Бредущая по граблям

Преображеньем самых райских яблок,
В кристаллы грёз с крестами на груди
Всем причитаньям ставлю рабски я блок
И Ты, мой Бог, меня не подведи.

В русской народной традиции Преображение называется Вторым Спасом или Яблочным Спасом. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной литургии и является выражением дара Богу от благословлённой им природы.3

© Copyright: Бредущая По Граблям (http://www.stihi.ru/avtor/brega), 2008
Свидетельство о публикации №108102800153
Распластано, как вошь на парусине
***
Распластано, как вошь на парусине,
Душа, прижатой к ногтю суеты,
С сомненьем ждёт, что всё бесследно сгинет,
Прославив точку зренья пустоты.

Священный дух об стену глухо бьётся,
Строптиво прорываясь на алтарь,
Там, где тоскою затмевает солнце
Надежды тусклой царственный фонарь.

Трясётся самоходно на дрезине
Мысль, как на стыке, вздрогнув на стишке;
Сознанье, поддавая пару сини,
Кривляется, как вошь на гребешке.

© Copyright: Бредущая По Граблям (http://www.stihi.ru/avtor/brega), 2008
Свидетельство о публикации №108102900080
Макушки древ едва лишь обагрило
***
Макушки древ едва лишь обагрило,
Затеплилось, что всё пойдёт на лад;
Сукровицей небес седой Ярило
Разбавил неминуемый закат.

Скатился томно по ладошкам веток
В подвал небес, забыв, что он богат,
Как медный грош в лузгу пивных креветок
Из верхо-княжей роскоши палат.

Позолоти, что было, есть, что будет,
Нашепчет на краплёный листопад
Цыганка-осень и внушит, что любит,
Тот, кто был холост, если не женат.

А я поверю, просто ей поверю,
Как верила безумие назад
Во все, судьбой распахнутые, двери
И в каждый вожделенно-мутный взгляд.

Всё сбудется. А как тому не сбыться,
Чему свидетель – судия Пилат:
Розово-перстно смазали копытца
Слащавой пеной петли звёздных врат.

© Copyright: Бредущая По Граблям (http://www.stihi.ru/avtor/brega), 2008
Свидетельство о публикации №108103101111
Мою печаль, донская степь
***
Мою печаль, донская степь,
Прими, как мать, в свои огни,
Чтоб не кричать могла, а петь,
Господь, спаси и сохрани.

Мои слова прими, Москва,
Как боль и кровь гранитных плит
Вбирает павшая листва;
Господь, коль спас, уже хранит.

Но как река ни велика,
А родником жива одним,
Прими поклон издалека;
Кто спасся сам, тот Им храним.

Душа моя, прими меня:
Иной не будет нам брони;
Средь полымя хуля-браня,
Прости, спаси и сохрани.
10.11.2008 г.

«Икона Божией Матери, именуемая „Утоли моя печали“ была принесена в Москву казаками в 1640 году и помещена в храме Святителя Николая на Пупышах в Замоскворечье.»

«Одно время, вероятно, вследствие пожара и неоднократных перестроек храма об иконе забыли, она была заброшена и находилась на колокольне в великом небрежении.»

«В церкви Николая Чудотворца хранились письменные свидетельства о чудотворениях иконы, но после чумы в 1771 году все были истреблены огнем.»

«Левую руку Богоматерь приложила к Своей голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалех и скорбях.»

«Ныне чудотворная икона „Утоли моя печали“ находится в московском храме во имя святителя Николая, что в Кузнецах.»

© Copyright: Бредущая По Граблям (http://www.stihi.ru/avtor/brega), 2008
Свидетельство о публикации №108111100484
А наши все уже отвоевали
***
«Значит – кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?»
«ПОСЛУШАЙТЕ!» В. Маяковский

А наши все уже отвоевали:
Стерев плевки коричневых волчат