сделает невозможное, как в сказке с хорошим концом.

Чей бог лучше?

«Часть дерева сожигает в огне, другою частию варит мясо в пищу, жарит жаркое, и ест досыта, а также греется, и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». А из остатков от того делает бога,идола своего,поклоняется ему,повергается перед ним,и молится ему,и говорит: «спаси меня; ибо ты бог мой». Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их,чтобы не видели,и сердца их,чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне, и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо, и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» Он гоняется за пылью;обманутое сердце ввело его в заблуждение,и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 16-20).

Комментарий. Верующие в языческих богов, назвали бы этот фрагмент богохульством! Вряд ли мастера делали своих богов из остатков деревьев. Для богов выбирались лучшие деревья, как и для жертвоприношения Богу Саваофу лучшие агнцы! Но такова природа человека – надо унизить того, кто поклоняется другому богу, кто исповедует другую религию…

А вот окончание фрагмента подходит для любых религий: «Он гоняется за пылью;обманутое сердце ввело его в заблуждение,и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 20).

Искупитель наш?

«Искупитель наш – Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев» (Исаия, 47, 4).

Комментарий. Если кто-нибудь сможет объяснить какое отношение Бог Саваоф имеет к России, а Россия к Богу Савафу и Израилю, не соответствующее моему представлению, мне будет интересно послушать его доводы. Я уже неоднократно высказывал и еще раз повторю, что и не требует подтверждения – Бог Саваоф радеет только об избанном Им народе и больше ни о ком! Всех остальных вместе с их царствами, странами, землями и имуществом, согласно библейсклй легенде, Он отдает Своему народу в рабство, за исключением пришельцев, принятых в Израиле на ПМЖ, к которым завещает относиться, если они обрезаны и приняли традиции и уставы народа Израильского, как к своим братьям! Такой же подход должен быть и к пришельцам в России.

Израиль клянется, но не по истине

«Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина,клянущиеся именем Господа и исповедующие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. Ибо они называют себя происходящими от святого города, и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф – имя Ему.

Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой – медный; поэтому и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: «идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть».

Ты и не слыхал, и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником.

Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною. Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: «Господь искупил раба Своего Иакова» (Исаия, 48, 1-2, 4-5, 8, 17-20).

Комментарий. В абсурдные времена мы живем: рабство, как пережиток, давно официально отменено и каждый человек может свободно выбирать себе сферу деятельности, в которой хотел бы преуспеть; получить необходимое для этого образование и профессиональные навыки; передвигаться в стране проживания и даже выезжать в другие страны на обучение, лечение, работу и в ряде случаев на постоянное жительство… И этот, казалось бы, свободный человек, сам себя делает рабом другого человека или группы людей, которые предлагают ему счастливую жизнь (чаще всего после окончания земной) при одном условии, – если он будет веровать в их Бога, поклоняться Ему и станет рабом избранного этим Богом народа. Но о последнем условии чаще всего не упоминают или извращают его, говоря, что он добровольно должен принять на себя обязательства стать рабом их Бога, и даже не их, а самого главного Бога на всем белом свете – Бога Саваофа! И даже об том не говорят, а говорят, что, если он будет верить и плоклоняться Богу Саваофу, то Он даст ему здоровье, поможет в учебе, устройстве на хорошую и выскооплачиваемую работу, и с семьей, и с домом и со всем другим, потому что без Бога Саваофа ничего невозможно достичь ни своим учением, ни своим трудом – для этого нужна Его воля и Его помощь… И верят этому не только те, кто с трудом закончил общеобразовательную школу, но и получившие одно и даже несколько высших образований!.. И даже те, которые читали Библию и некоторые другие книги, повествующие о религии, которую исповедует большинство населения России! Не хотят люди идти в ногу со временем, не хотят жить в XXI веке, а хотят вернуться хотя бы в X-й век, в котором и проще и спокойнее, и учиться ничему не надо, и отвечать ни за что не надо. Главное – полагайся во всем на Бога Саваофа и Он не подведет?..

Отступились от своих, от русских, от славянских богов и удивляются, что живут не так, как те, кто принадлежит к избранному Богом Саваофом народу?!. Они-то от своего Бога не отступались; Он ведет их в другие страны и отдает им и страны, и народы, и материальные ценности. Ведь все они при высоких должностях и при богатстве, которое «приватизировали» у коренных граждан придуманным ими «честным» способом!..

И не хочет избранный Богом Саваофом народ возвращаться в родной Израиль, не хочет расставаться с золотом и серебром, с нефтью и газом, с редкими металлами и лесом, которыми владеет в России и живет по-царски, как и завещал ему Бог Саваоф… И не изменяет он своему Богу, а рабов своих продолжает дурачить всевозможными сказками-дурилками и о Боге Саваофе, который и о них, якобы, радеет; и о торжестве «демократии за деньги», которую насадил в стране; о рыночной экономике, которая приносит высокие дивиденды только избанному Богом Саваофом народу, а не коренным ее жителям; о высокой толерантности и недопустимости антисемитизма, как высших достижениях современной цивилизации; о… И обо всем остальном, которое невозможно без участия Богом избранного народа.

Вообщем, коренному народу России надо начинать свое просвещение не с Библии, не с философских трактатов, а с детских сказок. И начать лучше всего со сказки А. Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино» и одноименного телефильма. Даже еженедельная игра «Поле чудес», которая собирает по пятницам у голубых экранов телевизоров миллионы зрителей и напоминает всем о «Стране дураков», ничему за годы своего существования не научила ни народ, ни депутатов представительной власти и других её ветвей… А кто ещё может добровольно называть себя рабами чужого Бога, который им ничего не обещал, ничего не давал и давать не собирается?.. Ниже мы познакомимся с потверждением этих слов пророком Исаией.

На подвиг души Своей

«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира (в смысле умиротворения) нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия, 53, 1-12).

Комментарий. Если не обращаться к толкователям Библии, то можно подумать, что эта глава из книги пророка Исаии посвящена Иисусу Христу. Но есть в ней одна неувязка. Пророк Исаия говорит: «Он, Праведник, Раб Мой» (Исаия, 53, 11)! Назван Иисус рабом, а не Сыном Бога Саваофа! Если бы пророк Исаия сказал: «Он, Праведник, Сын Мой», всё бы соответствовало «Новому завету» и христианской религии. А так получается, что Иисус из Назарета сын плотника Иосифа и Марии, и не было в нем ничего от Бога Саваофа, и нельзя называть его Богом Сыном. Иисус из Назарета такой же пророк, как и Моисей, как царь Давид и другие пророки…

Господь будет «вечным светом»

«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему,и цари – к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.

Кто это летят, как облака, и как голуби – к голубятням своим? Так, Меня ждут острова и впереди их корабли Фарисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святого Израилева, потому что Он прославил тебя. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоговении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои,не будут затворяться ни днем,ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.

И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева. Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез тебя, Я соделаю тебя величием на веки, радостью в роды родов. Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев. Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа – серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней – железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду.

И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, – отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого – сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время» (Исаия, 60, 1-5, 8-12, 14-17, 21-22).

Комментарий. Вот главное притягательное значение религии: «И придут народы к свету твоему,и цари – к восходящему над тобою сиянию» (Исаия, 60, 3)! Она должна давать народам свет, а не погружать во тьму, в средневековье, в рабство… И если составители той или иной религии и её носители не смогут обеспечить этого света, а будут пользоваться ею в меркантильных целях для удовлетворения своих безграничных потребностей, то такая религия откроет глаза и верующим, и атеистам и накажет с Богом или без Его участия всех нечестивцев и лжецов, которые обманывали их для удовлетворения своих корыстных интересов!

Но недолго музыка играла, восхваляя свет и сияние! Бог Саваоф всё, что бы ни делал, всё делает только ради избранного Им народа, а не ради иноземцев, как бы они ни славили Его, как бы ни исполняли Его заповеди и законы… И грабит их избранный Богом Саваофом народ, и цари всех народов везут золото и серебро в Иерусалим, чтобы задобрить Бога Саваофа и помазанных им царей, и не допустить полного исчезновения с лица земли своего народа…

Так и будет продолжать избранный Богом Саваофом народ паразитировать на трудах других народов, пока они не поймут это, пока не откажутся для начала от чужой религии и не сбросят с себя это колониальное ярмо, которое одели на себя в добровольно-принудительном порядке.

Жалоба Господу о благоденствии нечестивых

«Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют? Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их. А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения» (Иеремия, 12, 1-3).

Комментарий. Евреи не просто разговаривают со своим Богом, подобно царям и пророкам, но и предъявляют Ему претензии, обличают Его, требует от Него… А русские вымаливают, выпрашивают милостыни, подаяния, будто нищие… Хотя нищие и есть – нищие духом!

Старейшины вопрошают Господа

«Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, среди которых находились они, и пред глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской. И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне; по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои,исполняя которые человек жив был бы чрез них,и субботы Мои нарушали, – и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтоб истребить их. Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, в глазах которых Я вывел их.Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил, – текущую молоком и медом, красу всех земель, – за то, что они отвергли постановления Мои и не поступали по заповедям Моим и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их. Но око Мое пожалело погубить их; и Я не истребил их в пустыне. И говорил Я сыновьям их в пустыне: не ходите по правилам отцов ваших и не соблюдайте установлений их и не оскверняйте себя идолами их. Я – Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте и исполняйте их.

Но и сыновья возмутились против меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли того, что исполняя, человек был бы жив, нарушали субботы Мои; и Я сказал: изолью на них гнев Мой,истощу над ними ярость Мою в пустыне; но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, пред глазами которых Я вывел их. Также, подняв руку Мою в пустыне, Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.

И выведу вас из народов и из стран, по которым вы рассеяны, и соберу вас рукою крепкою и мышцею простертою и излиянием ярости. И приведу вас в пустыню народов,и там буду судиться с вами лицем к лицу. Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета. И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут; и унаете, что Я – Господь» (Иезекииль, 20, 9-19, 21-24, 34-38).

Комментарий. Бог Саваоф «вывел евреев из земли Египетской» (Иезекииль, 20, 10) только после того, как фараоны почувствовав недоброе от пришлого народа, что он, мало того, что заметно увеличился в своей численности, но ещё и вознамерился прибрать к рукам всю власть в стране и сделать Египет своей вотчиной, стали притеснять пришельцев и отлучать от власти, к которой фараоны приближали наиболее способных из них. Поэтому рассчитывать, что избранный Богом Саваофом народ сам по своей воле покинет страны, в которых им вольготно живется, не приходится. Мы читаем, что несмотря ни на какие наказания Богом Саваофом, народ не слушается Его и поступает так, как считает для себя более целесообразным, а не разумным или духовным!..

Мало того, чтобы дать заповеди и постановения, надо ещё и спросить за их невыполнение! А этого Бог Саваоф, несмотря на то, что Его цари и пророки от Его имени пишут, что Он это понимает, и надо бы это делать, но не делает и за все грехи и преступления прощает свой народ… А Его народу только этого и надо! И нечего в таком случае заморачиватья о каких-то там заповедях, законах и постановлениях, когда земная жизнь коротка и прожить её надо так, чтобы было о чём вспомнить хоть в раю, хоть в аду. К тому же из ада Бог Саваоф всё равно Своих вызволит и примет в Своё «Царство Небесное». В противном случае с кем он там в этом царстве будет куковать?!. Не с Самим же Собой? Хотя Бог Саваоф согласно данной ему характеристике «вседовольный» (Деяния, 17, 25) и Ему с Самим Собой очень хорошо! Но видим по тексту, что Сам же Бог Саваоф нарушает Свои же клятвы: «Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил…» (Иезекииль, 20, 15)! И чего бы народу не делать то же самое?!. И опять заявление в пользу «вседовольного»: «но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами» (Иезекииль, 20, 22)! Не ради народа Своего Бог Саваоф прощает их, а ради Самого Себя! Вот, прочитают эти строки народы, которым навязали христианскую религию их короли, цари и князья, и скажут: «Если свой народ не слушается и не боится Бога Саваофа, то мы то с какой радости будем Его слушаться, почитать Его, поклоняться и служить Ему в качестве рабов ли, духовных детей ли?». От своих богов отвернулись, а чужому Богу стали поклоняться? Это нормально?!. Бог Саваоф всеми силами старается отвратить свой народ от чужих богов и вернуть к себе, и всё прощает им: и грехи и преступления! А к чужим народам он обещал относиться, как к своему, только на земле, которую он завещал своему народу!

А вот эту цитату следует внимательно разобрать: «Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то,что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли,и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иезекииль, 20, 23-24)! Из неё следует, что Бог Саваоф не только не создавал землю, не был родоначальником всех людей, но и даже избранного им народа! Он не создал евреев, а выбрал их из уже существовавших на земле народов! То есть, это косвенным образом свидетельствует, что еврейская религия, в том числе христианская, собирательная и появилась гораздо позднее многих древних религий. И до того, как Он выбрал евреев для служения Себе, они, вернее их отцы, поклонялись идолам! Так же, как и отцы нынешних русских, украинцев, белорусов и других народов, принявших христианство. И евреев, не принявших Бога Саваофа в качестве своего нового Бога, Он, якобы, рассеял по народам и землям. Хотя они и до Бога Саваофа искали хлебные места, где можно было сытно пожить без Его помощи и наказаний. Об этом же гласит и русская народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Это вписывается в природу любого человека. И причем здесь Бог?

Если Бог Саваоф считает Себя отцом всех народов, то Он должен заниматься не самолюбованием, а воспитанием народов. А этого не происходит. Мы об этом уже говорили при обсуждении Книги праведного Иова и последующих книг ветхозаветных пророков! И для чего Бог Саваоф решил «рассеять по народам и развеять по землям» (Иезекииль, 20, 23) народ, который «постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли» (Иезекииль, 20, 24)? Чтобы они и другие народы учили не подчиняться воле Бога Саваофа и своих богов? Чему хорошему такая религия и такой народ может научить другие народы?

А из последнего абзаца можно сделать вывод, что Бог Саваоф не верит в своё могущество и грозит, что с избранным Им народом, расправятся другие народы? И если им это удастся, то победу над непокорным народом Он припишет Себе, как это было и ранее в других подобных случаях?

Привел в трепет народы

«Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду; ибо и они с ним отошли в преисподнюю к пораженным мечем, и союзники его,жившие под тенью его,среди народов. Итак, которому из дерев Едемских равнялся ты в славе и величии? Но теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечем. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 31, 15-18).

Комментарий. Необрезанные, вы прочитали главу 31 в Книге пророка Иезекииля? Мужчины, исповедующие христианство, если вам не сделали обрезание крайней плоти на 8-й день после рождения, путь в еврейское «Царство Небесное» к Богу Саваофу вам заказан! И Совещание апостолов и пресвитеров, и Вселенский Собор, которые постановили заменить обряд обрезания крещением водой, для Бога Саваофа не указ! Он уже много раз повторял через царей и пророков, что не отменял своих заповедений и законов!..